|
اقتباس:
ان الله يحب من عمل منكم عملا ان يتقنه وانا احب الله في حياتي وعملي احب الله في السماء والارض احب الله لانه البديع وانا عندما اقول البديع اعي هذه الكلمة والان ياعزيزي البتار ارفع راسك الي السماء ودع كتب ابن تيمية وبعض كتب من ستقطف منهم لترد علينا فانا اعرف ردك مسبقا فليس كل مايكتب ينسب حقا لعلماء اجلاء وليس كل مايكتب يقرا صالح للقراءة اصلا دع كل هذا فردك لن يلزمني وانظر معي الي السماء قال الله تعالي والسماء رفعها ووضع الميزان لنتمعن قليلا في هذه الاية ان الله وضع الميزان ليس للسماء بذاتها لكن للكون باسره فهو البديع في خلقه لكل شيء وهنا بيت القصيد فكل شيء غير موزون ليس من الله بشيء لكن عقول بعض البشر البسيطة قد تفسر بعض مانزل الله من كلامه البديع بغير مايكون الحق والحق الحق ان الله يحب بني البشر وكيف لا وقد كرم بني ادم عن جميع خلقه وجعلهم يسجدون له ان خلق الله للانسان هي رائعة الله في الكون فلم يخلق الله خلق بمثل ماكرم الله الانسان وقد حفظ الله هذا المخلوق الرائع وجعله في اروع صورة وجعل الجن والشياطين والملائكة يسجدون له انا احب الله ياسيدي لاني اشعر به عظيم وبديع وعندما اقول ان الله غير عادل فالمقصود هنا والباطن في هذه الجملة التي لم يستطع عقلك البسيط ان يستدركها هو شدة حب في الله ودفاع عن عدالة الله ياسيدي الشيخ البسيط في استدراكه لمعاني الجمل ان عقول البشر مستويات وانا لاالومك علي ذالك بل ساقول لك انا احبك كثيرا واحب اعدائي كثيرا لا لشيء سوي لانك احد مخلوقات الله العزيز الحبيب الله نور السموات والارض ويكفي اني اشعر بنوره فكيف تجعل هذا الاله العظيم البديع ان يجعل فينا من يمس طهارتنا وشرفنا ونحن غافلين |
اقتباس:
إذا هناك قدر الله الكونى . وهناك مايمنع ذلك بإن الله وحكمة عنده سبحانه . صح عنه صلى الله عليه و سلم : ( لولا أن الملائكة يحفظونكم لاحتوشتكم الشياطين كما يحتوش الذباب العسل ) – احتوشتكم أي اجتمعت عليكم - ، و ( لو تجلى لابن آدم كل سهل و حزَن لرأى على كل شيء من ذلك شياطين ، لولا أن الله وكل بكم ملائكة يذبون عنكم في مطعمكم و مشربكم و عوراتكم إذن لَـتخطفتـكم ) . هذه إحدى الأسباب لما ذكرت . انتبه لها جيداً ولاتقدم العقل على النقل . بارك الله سعيك وسلمك من كل سوء . |
اقتباس:
اليس من اهداف موقعكم البحث في علوم الجان ليكن موضوعي عنوان بحث قابل للتقصي والمناقشة بدل ان يكون اعتقاد مسلم به ان الفيروسات لاتمارس الجنس معنا بل تؤذينا كذالك الشياطن لاتمارس الجنس معنا بل تؤذينا وهيهات بين ذالك وذاك.. ...يااخي ابوهمام اني اناشد عقلك وتواضعك وانظر معي في امر قد يكون فيه لك ضرر وسؤ ..المس غير اللمس فهي تعني الوسوسة و اللمس غير المس وهي تعني الفعللة والشيطان لايتواصل ماديا مع البشر بل بالوسوسة والايحاء وقد يمارس الجنس الانسان مع الانسان بنفس طريقة الشيطان مع الانسان تماما كما يحدث في المكالمات التلفونية الليلية وانت تعرف قصدي شيطان انس عبر تلفون يرسل عبارات ساخنة ويثير مخيلة شيطانه انسية فتحدث معاشرة دون اتصال مادي وذالك ماارمي اليه لايتواصل الشيطان ماديا مع اجسادنا ولايشتهيها اكرر لايشتهيها بل يوسوس لك بذالك اضرار بك وهو مبرمج لكي يكون عدوك ...لحكمة يعلمها الله ولاتشتهي الفيروسات جسدك بل تصيبك اكرر لاتشتهي ومايصيبك الا ماكتب الله لك وهي مبرمجة في ذالك لحكمة يعلمها الله وقد جعل الله في الموت اسباب |
اقتباس:
هذه الجملة لم اشأ الرد عليها ويكفي ان اقول لك بارك الله في اخلاقك وغفر لك |
اقتباس:
لثانى مرة أقول : لاتقدم العقل على النقل . عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلاةَ قَال:َ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَال: فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَهُوَ أَعْجَبُ الامْرَيْنِ إِلَيَّ . وفي موطأ مالك عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِيهِ فَقَالَتْ إِنِّي أَقْبَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ هَرَقْتُ الدِّمَاءَ فَقَالَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّمَا ذَلِكِ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ اسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ طوفى . هذه ركضة شيطان هرقت منها الدماء !!! فماالذى يمنع جماع الجنى للإنسى والعكس !؟ |
هذا الحديث لاعلاقة له بموضوعنا ولايتحدث عن الفاحشة بشيء والركضة لاتعني هنا حدوث جماع بين جني وانس انما ورد هذا الحديث ياشيخنا وحتى تستطيع المرأة المسلمة ان تفهم الحكم وتقيس حالتها عليه وبالتالي تعرف ما يترتب عليه فتعمل به، وهذا يفيدها كثيرا ان شاء الله ويريحها كثيرا ويساعدها على اداء العبادات كما يجب مستوفية حقها من الطهارة.
فالمشكلة التي تواجه النساء هي اضطراب الدورة الشهرية (الحيض) فيشكل على كثير منهن معرفة احكام الطهارة في مثل هذه الحالات....ولو كان يقصد بالحديث وقوع زنا لوجدنا عبارات (قبح الله الشيطان) مثلا...وعلي فكرة بهذا الحديث اني اراك وقعت في خطأ كبير فهل تستطيع استدراكه ليغفر الله لي ولك |
اقتباس:
يا (( بكرج )) !!! لونت لك مقصدى باللون الأحمر فى ردى عليك . ولأثبت لك أن تأثير الجن على الإنس قد يكون مادياً . فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخاً من مس الشيطان غير مريم وابنها ) ثم يقول أبو هريرة: { وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم }. قال القرطبي: " هذا الطعن من الشيطان هو ابتداء التسليط فحفظ الله مريم وابنها منه؛ ببركة دعوة أمها حيث قالت: { إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم }". فماالذى يمنع الجماع مادام التواصل قد يكون مادياً ؟ |
ياسيدي كررت مرارا وتكرارا عبارة لايشتهي فهل انتنبهت وكررت مرار وتكرار المس لايعني اللمس
مسه نزغ من الشيطان اي وسوسه ولو كان المس مادي لوجب وجود علامة بالمس والضرب |
الذي يؤكد أن معني المس الشيطاني هو مجرد الغواية والاضلال فقط قوله تعالي : (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ)(الأعراف 200 ـ ).فالله تعالي يأمر النبي بالإستعاذة بالله إذا نزغه الشيطان ، ثم تأتي الآية التالية توضح أن نزغ الشيطان هو المس الشيطاني فتقول إن المتقين إذا وسوس لهم الشيطان أو مسهم بالنزغ تذكروا الله واستعاذوا به من الشيطان فأبصروا طريقهم المستقيم ، أما إخوان الشيطان من البشر فقد استحوذ عليهم الشيطان يمد لهم في طريق الغواية إلي نهايته ..
|
اقتباس:
اللهم بصرنا بالحق .. واجعلنا من أهله .. وبصرنا بالباطل .. واجعلنا من أعداؤه . |
| الساعة الآن 10:16 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي