رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

فرار الشيطان لم يكن من أبى بكر خير الأمة بعد رسولها وكان من عمر .

فالله الذى يجعل وليس نحن وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء !!

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

Re: رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

وأننا معشر الجن- لا نعلم: أشرًا أراد الله أن ينزله بأهل الأرض، أم أراد بهم خيرًا وهدى؟
انظر التفسير الميسر

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

انظر توحيد الجن
قال الله تعالى : ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا . يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا . وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا . وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) الجن/1-4 .
وظاهر جداً من سياق الآيات : أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله ، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
والجد في الآية معناه : العظمة والجلال ، وليس معناه "أبو الأب" كما فهم هؤلاء المفترون .
موقع الإسلام سؤال وجواب - تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )