|
تأثير الإتصال بالجن على الإنسي المتصل Effects on communicator
الاتصال بالجن.الاتصال بالجان.صالحي الجن.فساق الجن.الجني الصالح.الاتصال بالجن الصالح.الاتصال.الارتباط بالجن
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته،شيوخنا الأكارم كيف يؤثر الإتصال بالجن على الإنسي المتصل سواء صالحيهم أو طالحيهم سلبا و إيجابا؟ هل يراعي كل من الصالح و الطالح منهم السلامة الجسدية للإنسي المتصَّل به مثل السمع و البصر و غير ذلك،أم أن لذلك تأثير على الوظائف الحيوية لمختلف أعضاء الإنسان؟ هل هناك تهيئة معينة قبل الإتصال من الجانبين،أم أن الطالح لا يكترث كما الصالح؟ |
فى المسألة تفصيل حسب خبرتى المتواضعة سأوافيك به إن شاء الله
|
بارك الله فيك شيخنا و أعانك فيما فيه الخير و الصلاح.
|
اقتباس:
|
نشكر للإخوان مثل هذه الأسئلة الدقيقة والتى نحتاجها وفى الوقت نفسه نتفرد بها وبالإجابة عليها فى هذا الصرح الشامخ فى وقت تجد أن الكلام حول هذه المواضيع فى أماكن أخرى كمن قال بخلق القرآن !!!
ولكى نجيب على ماتقدم نحتاج إلى معرفة أنواع الاقتران والاقتران المقصود هنا هو الاقتران المحمود الممدوح الذى أجازه العلماء الجبال والذى كفونا مؤنة التنظير وتركوا لنا مهمة بيان التطبيق كل بحسب خبرته . 1 ) اقتران دائم : وفيه الجن مع الإنس بشكل دائم غلا فى أوقات معينة كأوقات الكشف عن العورة مثلا لاحصراً ومع هذا لايمكن الابتعاد عن الإنسى مسافة بعيدة حتى لايتعرض لمداهمة أو مضايقة من جن معتد فيكون الجن فى هذه الحالة اشبه بحلق حول الإنسى بحسب قرب الجنى من الإنسى وبعده من ناحية الرتبة فمثلاً الحلقة الأولى لابد وأن تشمل المقترن الأول من الجن والذى دل وأخبر الباقين عليه وهذا أعلى واقوى أنواع الاقتران ومثل هؤلاء الإنس هم فى الحقيقة عند الجن كحال الملوك وهذه المرتبة والمرحلة ليست لأى أحد ولايصلها كل أحد وقد ذكرها ابن تيمية فى تصنيفه ولاينتبه لها إلا من خبرها وعرف قصده رحمه الله تعالى !!! وأحياناً يطلب الإنسى من الجن تركه وحيداً لاسيما إذا كان فى مناجاة مع ربه أو منكسرا بيد يديه حتى لايدخل قلبه الرياء وغير ذلك ولكن لايبتعدون عنه كثيراً إلا بالقدر المسموح به . 2 ) اقتران دائم مؤقت: وهذا حال الجن المعالج مع الإنسى المعالج فهو معه فى حالات العلاج بشكل دائم ولكنه مؤقت عند العلاج ويندرج أيضاً تحت هذا النوع من لم يكن معالجاً ولكن يتوارد عليه الجن بين فترة وأخرى لزيارته . 3 ) اقتران مؤقت : وهذا الاقتران ليس له ضوابط بل يأت بشكل عشوائى ومثاله أن يمر جنى فيرى معالجأ أو شخصا يحتاج مساعدة فيؤديها له ثم قد لايعود !!! سنكمل إن شاء الله فى المرة القادمة !!! |
جزاك الله خير ونريد ايضاح اكثر في حاله الاقتران الدائم وكيف يعلم الانسي ان معه من الجن من اقترن يه نرجوا الايضاح بارك الله فيك شيخنا الكريم
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الحبيب ابو همام ارجو منك توضيح مسألة الإقتران الدائم لأني معالج وأحيانا يرد في ذهني ايات معينة بأعداد معينة ويحتا رعقلى فما هو الخبر يا أبا همام ولي الشرف ان كنت أحد تلاميذك عبر منتديات سابقة فنرجوا دوام التواصل وياريت اخي الحبيب عنوانك وتليفونك شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
الجنى الصالح يراعى فى اقترانه أمور عديدة سنشرحها لاحقاً أما الجنى الخبيث فلايراعى هذه الأمور إنما يلجأ لكى يضمن تمكنه من هذا الإنسى إلى تقديم المعونة وتمكينه من بعض القدرات التى يسيل لها اللعاب .
وهذا لايتسنى إلا بتضعيف قواه الإيمانية بطرق خبيثة وماكرة ومنها أن يلجأ لسحره بطريقة فنية وذكية لاتعب فيها ولا نصب ولاوصب حتى لايلجأ للرقية والعلاج بل جملة القدرات التى يعطيها الجن الطالح له تعمى بصره عن إصابته فيظن أن ذلك قدرة زائدة وكرامة رائدة أو من معه على صلاح وتقوى . ومما تقدم يخص الجنى الكافر لاالجنى المسلم الجاهل أو المبتدع فهذا له تفصيل آخر !!! وقد يكون الأصل فيه اقترانه مع جنى مسلم ولكن لضعفه تجرأ عليه الطالح فأصبح بين صالح وطالح فالأول لايريده فريسة للثانى والثانى يريده لتحقيق مآرب أخرى . وقد يتفطن الإنسى لسحره ولقدراته ولكنه قد يرضى بما هو فيه مادام لاضرر عليه ـ فى ظنه ـ ومادام الجنى المحتل يقدم له الخير الوفير فى التنبؤ والكشف والعلاج . سنعود لاحقاً إن شاء الله تعالى !! |
ماشاء الله متابع .......؟
|
بورك فيك شيخنا،.في حالة الإقتران الدائم هل يصبح الجن المقترن مع عمار البيت أم يرحل العمار الأصليون و يحل مكانهم؟
|
اقتباس:
موضوع الاقتران الدائم شىء صعب بالنسبة للجن لأن الجنى المشاكس أو الحاقد أو المتطفل لن يترك هذا الجنى وشأنه إلا إذا كان هذا الجنى المقترن بالقوة الكافية أو له عشيرة أو قبيلة تحول دونه ودون وقوع إذىً له !! فمن كان هذا حاله فهو العامر ومن ارتضى من رجال !! ولبعض الإنس القدرة على تغيير عمار المكان واستبدالهم فى أى مكان بغيرهم وهؤلاء يكون عدد الجن المقترن والغير المقترن بهم أهل منعة وبأس وعددهم كبير !! والله أعلم |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته التاثير يكون بحسب وسيلة الاتصال الجني الصالح يراعي ذلك ولكن قد يكون كثير الطلبات من بخور وقرأت سورة معينه ولا يأتي فرداً بل فى مجموعة لانه قد يتعرض له عمار بيت فيمنعونه من الدخول والاتصال بالانسي فلا يتواصل معه الا فى مكان عام . وأغلب الجن المسلم يطلب سور معينه لعدة اسباب لتساعده فى التواصل مع الانسي ومنع التشويش من العمار و قد يكون الغرض طردهم ، الجميل فى التعامل معهم انهم اهل صدق ويحبون الانسي بسرعة ولكن ان اشتد الامر تركوه خوفا من الوقوع فى مشاكل مع جن أخرين وخاصة لو تم تهديدهم . والاقتران بالصالح يكون من خلال مشورة الجني بشيخه او كبير عشيرته أو من له سلطة عليهم فإن وافق دخل الانسي فى حماية هذه المجموعة او القبيلة من الجن ولاينقطعون عنه فى شيء ، بعد عدة اختبارات . والطالح الذي قد يكون الكافر لايهمه الا الانغماس فى الشهوة مع الانسي فقد تجد من عليه علامات الصلاح ومن معه مجموعة من الفسقة الزناة فهناك من الجن من لا قدر ولا هيبه له فى عالمهم فيتحول الى عالم الانس بمصاحبة أنسي وقد يغدق عليه المعلومات والاسرار حتى يظنه الانسي ان هذا جني عليم وقوي وهو فى الحقيقة يسرق المعلومات ويقتات على مايسمع من أخبار فيخبر بها الانسي على اساس انها من الاسرار والاقتران بالطالح يغري الانسي ببعض الامور الشركية او التي فيها شبهه فيحصل الاقتران من خلالها كخلوة أو كتابة حجاب أو غيرها من الشركيات أو الامور المشبوهه . |
اقتباس:
|
ننتظر التفصيل حول الحبال الاثيرية ياشيخ!!
|
اقتباس:
|
اقتباس:
العلم أن الشيطان يريد أسلمة السحر ـ أى يجعله فى قالب شرعى ـ فيدخل الآيات والطقوس للتمويه ووجد أعواناً ضلاّلاً وهم المتصوفة المهتمين بهذا العلم زعموا !! فأصلوا أصولاً وجعلوها حكماً على رقاب العباد إنسهم وجنهم فتجد كلمات تتردد كثيراً مع ذكر الجن " آيات ـ خدام ـ ملوك ـ روحانيين ـ شمهروش ـ بخور ـ سندروس ـ توكيل ـ الوحا الوحا " ثم خلف من بعدهم خلف أضاعوا الدين وقلدوهم كما تقلد أسراب القطط بعضها البعض والهدف تشويه صورة الجن وعدم الاتسفادة منه وبهذا يرتاحوا من عناء مايسمون أنفسهم جن مسلمين فالإنس ترفضهم جملة وتفصيلاً وفى الوقت نفسه الجن المسلم فى عون الإنسى المسلم بلا مقابل لأن المقابل من طبع الشياطين وحتى إن كان هناك مقابل فأكثر شىء يطلبونه الدعاء ومنهم من لايريد جزاء ولاشكوراً !! والعجب أن جناً معالجين يعينون إنسياً معالجاً يحذر من الاستعانة بهم ثم يقول قائل " بخور وطلبات " !! وعندما يتكلم أصحاب العقيدة الصحيحة عن الجن فيقولون للشيطان شيطان وللمؤمن من الجن مؤمن ولايتطرقوا لهذه القىء الذى يعرضه بعضهم عن الجن بل يتكلمون عن الجن وعن طلبهم للعلم وعونهم للإنس وحياتهم وغير ذلك دون إفراط ولاتفريط ولايهضمون مؤمناً حقه ! والله المستعان ولله الأمر أولاً وآخراً !!! |
جزيت وعوفيت و كفيت شيخنا.
|
فما تأثير الإتصال على الإنسي سلبا و إيجابا سواء بالصالح أو الطالح؟
وهل هناك عهود قبل الإتصال بالصالح ،أو الطالح ـ و العياذ بالله ـ؟ |
اقتباس:
والثانى حاله حال البخور وغيره فلا يشترط هذا إنما هى عادة اعتاد عليها الجن والإنس من القدم على أن يخن أحداً الآخر وإلا فلا إلزام فيها ولاأصل لها فى الاقتران وليست شرطاً . والله أعلم . |
ألا يشترط الصالح منهم أنه يهجر الإنسي إذا فعل معصية و تمادى و أصر و لم يتب؟
|
ألا يشترط الإنس هذا فيما بينهم ؟!!
|
يمكنه أن يشترط ذلك و لكن قد يخفى على الإنسي من أفعال الجني ما لا يخفى على الجني من أفعال الإنسي .
هل يمكن أن نفهم من إجابتك أن الجني الصالح ينصح الإنسي عند معصيته ويكون هجره دون لزوم عهد إذا أصر على المعصية؟ هل يمكن أن يعاقبه إذا ارتكب كبيرة والعياذ بالله؟. سواء أكانت عقوبة ردع أو قصاص،أم أن قوانين الجن لا تسري على الإنس كما العكس صحيح؟ |
اقتباس:
ولكن مسألة الهجر هذه لابد وأن نقترن باتصال صريح حتى يشعر الإنسى بفقدان الجنى أو أن هناك خدمة معينة كان يقدمها له فإذا عصى الله منعها عنه فيرتدع !!! والجنى يحب الإنسى كثيراً ولايقوى على فراقه لذا موضوع الهجر هذا أمر قد يكون وقد لايكون !! ونادراً مايكون الردع بالتخويف أو الضرب ، بل هذا لايكون إلا من جنى أفرط بجهله . فالفقيه منهم يستعمل فى الإنكار مراتب الإنكار الثلاثة ولو وجد أن إنكاره يترتب عليه منكر اشد فإنه لاينكر !! والإنسى وسلوكه وشخصيته هى التى تفرض نوع التعامل وإلا فبعض الإنس هم من يردعون الجن بالقول والعمل إذا خالف امر الله بلا سلطان عليهم إنما من باب الحب والاحترام والتقدير !! والله أعلم . |
و هل تسري قوانينهم على الإنسي المقترن به؟
|
هل معصية المعالج او وقوعه في الحرام قد يبعد الجان المعالج عنه ?وهل لو طراه طارئ ان يهبوا لعونه ولو كان مرتكبا لاحدى الكبائر?
|
اذن كيف يعرف الانسي ان معه قرين من الجن وهل يمكن الاستدلال علي نوع الاقتران باشياء او دلالات معينه وكيف للانسي ان يتسني له تغير عمار المكانكما سبق واوضحتم بارك الله لكم
|
اقتباس:
مااشترك فيه الإنس والجن من تكاليف هى قاسم مشترك بينهم أما قوانين كل عالم فهى مختصة بذلك العالم . والله أعلم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،أود أستفسر من فضيلتكم،أحيانا يحل يتفكيري شخص معين دون سبب مسبق يجعلني أفكر فيه،فإذا هو يحضر بعدالفكرة مباشرة سواء في البيت أو في محل أو في الشارع قد يخرج من طريق آخر،و في بعض الأوقات أكون في الطريق بالسيارة و عند مرتفع لا أرى من هو آت في الطريق المقابل يأتي في مخيلتي سيارة معينة و يقودها شخص قد أكون أعرفه شخصيا أو بالوجه،وعندما أتجاوز المرتفع فإذا بها تلك السيارة و ذلك الشخص بعينه.
هل للجن دخل في ذلك؟ إذا كان لهم دخل فما الحكمة من ذلك؟ |
اقتباس:
ولايدخل الجن فى مشاكل مع جن آخر وحرب واغتيالات وقتال من أجل معالج أحمق أخرق ، لذا الاختيار لايتم بالسهولة التى يظنها البعض وهذا فى الاقتران الدائم . أما المؤقت فبسحب الحال والمآل . فوقوع المعالج فى فسق أو فجور أو معصية ستطمع الشياطين فيه وفى من حوله !! والله أعلم . |
اقتباس:
ولايفصح الجنى عن نفسه إلا بعض اكتمال شروط الاقتران ودراسة النتائج المترتبة على ذلك ! والله أعلم . |
اقتباس:
وقد يكون للجن دور فى ذلك ولكن الايحاء الطبيعى غير الإيحاء الجنى وبالتركيز والمدارسة تكتسب خبرة للتفريق والله أعلم . |
اقتباس:
|
عادة لايترك بالكلية ويبذلون إخوانه مايستطيعون لنصحه وتوجيهه وحالهم لو كان علاقتهم قائمة على حب وود حال الأخ الإنسى أو الأب الذى له النصح والارشاد والدعاء حتى يرجع الإنسى إلى حظيرة الحق .
والله أعلم . |
جزا الله شيخنا خير الجزاء
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omri http://www.rc4js.net/vb/rc4js/buttons/viewpost.gif
فما تأثير الإتصال على الإنسي سلبا و إيجابا سواء بالصالح أو الطالح؟ وهل هناك عهود قبل الإتصال بالصالح ،أو الطالح ـ و العياذ بالله ـ؟ اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الغالي تحيه طيبه اما بعد في بادي الامر اعتذر لاطالة الغيبه عن منتدانا الغالي اني اوافق الرئي في تحليلك فاني في الايام الماضيه وقعت في هذا الخطاء الفادح فاني كنت في خلوه من الجان ان يتركوني ولا قربني احد الا بنداء مني فاجاني ان القرين لعب معي لعبة الخباثه وها انا استعيد وعي من جديد وبنا مملكه من جديد فاني اوافقق الري اخي طبتم وطاب ممساكم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
اقتباس:
كثير من الإنس يريد الجن لكى يخبره بماضى أو يعلمه بحاضر أو يجلب له كنزاً أو يسترزق من ورائه فى رقية أو .. أو .. فى هذه الحالة الإنسى الملام وليس الشيطان !!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لنا عظيم الشرف شيخنا الفاضل اباهمام ان نقرأ ماتكتب وان نتتلمذ على يديك ثانين الركب ودمت لنا ابا ومعلما |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 04:34 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي