ما راي الدين في ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم اخوتي في الله لقد نويت ان اخطئ خطوة واخاف ان يكون فيها شرك والعياذ بالله فارجو منكم مدي برايكم وفتوى لكبار العلماء على ما ساطرحه الان انا كان فيا جن مسلم واقول ذلك وانا على يقين لاني رايته ورايت حتى عائلته واسمه ايضا وذلك قبل 21 سنة فاخرجته برقيا قبل اربع سنوات ولم يتم حرقه وبعد فترة عندما ظلمت ظلم شديد جاء ليساعدني لانه عندما اخرجه الشيخ قال ساخرج من جسدها ولكن ساراقبها عن بعد للحفاض عليها من السوء وفعلا ظل على ذاك الوعد الى الفترة التي قلت لكم رجع كي يساعدني ثم خرج ويبقى عن بعد دائما هكذا يدخل في حين اخباري بشيئ خطر او عدو وما شابه لا اناديه ولا حتى مرة استعنت به لان الله هو المعين المفيد مؤخرا سحرت عدة مرات وهو من كان يخبرني ان ارقي نفسي ويقول ايضا اين السحر واشاهد بام عيني الذي سحرني ومن هو خادم السحر واين يسكن وان كان السحر اكل ام رش او غيره وغالبا يخبرني عن الدواء فاعالج نفسي في حالة التلبس ثم ينصرف من جسدي فارجوكم هل هذا جائزشرعيا ام لا وانه هذه المرة لو لم يكن الله راف بحالي ورحمني برحمته ثم هو ساعدني وكان جد غاضب من الذين ظلموني لكنت تدمرت ولكن الفضل الاول والاخير راجع لله جلا وعلا فهو الذي سخر لي جنيا مسلما يمد يده لي هنا فله الحمد والمنة وبارك الله فيكم ملاحظة انه يكره الموسيقى وصوت رن جرس الكنيسة ولا يطيق سماع الموسيقى وكلما فيه فجر ومحرمات |
رد: ما راي الدين في ذلك
لا احد يجيب انتظر الرد جزيتم الجنة |
Re: ما راي الدين في ذلك
لااظن انه خرج ولايمكن رؤية الجن الا لمن هو مصاب او كان نبيا واقصد على صفتهم الحقيقية
والله اعلم |
رد: ما راي الدين في ذلك
بلا اخي لقد خرج بعد معاناة 3 ساعات برقية حتى الضرب ووكيف تاكدت لاني اراه اين يقف دائما امام باب البيت لكن اجبني على سؤالي بوركتم ملاحظة في بادئ الامر لم اره على حقيقته ولكن بعد سنوات ظهر لي ودائما اراه ان كان بالمنام او اليقضة في حالته الطبيعية ولا اريد ان اذكر اكثر كي لا اتاذى بوركتم |
Re: ما راي الدين في ذلك
قد اجبتك يااختاه!!!
فافهمي ترشدي |
رد: Re: ما راي الدين في ذلك
اقتباس:
ان الجن يمكن ان يراه من يكون من دخل في عرقهم سلالة الجن ولا يمكن رفض ان الزواج من الجن والأنجاب منهم غير موجود في هذا العالم ،، اتمنى ان اجد رد على استفسار الأخت الكريمه ،، هل يجوز التعاون مع الجن المسلم في العلاج !! مع العلم بكل تأكيد انه يوجد جن مسلم ويمد يد العون في العلاج ،، بأنتظار رد من يملك الجواب الصريح والوافي بالتوفيق جميعاً |
Re: ما راي الدين في ذلك
يجوز مساعدة الجن المسلم للإنسان المسلم كما ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى المجلد الحادي عشر ولكن بضوابط ومقاييس لا يجب ان يتخطاها الجن ولا الانس .. وليس هذا يدعو للقلق
لكن ما يدعو للقلق هو .. انك امرأة و هو رجل |
Re: ما راي الدين في ذلك
كيف يعاونك وهو رجل??
وعن اي عرق تتكلمين??ومن اين جئت بهذه? واي معاونة وانت مصابة اصلا? ابداي بعلاج نفسك ثم لكي ان تعالجي غيرك باذن الله والله اعلم |
رد: Re: ما راي الدين في ذلك
اقتباس:
جزاكم الله خير اخي لقد كفيت ووفيت جزيت الجنة انصحك لوجه الله تعالى اخي الكريم ان تدخل قسم الفتاوي كبار العلماء واختر ما شئت ل منهم ووجه سؤالك لاني انا وجدت اجابتي ولكن ليس هنا فالفتوى الصحيحة في المكان الصحيح |
رد: Re: ما راي الدين في ذلك
اقتباس:
انا على يقين من كل الفتاوي التي اباحت اننا نستطيع او نقبل يد المساعدة من الجن المسلم فيما فيه صلاح للمسلمين ومن اكبر العلماء ايضا فالله لا اله الا هو ولا اشرك بربي احداااااااا |
رد: Re: ما راي الدين في ذلك
اقتباس:
|
رد: ما راي الدين في ذلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى فى الله كيف تكون المساعدة من جنى مسلم وبصور ة مستمرة إلا لغرض ما المقصود :لماذا لاتكون المساعدة غير مباشرة ودن إعلامك بذلك لماذا لايكلف أحد من عائلته لكى تخبرك (جنيه) طلما رأيت العائلة ولماذا يكون أمام البيت !!!!!!!!!!! كيف كانت طريقة العلاج؟ |
Re: رد: ما راي الدين في ذلك
اقتباس:
فهل ابن تيمية وابن عثيمين وابن جبرين والوادعي وغيرهم كانوا تحت تاثير الشياطين وانت لا?? الاستعانة مسالة خلافية شئت ام ابيت وأجسر الناس على الفتيا أقلهم علما يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم يظن أن الحق كله فيه انتبه لكلامك ياطالب واحذر لحوم العلماء فهي مسمومة!! والله اعلم |
Re: رد: ما راي الدين في ذلك
اقتباس:
ماذا نسميه ????هذا اولا ثانيا يقول الله تعالى فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون قال الشيخ عبد العزيز بن بازرحمه الله: ' ومن المشروع لدعاة الحق وطلبة العلم إذا أشكل عليهم أمر من كلام أهل العلم أو غيرهم أن يرجعوا فيه إلى العلماء المعتبرين ويسألوهم عنه؛ ليبينوا لهم حقيقة الأمر ويوقفوهم على أصله، ويزيلوا لهم ما في أنفسهم من التردد والشبهة، عملاً بقول الله عز وجل في سورة النساء: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً [النساء:83] انتهى ثالثا تمعن مافي هذين الرابطين لو امكن http://www.rc4js.com/vb/t12236/ http://www.rc4js.com/vb/t10944/ والله اعلم |
رد: Re: ما راي الدين في ذلك
اقتباس:
اولا اختاة لا يستطيع الانسان روءية الجن الا ان يفتح عندة باب الروءية وهذا لا يكون الا بتلبس الجن او مسة للانسان او بشكل اخر لا اظنة متوفر الان لدي احد وهو امر قائم علي القرب من اللة والزهد في الدنيا والدليل علي ان ما يحدث مس انظري ستجدي غالبا الم في اسفل فقرات العمود الفقري ( يخرج من بين الصلب والترائب)افهمي معني الاية سقوت في الشعر وهذا يدل علي ضعف الغذاء الواصل للاطراف والجن يعمل علي تدمير التراكيب داخل الجسم حتي يضعف تفكير الانسان وتركيزة وقد يحدث هذا بسبب كثرة الجماع من الجن سواء يعلم الانسي بذلك ام لا ثالثا اذا اقترن الجني بانثي او الانسي بجنية اعلمي ان في الامر خلل مقصدة المراوغة والهدف الجماع رابعا يجب علي من يتعامل مع الجن ان يتحقق من صحة اسلامة وهذا لا يكون الا ان يكون الشخص علي علم بجميع علوم الشريعة والمعارف الاخري كالطب والفيزيار وغيرها فانما يخشي اللة من عبادة العلماء وكذلك المراة اذا اقترنت بجني او حتي جنية من اين تامن علي زواجها او زوجها واي مساعدة يقصد ام ان عندة يجوز لة ان يمس امراة اليس حتي مس المراة في الاسلام حرام ان اقتصرت الكلام فاقسم باللة ماقترن جني بامرة الا لعشق وبتحدي والمراة في الاسلام هي الجوهرة المصونة المكنونة لا يجوز الاطلاع عليعا الا لزوج او محرم ففهمي اختي نفعك اللة واذا كنت مصرة ممكن اوضح اكثر وبالدليل من الكتاب واتلسة بارك اللة فيك واسف اذا كان في الكلام غلظة او سوء ادب وشكرا |
رد: ما راي الدين في ذلك
السلام عليكم ورحمته وبركاته...
أنا من رايي وليس اختصاص اختص به ولاعلم ... أن الجن المسلمه حق الأسلام لايصدر منه هذا الفعل من الترصد والأذى ايضا.. الجن يخدم الأنس كي يخدمه الأنس في المستقبل او يستفيد منه .. حسبنا الله ونعم الوكيل.. |
رد: ما راي الدين في ذلك
سيدتي الكريمة برجاء احترام الراي والراي الاخر مادام الكلام لايخالف الاسلام وفية اختلاف بين علماء الاسلام وما نصحك بة اخوتنا في الله هو من باب الخوف عليك ودرء للشبهات والبعد عن مصائد الشيطان فهو يتفنن كيف يوقع بالمسلم فقد يقدم الخير ليحصل علي الثقة ثم تبدأ خطوات الشيطان حتي يتفاجأ المسلم السقوك في الهاوية حيث يكون وقتها قد تمكن من تدمير طاقات الجسد فحينها يصعب ردة ويكون قد فات الاوان قبل معرفة الحقيقة فهي مملكة عندهم معارف واساليب متعددة في كيفية استخدام الشر واظهار غير الحقيقة ( فيظن الانسان انة يحسن صنعا ) ومن هذا الباب فقد وضع العلماء شروط للتعامل مع الجن المسلم شروط واضحة لا تضر الجن المسلم في شي لان مايقدمة هو للة ورسولة فلو كان شيطان ما استطاع القبول بهذة الشروط وكذلك الانسي نفسة عندما يعمل بهذة الشروط فهو اصلا ليس محتاج لان يولي للجني اي توكل او اعتماد او شرك او غيرة ويضمن من خلالها (الشروط ) عدم اختراقة واللعب علية ---- فلا يصح ان يختلف الجنس بين الانسي والجني وان لا يري شيئا الا مناما او ايحائا وهذة اقل درجة للتواصل يضمن معها السلامة باذن الله وان لا يطلب الانسي ذلك من الجني وان يكون علي علم بالشريعة الاسلامية ومايخدمها من علوم ومعارف حتي يستطيع كشف مايخالف الله ورسولة وغيرها مما يضيق الوقت لذكره فاسمعي واعي وليس كل مايدرك يقال فافهمي اختي الكريمةبسم الله الرحمن الرحيم
|
رد: ما راي الدين في ذلك
كان الله في عونكـ أختي شمس أفهم من ردودكـ أنكِ قبلت الاستعانه به( فتحتي على نفسكـ باباً قد لاتستطيعين إغلاقه) وأنا مع الشيخ الذي قال أنه لم يخرج بعــد ولو كان هذا الجني صحيح الاسلام لما قبل ان يترصد لإمرأه أجنبيه ويطلع عليها وهي متكشفه في بيتها فهذا الامر محرم وسيحاسب عليه يوم القيامه وأما من ناحيه كلامه وخوفه عليكـ وعرضه عليكـ المساعده فلاتصدقيه أبدآ فكل جآن متلبس بالجسد اذا عرف ان المصاب كشفه ويريد الخلاص منه أحتال عليه بكل الطرق ليحببه ويعلقه فيه فيعرض عليه الخدمات ويوهمه بانه يحبه ويهتم لإمره وماهو الا (كذاب أشر ) يريد فقط الاستمتاع بالجســد أقول هذا الكلام لان حالتي مشابهه لحالتكـ ارآه في كما ترينه ويعرض علي خدماته ويخبرني بأمور غيبيه لاتعلق به ولكنني رفضت نهائيا عروضه وإغراءته (أسلم لي ولعقيدتي) فهذا العالم كئيب وموحش والدخول إليه يكلف المرء مالايطيقه وقد يُفسد عقيدته |
الساعة الآن 04:19 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي