موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

لدي مرض أجاركم الله في الرحم وعجز الطب في الشفاء ، وتوصلت إلي

حل عبر الإنترنت ، هو استخدام العسل السدر يوضع داخل الرحم عبر أنبوب

إلى مدة شهر أو أقل (علماً بأنه مجرب من قبل كاتبة الرسالة في الموقع

وأدت إلى النتيجة) . سؤالي : هل هو جائز وضع العسل في الرحم

للشفاء ؟

الجواب :

الحمد لله

أولاً : العسل من الأطعمة التي جعل الله فيها شفاءً للناس من كثير من

الأمراض ، وامتن الله بذلك على عباده فقال : (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ

مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) .

والتداوي بالعسل لا يقتصر على طريقة دون أخرى ، بل يستعمل بأي طريقة

تُثبت الأبحاث أو التجارب نفعه بها ، وسواء كان ذلك عن طريق الأكل ، أو

الشرب ، أو الدهن بأن يُطلَى به موضع المرض .

قال ابن القيم : " هو غذاء مع الأغذية ، ودواء مع الأدوية ، وشراب مع

الأشربة ، وحلو مع الحلوى ، وطلاء مع الأطلية ... فما خلق لنا شيء

في معناه أفضل منه ، ولا مثله ، ولا قريباً منه ، ولم يكن معول القدماء إلا

عليه " . انتهى "زاد المعاد" (4/30) .

وقال السيوطي : " أخرج حميد بن زنجويه عن نافع أن عبد الله بن عمر

رضي الله عنهما كان لا يشكو قرحة ، ولا شيئاً إلا جعل عليه عسلاً ، حتى

الدُّمَّل إذا كان به طلاه عسلاً .

فقلنا له : تداوي الدُّمَّل بالعسل ؟

فقال : أليس يقول الله : (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) ". انتهى من "الدر

المنثور" (5 / 145) .

ثانياً : إذا ثبت أن استعمال العسل داخل الرحم يفيد في علاج بعض

الأمراض ، فلا حرج من استعماله ، وليس في ذلك امتهان له ؛ لأنه من باب

التداوي ، وليس في النصوص الشرعية ما يمنع من ذلك .

قال الشيخ ابن باز : " ولا مانع من التداوي بالبيض والحنطة وغيرهما

من الأطعمة ; لأن الشيء المباح الذي فيه منفعة لا مانع من التداوي به ;

لقوله صلى الله عليه وسلم : ( عباد الله ، تداووا ، ولا تداووا بحرام )

". انتهى" مجموع فتاوى ابن باز" (10/177) .

ومن المعلوم أن استعمال العسل في الرحم لا يعرضه للنجاسة ؛ لأن الرحم

ليس محلا للنجاسة ، وقد سبق في جواب السؤال (50404) بيان أن

الإفرازات التي تخرج من رحم المرأة طاهرة .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب