ثلاثون سؤالا من هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس من شياطين الجن ) .
 

س1- أذكر دليلا من القرآن الكريم ودليلا من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم على دخول الشيطان في بدن الإنسان .

ج1- قال الله تعالى‏ في سورة البقرة :‏ ‏(‏الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ)
الآية 275
قال ابن كثير رحمه الله‏:‏ ‏"‏ لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له‏"‏‏.‏

—————————————————————————————————
والدليل من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم على دخول الشيطان في بدن الإنسان .
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
أخرجا في «الصحيحين» من حديث عطاء بن أبـي رباح، قال: قال ابن عباس: ألا أريك امرأةً من أهل الجنة؟ قلت: بلى. قال: هٰذه المرأة السوداء، أتت النبـي فقالت: إني أصرع، وإني أتكَشف، فادع الله لي،
فقال: «إن شئت صَبَرت وَلَك الجَنة، وأَن شئت دَعَوت الله لَك أَن يعافيَك»، فقالت: أصبر.
قالت: فإني أتكشف، فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها.
———————————————————
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
والظاهر أن صرع هذه المرأة كان من صرع الأخلاط الرديئة ( مرض عضوي )
، ويجوز أن يكونَ من جهة الأرواح،
ويكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خيرها بـين الصبر على ذٰلك مع الجنة، وبـين الدعاء لها بالشفاء،
فاختارت الصبر والستر،
والله أعلم.
——————————————————
ودليل آخر :
قال الدارمي في سننه : أخبرنا الْحَجَّاجُ بن مِنْهَالٍ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ عن فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ
عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لها إلى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا
فَمَسَحَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدْرَهُ وَدَعَا
فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ من جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى .
ـ سنن الدارمي
——————————————————
وقال ابن تيمية ( مجموع الفتاوى 24/276 ) دخول الجن في بدن الإنسان ثابت باتفاق أهل السنة والجماعة أ.هـ
—————————————
فدخول الجن إلى جسد الإنس إذاً ثابت بالكتاب العزيز والسنة المطهرة وباتفاق أهل السنة

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س2- أذكر أنواع الصرع .
ج2- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
الصرع صرعان :
صرع من الأرواح الخبـيثة الأرضية (شياطين الجن ) .
وصرعٌ من الأخلاط الرديئة ( المرض العضوي الطبي ) .

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س3- ماهو الصرع الذي يتكلم فيه الأطباء وفي سببه وعلاجه .

ج3- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
صرع الأخلاط الردئية (صرع المرض العضوي الطبي ) هو الذي يتكلم فيه الأطباء في سببه وعلاجه .

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س4- هل يعترف أئمة الطب وعقلائهم بصرع الأرواح الخبيثة من شياطين الجن .
ج4- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
وأما صرع الأرواح الخبيثة من شياطين الجن
فأئمة الطب وعقلاؤهم يعترفون به، ولا يدفعونه، ويعترفون بأن علاجه بمقابلة الأرواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الأرواح الشريرة الخبـيثة من شياطين الجن ، فتدافع آثارها، وتعارض أفعالها وتبطلها،

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س5 - ماذا نص الطبيب اليوناني بقراط في كتبه عن علاج الصرع .

ج5- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
وقد نص على ذلك بقراط في بعض كتبه، فذكر بعضَ علاج الصرع، وقال: هذا إنما ينفع من الصرع
الذي سببه الأخلاط والمادة ( صرع المرض العضوي الطبي )
وأما الصرع الذي يكون من الأرواح الخبيثة من شياطين الجن
فلا ينفع فيه هذا العلاج .

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س6- من الذين ينكرون صرع (مس ) الأرواح الخبيثة .
ج6- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
وأما جهلة الأطباء وسَقَطهم وسفلَتهم، ومن يعتقد بالزندقة فضيلة، فاؤلئك ينكرون صرع الأرواح، ولا يقرون بأنها تؤثر في بدن المصروع، وليس معهم إلا الجهل،

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س7- هل في علم الطب مايمنع وما ينكر صرع ( مس) الأرواح الخبيثة .

ج7- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
وإلا فليس في الصناعة الطبـية ما يدفع ذلك، والحسّ والوجود شاهد به، وإحالتهم ذلك على غلبة بعض الأخلاط، هو صادق في بعض أقسامه لا في كلها.

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س8- ماذا كان يسمي الصرع ( مس شيطان الجان ) قدماء الطب ؟

ج8 - قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
وقدماء الأطباء كانوا يسمون الصرعَ ( مس شيطان الجان )
: المرضَ الإلهيَ، وقالوا: إنه من الأرواح الشيطانية الخبيثة ،

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س9- ماذا قال جالينوس وغيره في مرض الصرع وأنه المرض الإلهي ؟

ج9 - قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
وإما جالينوس وغيره، فتأولوا عليهم هذه التسمية، وقالوا: إنما سموه بالمرض الإلهي لكون هذه العلة تحدث في الرأس، فتضر بالجزء الإلهي الطاهر الذي مسكنه الدماغ.

رد: ثلاثون سؤالا في هدي النبي في علاج (الصرع ) ( المس ) .
 

س10 - كيف تأول بع أهل الطب أن الصرع ( مس شياطين الجن الخبيثة )
فقط من الأخلاط الرديئة ( المرض العضوي الطبي )
وأن الأرواح الخبيثة من شياطين الجن ليس لها تأثير في بدن المصروع ؟

ج10- قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الطب النبوي :
وهذا التأويل نشأ لهم من جهلهم بهذه الأرواح وأحكامها، وتأثيراتها، وجاءت زنادقة الأطباء
فلم يثبتوا إلا صرع الأخلاط وحده.
ومن له عقل ومعرفة بهذه الأرواح وتأثيراتها يضحَك من جهل هؤلاء وضعف عقولهم.