|
ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
|
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
انا عن نفسي اعتزلت الخروج بسبب ذلك الا اذا ايقنت انهم ليس فيهم عائن اماالنظافه بل العكس اشعر انها هي التي تبعدالعين خصوصا الاستحمام قبل الخروج
|
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
إحفظ الله يحفظك
|
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
اختصر الكلام الأخ الفاضل الحارث جزاه الله خير |
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
الأستآذ / الحآرث والأستآذ / أبو الخآلد شكرآً لكم على الإختصآر (إحفظ الله يحفظك ) اللهم إحفظنآ من كل شر وسوء لكن من هم مثل الأخت جهينه وغيرهآ بعضهن لآتهتم بمظهرهآ مآذآ نقول لهن نحن نعلم أن الله هو الحآفظ وإن دعونآهـ فأنهـ لآيكلنآ إلى أنفسنآ طرفة عين |
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
اقتباس:
الا يوجد ما يسمى عين الجن !! إذاً بدلاً من وسواس الخوف والتوسع فيه وهذا ما يريده الشيطان الرجيم يجب الإتكال على الله الحافظ الحفيظ وقراءة الأوراد الثابته وعدم هجر القران الكريم والطهاره الدائمه سواءاً للصلاة او غيرها أحد النصائح والمتعارف عليها ولكن يأتي تأكيد عليها دائماً عدم إطالة النظر إلى المرايه عند الحاجه وخاصه مرايات الحمامات اعزكم الله وقصور الأفراح والمناسبات ومن يتوكل على الله فهو حسبه حسبنا الله ونعم الوكيل هذا والله أعلى وأعلم |
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
ترك الزينة من اجل الخوف من العين هذار شرك فالمؤثر الله سبحانه وتعالى وليس العين بذاتها والحل الحفاظ على الاذكار (والوضوء )دائما أما الاطفال فلا مبالغة في الزينة وقديما قيل كل ذا نعمة محسود وشكرا لموضوعك المهم دمت بخير
|
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
اقتباس:
ففرق أن تترك شيئاً لتتقى العين كترك تحسين الطفل المليح وغير ذلك وبين أن تفعل شيئاً لتتقى العين كلبس الحلقة ووضع الخرز !! فالأول لابأس به ـ قاله ابن عثيمين ـ والثانى لايجوز والله أعلم . قال ابن القيم : (و من علاج ذلك أيضا والاحتراز منه ستر محاسن من يخاف عليه العين بما يردها عنه كما ذكر البغوي في كتاب شرح السنة أن عثمان رضي الله عنه رأى صبيا مليحا فقال دسموا نونته لئلا تصيبه العين ثم قال في تفسيره ومعنى دسموا نونته أي سودوا نونته والنونة النقرة التي تكون في ذقن الصبي الصغير وقال الخطابي في غريب الحديث له عن عثمان إنه رأى صبيا تأخذه العين فقال دسموا نونته فقال أبو عمرو سألت أحمد بن يحيى عنه فقال أراد بالنونة النقرة التي في ذقنه والتدسيم التسويد أراد سودوا ذلك الموضع من ذقنه ليرد العين. قال ومن هذا حديث عائشة أن رسول الله خطب ذات يوم وعلى رأسه عمامة دسماء أي سوداء. أراد الاستشهاد على اللفظة ومن هذا أخذ الشاعر قوله : ما كان أحوج ذا الكمال إلى.... عيب يوقّيه من العين ) اهـــ . زاد المعاد(4/173) |
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
تسلمين على الموضوع ...
من جهتي مايهمني احد .. اهم شي راحتي وسعادتي البس واتكلم اللي يعجبني واهتم بنفسي وبأخواني ونجاحهم ودعمهم ولاهمني مخلوووق .. الناس ماوراهم الا القيل والقال ..وفلان نظيف وفلان وسخ .. وهم الحمدلله والشكر اخس .. انا اخاف من العين او الحسد في حالة وحدة .. اذا قدمت على مكان والا نجحت والا بروح اقدم على دراسة او اي شي من هالقبيل هنا ابدا اخاف احد يدري ..لانه اذا وصل الخبر للناس سبحان الله مايتحقق لكن بدون علمهم يتحقق وميسسسسسسسسسر يقول الرسول صلى الله علية وسلم ( أقضوا حوائجكم بالكتمان ) محد يشوف عيبة ..لا وبعد الحسود يشوف الناس حسودين صح انه الاهتمام بنفسك يولد الغيرة و الحسد من بعض الناس لكن بيتعلمون منك << الله يعينهم بيتعبون عشان يوصلون لذوقك .. (ان لنفسك عليك حق ) ومن حقي عليها اهتم فيها واريحها مو احرمها عشان عيون الناس .. اما الوسوسة بالعين هي اللي بتجيبها اهم شي رضى الله والا الناس مايعجبهم شي (بالطقاق ).. :) |
رد: ترك الزينة خوف العين ضع بصمتك
اهلا بك شيخي الفاضل مااقصده ان العين لاتؤثر بذاتها مثل العدوى لاتؤثر بذاتها مع ان السبب موجود ارجو ان تكون اتضحت الصورة ولا نستغني عن تصحيحكم دمت بخير
|
| الساعة الآن 03:29 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي