موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح (https://www.1enc.net/vb/index.php)
-   فقه العبادات والمعاملات (من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ ). (https://www.1enc.net/vb/forumdisplay.php?f=186)
-   -   مطلوب فتوى عن رفع اليدين في الصلاة في السنن والنوافل (https://www.1enc.net/vb/showthread.php?t=35099)

eett 03 Feb 2015 11:42 AM

مطلوب فتوى عن رفع اليدين في الصلاة في السنن والنوافل
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقد استندت في صلاتي كتاب الشيخ الالباني رحمه الله (صفة صلاة النبي)


وتعلمت من هذا الكتاب الطريقة الصحيحة لصلاة النبي

ولكن في الشرح فقط عن الصلوات المكتوبة الفرائض

سؤالي هل يرفع اليدين حذو المنكبين في الصلاة في السنن والنوافل نفس الفرائض ؟


علما باني ارفع يداي في الفريضة في اربع مواضع فقط وهي :
ارفع يداي حذو المنكبين :

1- مع تكبيرة الاحرام. (الله اكبر)

2- عند الركوع (الله أكبر)

3- عند الرفع من الركوع (سمع الله لمن حمده)

4- عند القيام من التشهد الاول (الله اكبر)

ثم أكمل باقي الركعات بدون رفع اليدين


ماذا عن السنن القبلية والبعدية هل لا يرفع اليدين الا في الفرائض ؟

في انتظار الردود والفتاوى مع الشكر

ابن الورد 04 Feb 2015 10:13 AM

رد: مطلوب فتوى عن رفع اليدين في الصلاة في السنن والنوافل
 
السؤال
سؤالي هو: عند القيام من الركوع وقول "سمع الله لمن حمده" فهل من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم رفع اليدين وقول ربنا ولك الحمد، وإذا كان نعم كيف يكون اتجاه الكفين, فهل يكون كالدعاء أو كالتكبير وأقصد هنا طريقة رفع الكفين..؟ وجزاكم الله كل خير.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد دلت السنة على مشروعية رفع اليدين عند الرفع من الركوع، فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك..

والأحاديث في رفع اليدين عند الرفع من الركوع كثيرة.

وكذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد. كما في البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

وصفة رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع من الركوع كصفة رفعهما عند تكبيرة الإحرام سواء، ويدل على ذلك حديث مالك بن الحويرث عند مسلم وفيه: كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك.

قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: وأما صفة الرفع فالمشهور من مذهبنا ومذهب الجماهير أنه يرفع يديه حذو منكبيه بحيث تحاذي أطراف أصابعه فروع أذنيه أي أعلى أذنيه وإبهاماه شحمتي أذنيه وراحتاه منكبيه فهذا معنى قولهم حذو منكبيه.

والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=100889
__________________________
افتراضي ما حكم رفع اليدين حذو المنكبين عند الركوع لابن العثيمبن
السؤال :


ما حكم رفع اليدين حذو المنكبين عند الركوع، وعندالرفع منه، وعند القيام للركعة الثالثة؟

الإجابة:
رفع اليدينفي هذه المواضع الثلاثة سنة كما ثبت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما "أن النبي صلىالله عليه وسلم كان يرفع يديه -أي حذو منكبيه- إذا كبر للصلاة، وإذا كبر للركوع،وإذا قال سمع الله لمن حمده"،وكذلك في صحيح البخاري: "أنالنبي صلى الله عليه وسلم إذا قام للتشهد الأول رفع يديه إلى حذومنكبيه".

وهذا الرفع سنة، إذا فعله الإنسان كان أكمل لصلاته، وإن لميفعله لا تبطل صلاته، لكن يفوته أجر هذه السنة، والذي ينبغي للمرء المحافظة على هذهالسنة؛ لأن فيه من اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي ندب إليها في قوله صلىالله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي". ولأن في هذا الرفع إشارة إلى تعظيم اللهسبحانه وتعالى، فإذا كان عبادة وتعظيماً لله فينبغي للمؤمن أن يحافظ عليه ولايدعه.

المصدر:
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالحالعثيمين المجلد الثالث عشر - باب صفة
الركوع.

الرابط: http://www.misrsalaf.com/vb/showthread.php?t=7506
--------------------------------------
وقال أهل العلم بأن لا هناك فرق في هذه التكبيرات بين صلاة الفرض والنفل
والله تعالى أعلى وأعلم

eett 04 Feb 2015 12:48 PM

رد: مطلوب فتوى عن رفع اليدين في الصلاة في السنن والنوافل
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن (المشاركة 154591)
السؤال
سؤالي هو: عند القيام من الركوع وقول "سمع الله لمن حمده" فهل من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم رفع اليدين وقول ربنا ولك الحمد، وإذا كان نعم كيف يكون اتجاه الكفين, فهل يكون كالدعاء أو كالتكبير وأقصد هنا طريقة رفع الكفين..؟ وجزاكم الله كل خير.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد دلت السنة على مشروعية رفع اليدين عند الرفع من الركوع، فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك..

والأحاديث في رفع اليدين عند الرفع من الركوع كثيرة.

وكذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد. كما في البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

وصفة رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع من الركوع كصفة رفعهما عند تكبيرة الإحرام سواء، ويدل على ذلك حديث مالك بن الحويرث عند مسلم وفيه: كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك.

قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: وأما صفة الرفع فالمشهور من مذهبنا ومذهب الجماهير أنه يرفع يديه حذو منكبيه بحيث تحاذي أطراف أصابعه فروع أذنيه أي أعلى أذنيه وإبهاماه شحمتي أذنيه وراحتاه منكبيه فهذا معنى قولهم حذو منكبيه.

والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waid&id=100889
__________________________
افتراضي ما حكم رفع اليدين حذو المنكبين عند الركوع لابن العثيمبن
السؤال :


ما حكم رفع اليدين حذو المنكبين عند الركوع، وعندالرفع منه، وعند القيام للركعة الثالثة؟

الإجابة:
رفع اليدينفي هذه المواضع الثلاثة سنة كما ثبت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما "أن النبي صلىالله عليه وسلم كان يرفع يديه -أي حذو منكبيه- إذا كبر للصلاة، وإذا كبر للركوع،وإذا قال سمع الله لمن حمده"،وكذلك في صحيح البخاري: "أنالنبي صلى الله عليه وسلم إذا قام للتشهد الأول رفع يديه إلى حذومنكبيه".

وهذا الرفع سنة، إذا فعله الإنسان كان أكمل لصلاته، وإن لميفعله لا تبطل صلاته، لكن يفوته أجر هذه السنة، والذي ينبغي للمرء المحافظة على هذهالسنة؛ لأن فيه من اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي ندب إليها في قوله صلىالله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي". ولأن في هذا الرفع إشارة إلى تعظيم اللهسبحانه وتعالى، فإذا كان عبادة وتعظيماً لله فينبغي للمؤمن أن يحافظ عليه ولايدعه.

المصدر:
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالحالعثيمين المجلد الثالث عشر - باب صفة
الركوع.

الرابط: http://www.misrsalaf.com/vb/showthread.php?t=7506
--------------------------------------
وقال أهل العلم بأن لا هناك فرق في هذه التكبيرات بين صلاة الفرض والنقل
والله تعالى أعلى وأعلم


بارك الله فيك يا شيخ
وجزاك الله خير جزاء في الدنيا والآخرة


الساعة الآن 01:02 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي