هل تفسير الرؤى له علاقة بالجن
 

احدى صديقاتي لديها موهبة تفسير الرؤى فهي من فترة قريبة اصبحت تفسر للناس الرؤى ومعظم ماتفسره يكون صحيح فهل له علاقة بالجن أم هي كرامه وهبه من الله رغم انها انسانه عادية ولكن تخاف الله ومؤمنه ولله الحمد..

هل صاحبتك مصابة??

هي التي ذكرت مسبقا بأن لديها مس عاشق للروح.....

لايجوز تفسير الرؤى هكذا بدون تعلم لانها فتوى بغير علم واما صاحبتك فهذا اغراء من الجن حتى تقتنع او ترضى ببقاء الجن المعتدي في جسدها وللفائدة فبعض السحرة اصبحوا سحرة هكذا!!

عندي سؤال لك كيف تقولون يجوز تعاون الجن مع الانس ؟؟
في ماذا يجوز اذا ..في الرقية فقط ؟؟ طيب هذا الشيء مايجعل الراقي يغتر وربما وصل به كما يصل للناس عامه فالراقي ليس بمنزه !!!!!!
يجوز تعاون الجن ؟؟؟؟؟؟
والله ياشيخ بصراحة انا هذا الموقع لم اجد فيه الا ان الجن مضرين وغواة ومضلين ...كنت اتوقع بالمكان ان تكون هناك مصالحة بيننا وبينهم ولكن كلام متناقض عجيب هناك من يقول عسى الله ان ينفعنا بهم......وأجدكم هنا تحذرون من التعامل أو حتى التفاهم معهم ...سواء كانو عوامر البيت أو مس ,,,أو أيا كانو.... انا لن اسأل أي شي ... خلاص ماغرس فيني هذا الموقع بأن الجن مخلوقات مؤذية وكاذبة فقط ...وانتم تشخصون الحالات بدون حل مثل ,,سحر من الجن؟؟؟... عين حاسدة....؟؟؟!!!!......
صديقاتي تخاف الله ولا تفكر بأن تصبح ساحرة أو عرافة
..وعلى فكرة .انا آخالفك الرأي لأن صديقتي لا تربط بين مرضها وبين التفسير ..وقد قال لها أحد المشايخ ,,بأن هناك ناس انعم الله عليهم بهبة تفسير الرؤى وتعتبر أحيانا من الفراسة ..مثل الناس الي يتبعو الأثر ومثل الناس الي لديهم قدرة على ارقاء الناس دون غيرهم
.. و هي تفسر بالدلالات وأحيان بتفسير القرآن وأحيان بناء عن الأحاديث النبوية..ولكن لم يعلمها أحد انما هي تبحث من نفسها وتقارن بس ماشاء الله لاقوة الابالله الله ينفع بها الاسلام والمسلمين ....
تحيااااااااااااااااااتي وبصراحه راح احط بلوك على الموقع . لأنه احدث لي بعض التشويش والشك في كل مايدور من حولي وأخاف أن اقرأه ويصيبني بالمرض والوسوسه فلا أدري ماذا أصدق وأخاف أصدق ...وأمرض أكثر أرجو أن تكونو على قلب واحد وكلمة واحدة في هذا المنتدى حتى تكونو نافعين غير مضرين ....لأن الناس من الأوهام قد تمرض فحين تقولون أو تشخصون ...عن بعد ... كيف؟؟!! مثل ان تقولو مسحورة من الجن ,,هذا بحد ذاته يصيب الانسان برعب عظيم لو كان قليل الامان بالله ,, ولكن الحمدلله الذي جعل لنا عقولا نفكر ونفرق بين ماهو معقول وبين ماهو غير مقبولا ولا منطقيا ...وشكرا

يااختي مهلا مهلا
كل ماقلته ليس من عندي بل من العلماء
وقيل لمالك رحمه الله: أيعبر الرؤيا كل أحد؟ فقال: لا، أبالنبوة يلعب ؟!
http://bafree.net/forums/archive/index.php/t-8255.html
بيان من المفتي العام...التوسع في تأويل الرؤى شر وتلاعب
ومعلوم ان الفتوى بابها العلم لا الظن والتخرص ثم ايضا تاويل الرؤى ليس من العلم العام الذى يحسن نشره بين المسلمين ليصححوا اعتقاداتهم واعمالهم بل هى كما قال النبى صلى الله عليه وسلم مبشرات وكما قال بعض السلف الرؤيا تسر المؤمن ولا تضره 0
هذا وان التوسع فى باب تاويل الرؤيا حتى سمعنا انه يخصص لها فى القنوات الفضائية وكذلك على الهواتف وفى الصحف والمجلات والمنتديات العامة من المنتجعات وغيرها اماكن خاصة بها جذباً للناس واكلاً لاموالهم بالباطل كل هذا شر عظيم وتلاعب بهذا العلم الذى هو جزء من النبوة!!!! قيل لمالك - رحمه الله - ايعبر الرؤيا كل احد فقال : أبالنبوة يلعب؟!!
وقال مالك لا يعبر الرؤيا الا من يحسنها فان راى خيراً اخبر به وان راى مكروها فليقل خيراً او ليصمت قيل فهل يعبرها على الخير وهى عنده على المكروه لقول من قال انها على ما اولت عليه فقال لا ثم قال الرؤيا جزء من النبوة فلا يتلاعب بالنبوة
فضيلة الشيخ احمد بدران يقول
هذا، الى أنه لا يمكن الاعتماد في تأويل الرؤى على الكتب، ككتاب تفسير الاحلام المنسوب الى الامام محمد بن سيرين رحمه الله – أو غيره من الكتب - لاسباب أهمها:
1- ان تفسير الرؤيا يختلف باختلاف الرائي، وباختلاف الزمان والمكان والحال، فلا بد لصحة التأويل من أن يخبر الرائي الرؤيا للمعبّر بنفسه، حتى يتم تأويلها ممن هو من أهل التأويل. ومن بديع ما يذكر عن ابن سيرين رحمه الله أن رجلا سأله فقال:" رأيت في المنام أني أؤذن، قال: تحج. وسأله آخر: رأيت في المنام أني أؤذن، فأوّله بأنه سارق. فقيل له في التأويلين، فقال: رأيت الاول عليه سيماء حسنة، فأولت قوله سبحانه وتعالى: {وأذّن في النّاسِ بالحَجّ} (سورة الحج:27). ولم ارض هيئة الثاني، فأولت قوله عز وجل: {ثمّ أذّن مُؤذّن أيّتها العيرُ إنّكم لسرِقون} (سورة يوسف:70). مما يدل على أن الرؤيا الواحدة يراها عدد من الناس قد يختلف تفسيرها بحسب حال كل منهم.
2- ان كتاب تفسير الاحلام المنسوب الى ابن سيرين - رحمه الله - ليس من تأليفه، على الرغم من اشتهار نسبته اليه عند العامة؛ ذلك ان احدا من العلماء الذين كتبوا كتب التراجم، ممن ترجموا له، لم ينسب الكتاب اليه، كالامام الذهبي في السير، والحافظ ابن كثير في البداية والنهاية. ولو كان هذا الكتاب له لما خفي أمره على هذين الامامين وأمثالهما، فالغالب على الظن أنه ليس له، ولعل بعض المتأخرين جمع ما في الكتاب ونسبه إليه. ولكن جميع العلماء ذكروا موهبته وبراعته في تعبير الرؤيا. وذكر الذهبي نماذج من ذلك وعقب عليها بقوله: "جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها، وكان له في ذلك تأييد إلهي".
وقد اتفق العلماء على انه لا ينبني على الرؤيا عمل مطلقا، بل اننا مأمورون بالعمل بالشرع الذي أنزله الله عز وجل وقد قال الله عز وجل :" الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاسْلامَ دِينًا .." (سورة المائدة: 3).
والله اعلم