عيون الجن أنفذ من الأسنة ???The eye of the jinn is stronger
عيون الجن أنفذ من الأسنة ???
من اقوى واكثر ضررا عين الجني ام عين الانسي?? الظاهر من الادلة ان عين الجني اقوى واشد بدليل كون النبي عليه الصلاة والسلام كان يتعوذ من عين الجن قبل عين الانس (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2846 ) قال الحنفي في عمدة القاري شرح صحيح البخاري قوله سفعة بفتح السين المهملة وبضمها وسكون الفاء وبعين مهملة قال الكرماني السفعة الصفرة والشحوب في الوجه وقال إبراهيم الحربي هو سواد في الوجه وعن أبي العلاء المعري هي بفتح السين أجود وقد يضم سينها من قولهم رجل أسفع أي لونه أسود وأصل السفع الأخذ بالناصية قال الله تعالى لنسفعا بالناصية ( العلق15 ) وقيل كل أصفر أسفع وقال الجوهري هو سواد في خد المرأة الشاحبة قوله استرقوا لها أي اطلبوا من يرقي لها قوله فإن بها النظرة أي أصابتها عين يقال رجل منظور إذا أصابته العين وقال ابن قرقول النظرة بفتح النون وسكون الظاء أي عين من نظر الجن وقال أبو عبيد أي أن الشيطان أصابها قال الامام الخطابي عيون الجن أنفذ من الأسنة ??????? ولما مات سعد سمع قائل من الجن يقول ( نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة *** ورميناه بسهم فلم يخط فؤاده ) قال فتأوله بعضهم أي أصبناه بعين??? ---- قال شيخنا ابي همام للتفريق بين العين الجنية عن الانسية هو ان في عين الجنى يحدث للمصاب فيها تغير فى ملامح الوجه ، وتسارع فى ضربات القلب ، ويرى المصاب رسمة عين عند الرقية وحرارة فى الغالب والله اعلم |
نفع الله بعلمكم
وجزاكم الله خير |
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير |
فتح الله عليك وزادك علما ً وبركة.
|
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ونفع بك..
|
فتح الله عليك شيخي الفاضل وزادك علماً .. وبارك الله في الشيخ أبي همام ونفعنا بعلمه .. قال لي أحد الرقاة أن السفعة هي سواد تحت العين فهل قوله هذا صحيح ؟ |
فيها تفاسير عديدة لكن التغير الحاصل في الوجه له دلالة في كل حال
قال شيخنا ابي همام السفعة اي اصفرار الوجه والله اعلم بالصواب |
اقتباس:
ففي الحديث الصحيح : الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى جارية في وجهها سفعة (فتح فتسكين ففتح )فقال : استرقوا لها فإن بها النظرة بتسكين الظاء . ورد واختلف في معناها، قيل: هو سواد في الوجه، وقيل حمرة يعلوها سواد وقيل سواد مع لون اخر وقيل صفرة... والله تعالى أعلم. |
أحسن الله إليكم وزادكم علماً ..
|
الساعة الآن 10:38 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي