عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها اعتقت جارية لها عن دبر منها، ثم إن عائشة مرضت، فدخل عليها سندي، فقال : إنك مطبوبة، فقالت: من طبني؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا ، وقد بال في حجرها صبي، فقالت عائشة : أدعو لي فلانة لجارية لها تخدمها، فوجدوها في بيت جيران لها، في حجرها صبي قد بال، فقالت : حتى أغسل بول هذا الصبي ، فغسلته: ثم جاءت فقالت لها عائشة : أسحرتيني؟ فقالت : نعم ، فقالت: لم؟ قالت: أحببت العتق، قالت عائشة : والله لا تعتقي أبدا ، فأمرت ابن أخيها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيئ ملكتها، ثم ابتع بثمنها رقبة حتى أعتقها، ففعلت . قالت عمرة: فلبثت عائشة ما شاء الله من الزمان، ثم إنها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا ، فإنك تشفين، فاغتسلت ، فشفيت.
وروي أن امرأة دخلت على عائشة ، فقالت: هل علي حرج أن أقيد جملي؟قالت : قيدي جملك ، قالت : فأحبس علي زوجي؟ فقالت عائشة : أخرجوا عني الساحرة، فأخرجوها. وروي أنها قالت لعائشة : أوخذ جملي ، ومعناه هذا ، يقال : أخذت المرأة زوجها تأخذ ، إذا حبسته عن سائر النساء.



من كتاب شرح السنه للإمام البغوي
الموضوع منقول لكاتبه الشيخ عبد الله الخليفة
ومن اجابات الشيخ عبد الله بن جبرين

السؤال :

ذكرتم في شرح المُنتقى أن عائشة رضي الله عنها ـ دبرت جارية لها فسحرتها، وأن حفصة سحرتها جارية عندها، فهل ورد أن هذا السحر أضر بأمي المؤمنين ؟

الاجابـــة :





ثبت أن مولاة لعائشة عملت لها سحرًا يُريد تعجيل موتها ولكن لما اعترفت بذلك أبطلت عائشة تدبيرها وإعتاقها وأمرت أن تُباع على أشد الأعراب خدمة وضررًا، وأما حفصة فلما اعترفت جاريتها بهذا السحر أمرت بها فقُتلت، ولا شك أن هذا السحر أثَّر مرضًا وضررًا بكل من عائشة وحفصة ولم يؤثر على العقل، ثم بعد ذلك لما عُثر على السحر بطل مفعوله.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين