عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 11 Jul 2013, 10:28 PM
أبو الفضل المقطري - الراقي
المراقب العام - عضو إتحاد رابطة الرقاة العالمي - من اليمن الغالية - جزاه الله تعالى خيرا
أبو الفضل المقطري - الراقي غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 14373
 تاريخ التسجيل : May 2013
 فترة الأقامة : 4035 يوم
 أخر زيارة : 21 Mar 2018 (05:05 PM)
 المشاركات : 193 [ + ]
 التقييم : 13
 معدل التقييم : أبو الفضل المقطري - الراقي is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
غسل الجسم من الزيت المقروء عليه في الحمام للشيخ المنجد



غسل الجسم من الزيت المقروء عليه في الحمام


السؤال: هل يجوز لي أن أغسل الزيت المقروء عليه رقية شرعية من جسمي

في الحمام ، علما بأني أسكن في شقة مستأجرة ، ولا يوجد بها حوش ، ولا

سطح ، كوني أسكن الدور الأول ، ولا أقدر أذهب لمكان آخر ؟

الجواب :

الحمد لله

لا حرج على المسلم أن يغتسل بالماء الذي قرئت عليه آيات الرقية الشرعية في

الحمامات وأماكن الاغتسال المعروفة ، لأن كون وصف الماء بأنه مقروء عليه

أمر معنوي غير محسوس .

سئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي :

” هل يجوز للإنسان أن يدهن بعض جسمه بزيت زيتون عليه قرآن الرقية ، ثم

يدخل الحمام (بيت الخلاء) ؟

فأجابت :

نعم ، يجوز للإنسان أن يدهن بزيت الزيتون المقروء عليه القرآن ، ولا بأس أن

يدخل الحمام بعد ذلك ” انتهى.

” فتاوى اللجنة الدائمة ” (المجموعة الثانية 1/103)

عبد العزيز بن باز – عبد العزيز آل الشيخ – عبد الله بن غديان – صالح

الفوزان – بكر أبو زيد .

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله السؤال الآتي :

هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟

فأجاب رحمه الله :

” نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ” انتهى.

نقلا عن كتاب : ” فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين

” لأبي البراء ياسين المعاني (ص/351)

وسئل الشيخ صالح الفوزان ما يلي :

هل يجوز للإنسان أن يغتسل بالماء المقروء به في دورة المياه؟

فأجاب حفظه الله :

” ما في مانع ، أن يغتسل بالماء المقروء به في دورة المياه ” انتهى.

نقلا عن موقعه على هذا الرابط :


الرابط

وقد كره بعض أهل العلم ذلك ، فمن أراد أن يحتاط لنفسه ، وقدر على ذلك ، فهو

أولى وأفضل :

” قال الخلال : إنما كره الغسل به ، لأن العادة أن ماء الغسل يجري في

البلاليع والحشوش ، فوجب أن ينزه ماء القرآن من ذلك ، ولا يكره شربه لما فيه

من الاستشفاء ” انتهى.

” الآداب الشرعية ” (2/456) .

غير أن هذه الكراهة تزول إذا وجدت الحاجة الداعية إلى ذلك ، كما في الحال

المشار إليها في السؤال ؛ حيث يشق الاغتسال ، أو إلقاء الماء في مكان آخر .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب




 توقيع : أبو الفضل المقطري - الراقي


رد مع اقتباس