الثالث : أن يبادر العبد الى التوبة . , ولذلك فإن تأخير التوبة هو في حد ذاته ذنب يحتاج الى توبة .
* ** * ** * ** * ** *
الرابع : أن يخشى على توبته من النقص , ولا يجزم بأنها قد قبلت , فيركن الى نفسه ويأمن مكر الله .
* ** * ** * ** * ** *
الخامس : استدراك ما فات من حق الله ان كان ممكنا , كإخراج الزكاة التي منعها في الماضي ولما فيها من حق للفقير كذلك .
* ** * ** * ** * ** *
السادس : أن يفارق موضع المعصية , اذا كان وجوده فيه قد يوقعه في المعصية مرة اخرى .
* ** * ** * ** * ** *
السابع :أن يفارق من أعانه على المعصية .. وهذا والذي قبله من فوائد حديث قاتل المائة .. وسيأتي سياقه , والله يقول : " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين " الزخرف,, وقرناء السوء سيلعن بعضهم بعضا يوم القيامة ..
* ** * ** * ** * ** *
ولذلك عليك أيها التائب بمفارقتهم ونبذهم ومقاطعتهم والتحذير منهم ان عجزت عن دعوتهم , ولا يستجرينك الشيطان فيزين لك العودة اليهم من باب دعوتهم وانت تعلم انك ضعيف لا تقاوم .
وهناك حالات كثيرة رجع فيها اشخاص الى المعصية بإعادة العلاقات مع قرناء الماضي