|
رد: سؤال عن المس العاشق (ضروري) أرجو الرد السريع
أختي الفاضلة الكريمة ورد الياسمين
س 1. هل عشق الجنية للرجل قد تسبب له المشاكل في حال انه رفضها؟؟
ج- العشق أعلى وأشد درجات المحبة وتسبب للمعشوق كثير من المتاعب والمشاكل في حالت الرفض والهجران .
س 2. في حال تمت عملية الجماع بين الرجل والجنية هل لا يتم القذف؟؟؟ اذا نعم هل يوجد تفسير لذلك؟؟؟
ج- حسب وضع الحالة وقد يتم وقد لايتم . وفي حالة القذف تفسيره مثل التفسير في الإحتلام أو مع الإنسية وهو الوصول إلى قمة ذروة الشهوة فيتم القذف .
س 3. ما هي اسباب المس العاشق .
ج- أسباب المس العاشق من الجان مثل أسباب العاشق من بني الإنسان النظرة فالإعجاب فالمحبة فالتعلق فالعشق .
سؤال اخر بشكل عام هل يمكن للانسان العادي ان يرى الجان؟؟؟ ولماذا ؟؟ وكيف؟؟
ج- يمكن للإنسان العادي رؤية الجان في حالتين :-
الحالة الأولى أن يكون الجان متشكلا بشكل إنسان أوحيوان أو يكون بشكله الجان كدخان أو شكله الحقيقي وفي هذه الحالة يكون الجان متحكما في سرعة ذرات جسده بحيث تكون في حدود الرؤية الآدمية .
والحالة الثانية أن يكون الآدمي ملبوسا بشيطان جان فيرى الآدمي بعيون شيطان الجان أرواح الجان الآخرى .
س - هل الجنية العاشقة قد يكون لها تأثير على الرجل بحيث هل من الممكن ان يعتدي على ابنائه جنسيا بدون علمه او شعوره بما يحدث وعدم تذكره الحادثة فيما بعد؟؟؟؟
ج- نعم ولكن في حالة السحر الشديد لو كانت العاشقة الجنية ساحرة أو سحرته عن طريق غيرها
فعن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن – قال سفيان : وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا – فقال : يا عائشة : أعلمت إن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ، أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للآخر : ما بال الرجل ؟ قال : مطبوب قال : ومن طبه ؟ قال : لبيد بن أعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقاً قال : وفيم ؟ قال : في مشط ومشاقة – أي ما يغزل من الكتان - قال وأين ؟ قال : في جف طلعة ذكر تحت رعوفة – أي حجر في أسفل البئر - في بئر ذروان ، قال : فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه ، فقال : هذه البئر التي أريتها وكأن ماءها نقاعة الحناء، وكأن نخلها رؤوس الشياطين قال : فاستخرج قال : فقلت : أفلا أي تنشرت ، فقال : أما والله فقد شفاني وأكره أن أثير على أحد منه شراً ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب الطب ( 50 ) – برقم 5766 ).
وفي رواية أخرى عند البخاري ( فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر – أي تساقط - شعر رأسه ولبث ستة أشهر يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن ، وجعل يدور ولا يدري ما عراه ) .
والله تعالى أعلى وأعلم
|