الموضوع
:
هل تجزيء نيتا العقيقة والأضحية معا في عيد الأضحى المبارك ؟؟
عرض مشاركة واحدة
#
1
29 Sep 2014, 09:23 AM
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا
SMS ~
[
+
]
اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل
Cadetblue
رقم باحث :
12360
تاريخ التسجيل :
May 2012
فترة الأقامة :
4426 يوم
أخر زيارة :
28 Jul 2017 (08:48 PM)
الإقامة :
القاهرة
المشاركات :
3,189 [
+
]
التقييم :
19
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
هل تجزيء نيتا العقيقة والأضحية معا في عيد الأضحى المبارك ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" سؤال حول الأضحيه "
هل تجزئ نيتا العقيقة والأضحية معا في عيد الأضحى ؟ وهل تصح العقيقة أم لا ؟
ساعدني ببيان ترجيح أعمال أقرب من السنة ؟
**********
الحمد لله
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين :
**********
القول الأول : تجزئ الأضحية عن العقيقة ، وبه قال الحسن البصري ومحمد بن سيرين وقتادة ، وهو قول الحنفية ، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد .
**********
وقد جعلوا هذه المسألة مثل مسألة اجتماع الجمعة والعيد ، وأنه يجزئ القيام بإحدى الصلاتين عن الأخرى ، فقد اشتركا في العدد والخطبة والجهر فكان الفعل واحداً ، وكذا هنا فإن الذبح واحد .
**********
وقالوا – أيضاً - : كما لو صلى المسلم ركعتين ينوي بهما تحية المسجد وسنة المكتوبة .
**********
القول الثاني : أنه لا تجزئ الأضحية عن العقيقة ، وهو قول المالكية ، والشافعية ، والرواية الأخرى عن الإمام أحمد .
**********
وقال هؤلاء : إن الأضحية والعقيقة ذبيحتان لسببين مختلفين ، فلا تجزئ إحداهما عن الأخرى ، كما لو اجتمع دم التمتع ودم الفدية فإنه لا يجزئ أحدهما عن الآخر .
**********
وقالوا – أيضاً - : إن المقصود في الأضحية والعقيقة إراقة الدم في كل منهما ؛ لأنهما شعيرتان يُقصد منهما إراقة الدماء ، فلا تجزئ إحداهما عن الأخرى .
**********
وقد سئل ابن حجر المكي الشافعي رحمه الله : عن ذبح شاة أيام الأضحية بنيتها ونية العقيقة ، فهل يحصلان أو لا ؟
فأجاب :
"الذي دل عليه كلام الأصحاب وجرينا عليه منذ سنين : أنه لا تداخل في ذلك ؛ لأن كلاًّ من الأضحية والعقيقة سنَّةٌ مقصودةٌ لذاتها
**********
، ولها سبب يخالف سبب الأخرى ، والمقصود منها غير المقصود من الأخرى ، إذ الأضحيةُ فداءٌ عن النفس ، والعقيقةُ فداءٌ عن الولد ، إذ بها نُمُّوهُ وصلاحهُ ، ورجاءُ بِرِّهِ وشفاعته ، وبالقول بالتداخل يبطل المقصود من كلٍ منهما ، فلم يمكن القول به ، نظير ما قالوه في سنة غسل الجمعة وغسل العيد ، وسنة الظهر وسنة العصر ،
**********
وأما تحية المسجد ونحوها فهي ليست مقصودة لذاتها بل لعدم هتك حرمة المسجد ، وذلك حاصلٌ بصلاة غيرها ، وكذا صوم نحو الاثنين ؛ لأن القصد منه إحياء هذا اليوم بعبادة الصوم المخصوصة ، وذلك حاصلٌ بأي صومٍ وقع فيه ، وأما الأضحية والعقيقة ، فليستا كذلك كما ظهر مما قررته وهو واضح ..." انتهى .
" الفتاوى الفقهية " ( 4 / 256 ) .
**********
والذي يظهر ـ والله أعلم ـ أنه تجزئ ذبيحة واحدة بنية العقيقة والأضحية ، وقد اختار هذا القول فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ،
والله أعلم
**********
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
**********
تقبلوا تحياتي
ولا تنسوني من صالح دعائكم
فراشة الربيع
•
أريد أن أتوب .. ولكن .. !!
•
هنيئا لك أخي المسلم هذه الثمرات !
•
شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات بالقبور .
زيارات الملف الشخصي :
926
إحصائية مشاركات »
فراشة الربيع
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 0.72 يوميا
وسائط MMS
فراشة الربيع
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى فراشة الربيع
البحث عن المشاركات التي كتبها فراشة الربيع