بسم الله الرحمن الرحيم
كان اول المخلوقات القلم ليكتب المقادير قبل كونها وجعل ادم اخر المخلوقات وفى ذالك حكم:
الاولى:تمهيد الدار قبل الساكن
الثانيه:انه الغايه التى خلق لاجلها ماسواه من السموات والارض والشمس والقمر والبر والبحر
الثالثه:ان احذق الصناع يختم عمله باحسنه وغايته كما يبدؤه باساسه ومبادئه
الرابعه:ان النفوس متطلعه الى النهايات والاواخر دائما ولهذا قالى موسى للسحره اولا (القو ما انتم ملقون) فلما راى الناس فعلهم تطلعو الى ماياتى بعده
الخامسه:ان الله سبحانه اخر افضل الكتب والانبياء والامم الى اخر الزمان وجعل الاخره خير من الاولى والنهايات اكمل من البدايات فكم بين قول الملك للرسول ":اقرأ فيقول ما انا بقارىء وبين قوله تعالى(اليوم اكملت لكم دينكم)
السادسه:انه سبحانه جمع مافرقه فى العالم فى ادم فهو العالم الصغير وفيه ما فى العالم الكبير
السابعه:انه خلاصه الوجود وثمرته فناسب ان يكون خلقه بعد الموجودات
الثامنه: ان من كرامته على خالقه انه هيأ له مصالحه وحوائجه والات معيشته واسباب حياته فما رفع راسه الا وذالك كله حاضر عتيد
التاسعه: انه سبحانه اراد ان يظهر شرفه وفضله على سائر المخلوقات فقدمها عليه فى الخلق ولهذا قالت الملائكه:ليخلق ربنا ما شاء فلن يخلق خلقا اكرم عليه منا فلما خلق ادم وامرهم بالسجود له ظهر فضله وشرفه عليهم بالعلم والمعرفه فلما وقع فى الذنب ظنت الملائكه ان ذالك الفضل قد نسخ ولم تطلع على عبوديه التوبه الكامنه فلما تاب الى ربه واتى بتلك العبوديه علمت الملائكه ان الله فى خلقه سرا لايعلمه سواه
العاشره: انه سبحانه لما افتتح خلق هذا العالم بالقلم كان من احسن المناسبه ان يختمه الانسان فان القلم اله العلم والانسان هو العالم ولهذا اظهر سبحانه فضل ادم على الملائكه بالعلم الذى خص به دونهم