قال الله - تبارك وتعالى- لنبيه-
صلى الله عليه وسلم-: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ
وَتُزَكِّيهِم بِهَا ﴾ [التوبة: 103].
جميل ما قرأت ما رواه الإمام أحمد في مسنده والترمذي في سننه من حديث أبي كبشة
الأنماري- رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاث أقسم عليهم)
الله ! الله! وهو الصادق الذي لا يحتاج إلى قسم (ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثاً
تحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله
بها عزة، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر، وأحدثكم حديثاً تحفظوه:
إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلم) اللهم اجعلنا منهم (عبد رزقه
الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه) يعني في المال والعلم (ويصل فيه رحمه ويعلم
لله فيه حقه فهذا بأفضل المنازل) أي عند الله -جل وعلا- (وعبد رزقه الله علماً ولم
يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان أي من أعمال
البر والخير قال النبي: فهو بنيته فأجرهما سواء) ما شاء الله لا قوة إلا بالله (فهو
بنيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير هدى
لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقه فهذا بأخبث المنازل ، وعبد
لم يرزقه الله مالاً ولا علم) ومع ذلك يقول النبي فهو خبيث النية) لا حول ولا
قوة إلا بالله مع كل ذلك لم يرزقه الله مالا ولا علما ولا نية (فهو خبيث النية
يقول: لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان) أي من أعمال اللهو والفسق والفجور
والمعاصي قال النبي فهو بنيته فوزرهما سواء) لأنه لم يترك المعصية لله وإنما
تركها لعدم قدرته على فعلها لذا قال فهو بنيته فوزرهما سواء)
دع الحرص على الدنيا*****وفي العيش فلا تطــمع
ولا تجمع من الــمال***** فلا تدري لمن تجــمع
فإن الرزق مقــسوم***** وسوء الظن لا يــنفع
فقير كل ما يطـــمع***** غني كل ما يقــــنع
النفس تجزع أن تكون فقرة*** والفقر خير من غنى يطغيه
وغنى النفوس هو الكفاففإن أبت *** فجميع من في الأرض لا يكفيه
هي القناعة فالزمها تكن ملكا*** لو لم تكن لك إلا راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها*** فهل راح منها بغير الطيب والكفن.