عرض مشاركة واحدة
قديم 15 May 2008, 03:18 PM   #10
ابن حزم الأندلس
باحث برونزي


الصورة الرمزية ابن حزم الأندلس
ابن حزم الأندلس غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 2712
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 13 Jun 2008 (06:33 PM)
 المشاركات : 27 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


أشكرك أخي الكريم أبو هريرة منير الراقي على الرد الجميل وأرجو ألا تبخل علينا بمداخلاتك القية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي مشاهدة المشاركة


أولاً : نشكرك أخي الفاضل علي ما تفضلة به من حسن الخلق وأعلم أن أثقل شيء في الميزان حسن الخلق ونريد أن يدوم الود بينناونرحم بعضنابعض حتي تنزل بنا رحمة الله .



الصحيح أن الجني مكلف بما كلف به بني أدم :

أجمع أهل النظر على أن الجن كلهم مكلفون واستدلوا على ذلك بما في القرآن الكريم من ذم الشياطين ولعنهم وذكر ما أعد الله لهم من العذاب وهذه الأمور لا يفعلها الله سبحانه إلى لمن خالف الأمر والنهي وأرتكب الكبائر وهتك المحارم مع تمكنه من أن لا يفعل ذلك وقدرته على فعل خلافه .

يقول ابن مفلح في كتابه الفروع ( الجن مكلفون في الجملة إجماعاً يدخل كافرهم النار إجماعا ويدخل مؤمنهم الجنة وفاقاً لمالك والشافي رضي الله عنهما لإنهم يصيرون تراباً كالبهائم وأن ثواب مؤمنهم النجاة من النار خلاف لأبي حنيفة واليث بن سعد ومن وافقهما قال وظاهر الأول أنهم في الجنة كغيرهم بقدر ثوابهم خلافا لمن قال لا يأكلون ولا يشربون فيها كمجاهد أو أنهم في ربض الجنة أي حول الجنة كعمر بن عبدالعزيز

قال ابن حامد في كتابه ( الجن كالأنس في التكليف والعبادات ) لوامع الانواروتكليف الجن ليس مساوياً لتكليف الإنس بل تكليفهم بحسب خلقهم وأحوالهم

يقول ابن تيمية ( الجن مأمورون بالأصول والفروع بحسبهم فأنهم ليسوا مماثلين للإنس في الحد والحقيقة فلا يكون ما أمروا به ونهوا عنه مساوياً لما على الإنس في الحد لكنهم مشاركون الإنس في جنس التكليف بالأمر والنهي والتحليل والتحريم وهذا ما لم أعلم فيه نزاعاً بين المسلمين ( مجموعة الفتاوي 4-233)


------------------
أخي الكريم الخلاف ليس على التكليف أو العبادة الخلاف هل عبادتهم وتكليفهم كتكليفنا؟
نعم الجن محاسب مثلنا يدخل كفارهم النار و يدخل مؤمنيهم الجنة

لكن أخي الكريم هل الجن يصلي خمس صلوات في اليوم مثلنا
هل يتوضأ مثلا هل
يضحي مثلنا
ويصوم رمضان مثلنا
هل
وهل
وهل
اللائحة طويلة ولا يجود أدلة شرعية تثبت ذلك...

الجن إذن ليس مساوياً لتكليف الإنس بل تكليفهم بحسب خلقهم وأحوالهم
ونحن لا نعلم كيف هي خلقتهم وبالتالي لا نعلم ماهية تكليفهم والله أعلم



------------------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي مشاهدة المشاركة

الروث ليس بنجس ولو كان نجساً لأخبر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن النبي صلي الله عليه وسلم نهي أن يستنجي به فقط لأنه طعام الجن .
مسألة الروث هل هو نجس أم لا عليه أيضا خلاف بين العلماء
إحيلك إلى الرابط التالي وهو رابط وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية بالكويت

http://islam.gov.kw/site/fatwaa/fatw...fatwaa_id=4623

وفيه فتوى عن روث الأنعام

إجابة الفتوى: "جمهور الفقهاء على نجاسة روث وبول الحيوانات جميعها، وقال البعض روث وبول الحيوانات التي يؤكل لحمها طاهر والله أعلم.


-------------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي مشاهدة المشاركة

من أين ناحيه جسدياً تقصد إذا كان جسدياً لا ختلاف هم أجساد كثيف مثل الإنسي وهذا ما عليه أهل السنة وهنا الأختلاف الجن لا تري اي ليست مأنوس .

----------
القول على أن للجن جسد كثيف مثل الانس ليس عليه دليل أيضا

بل ذهب البعض إلا أنهم كالريح في الهواء وقال البعض أن أجسامهم شفافة رقيقة وقيل أنها صغيرة جدا بحيث أننا لا نراها والله أعلم

تحيتي



 
التعديل الأخير تم بواسطة ابن حزم الأندلس ; 15 May 2008 الساعة 03:22 PM