16 Jul 2009, 02:45 PM
|
#32
|
باحث برونزي
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم باحث : 3920
|
تاريخ التسجيل : Dec 2008
|
أخر زيارة : 16 Dec 2009 (06:28 PM)
|
المشاركات :
11 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ، رددت عين العائن عليه ، وعلى أحب الناس إليه ، ( فَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) ( سورة الملك – الآية 3 ، 4 )
انني ارى شخصيا" من أنّ عبارة (وعلى احب الناس اليه ) وبالرغم من ردّ ذلك على اناس لاذنب لهم بالموضوع ومع وجود شبهة في العبارة ٌإلا انها خاصة على العائن الذي يكمن في نفسه على ما أراد الضر بالأصابة للغير وأنّ العائن قلما يجهل مضادات فعله القسري وبأنّ لهذه الدنيا ميزان كما أنها دين وسداد وعندما يعلم العائن بأنّ الدعوة سترد عليه وعلى من احب الناس اليه تكون سببا" رادعا" اكيدا" على ماسيقترفه بالأزية والمصاب سيعود عليه وعلى أحبّ الناس اليه سيتراجع حتما" عن ازية الناس في حال وجود احباب لهذا العائن
(ارجو من أبو هريرة التعليق على هذا الرأي الشخصي ) ولكم المحبة من كل قلبي
|
|
|