قرأت في احدى المواقع الموضوع التالي وهو عن اسباب تلبس الجن للأنس وقد استغربت بعضه ورأيت أن أعرضه هنا من لأجل الوقوف على صحة المقولة من عدمها
------------------------------------------------------------------------------------

. إن الهيمنةالجن على ألأنس تتم لعدة أسباب يجب معرفتها جيدا حتى نقي أنفسنا من أهوال الجن والإنس ونتحاشى كل شيء يقود إلى حدوث المشاكل والأسباب هي :

أولا: عدم التحصين ومخالفة الشريعة

ثانيا : الذكر بدون خبير

الذكر على يد الخبير العارف المتحقق المأذون أفضل وأقوم لأن الشيخ يعطي الإذن بالذكر والتحصين بالإرشاد القويم السوي، وعدم الذكر على يد خبير يسبب للإنسان مشكلات عديدة ؛ على سبيل المثال إذا ذكر أحدهم بالإسم اللطيف بأعداد كبيرة يسبب للجن الذى يسكن في ذلك المكان نوعاً من القلق والاضطراب ويقوم الجن بالذهاب إلى قاضي الجن ويشرحون له عن الضيق وعن المتسبب في إزعاجهم وضيقهم ويتخذ قاضي الجن ثلاث خطوات:

يقول لهم هذا الذاكر هل له إذن من شيخ أم لا فإذا كان لديه شيخ فيحكم القاضي على الجن بأن يتحملوا ذكر الذاكر أو يرحلوا عن المكان. أما إذا لم يكن له شيخ فيأمرهم بأن يبحثوا في سلسلة أنساب أجداد الذاكر دون إذن من شيخ هل له جد من الأولياء فإذا وجدوا في سلسلة النسب ولياً يقومون بفك عقال عقل الذاكر بدون إذن ويصبح مجذوباً من المجاذيب وهم نوع من الأولياء والمجاذيب سيرهم إلى الله يكون بالابتلاء وتحمل إيذاء الناس لهم.

أما إذا لم يجدوا إذناً لدى الذاكر أو لم يكن له جد من الأولياء فيأمر القاضي الجن ويقول لهم امنحوه من ظلمتكم لكي يراكم وبالفعل يعطونه من ظلامهم حتى يراهم وعند رؤيته للجن يحدث أحد أمرين حسب طبيعة الإنسان ، أن يخاف أو لا يخاف أما في حالة الخوف المزعج ينحل عقال العقل وهو رباط برزخي يجمع الأرواح :الروح البهيمي - روح التكريم - روح الإيمان والجسد في وعاء واحد وهو العقل الذى بدونه ينحل عقد هذا الوعاء فتتفرق أجزاؤه بلا هيمنة ولاسيطرة وعندما ينفك عقال العقل الذي يحصل نتيجة للخوف المزعج يتمكن الجن من الدخول في الجسد ويسكن في محل الكلام والرؤيا والإحساس وبهذا يحدث ما يسمى باللبس أو الالتباس أو الإحلال ويتزايد حتى يصبح صرعاً ومجملها عشر حالات ابتداء من اللبس وانتهاء بالصرع.

وليس من الضرورة أن يأتي الخوف المزعج من الذِكر بدون إذن فقط ففى بعض الأحيان يأتي الخوف من رؤية غير متوقعة للجن فيحدث له ذهول يصحبه إغماء فينفك عقال العقل، وعموما فإن الإغماء يسمح للجن بدخول جسد الإنسان ولكنها ليست بقاعدة ثابتة فالقدر هو الأصل في هذا الموطن، وفي حالات الإلتباس يتكلم الإنسان بلغة الجن الملتبس به ففي بعض الأحيان تجد إنساناً أمى يتكلم الإنكليزية مثلا أو يتحدث الفرنسية و هنا تكون هذه اللغة لغة الجن الذي حل محل روح التكريم وفيها صفة المتكلم وصفة السمع وفي حالة ضرب الإنسان الذي التبسه جن يكون الضرب للجن الذي سكن في موطن الإحساس ولكن الضرب قد يؤدى إلى موت المريض إذا كان الجن من المنظرين.

أما في حالة عدم الخوف عندما يظهر الجن للإنسان لأي سبب ولم يصَب بحالة خوف تكون هنالك ندية أي تعامل الند للند بالتعاون بين الجن والشخص الذي رأى الجن فيتم اتفاق بينهم بحيث يقدم كل منهم خدمه للآخر، وتحصل عملية منفعة بينه وبين الجن وهذا غالبا يؤدى إلى السفلي إلا إذا كان الشخص متشرعاً ومحافظاً على شريعته وهذا نادر جدا لأن الشخص الذي يعالج بالجن إذا لم يحافظ على شريعته يتحول إلى سفلي وحالات السفلي ثلاث مراحل والعياذ بالله :

المرحلة الأولى: أن يخالف الشريعة بالوضوء ناقصا كأن يتوضأ ويترك إصبعاً من أصابع يده أو رجله وهو متعمد ويصلي بوضوء ناقص عن عمد فى هذه الحال يأتي له سفلي أقل درجة.

المرحلة الثانية : أن يتوضأ بلبن الحليب أو يستبريء به والعياذ بالله وهذا يأتي له نوع ألعن من السفلي الذي سبقه.

-------------------------------------------------------------------------------
فما رأيكم هنا فيما يتعلق بالأذكار وهل هي حقيقة قد تؤذي الجن وتؤدي الى انتقامهم
مع انها ذكر للخالق فهل من المعقول ان ينتقم المخلوق ؟؟؟