اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي رفحاء
ترك الزينة من اجل الخوف من العين هذار شرك فالمؤثر الله سبحانه وتعالى وليس العين بذاتها
|
كلامك يحتاج إلى تفصيل سلمك الله ولايكون على إطلاقه ..
ففرق أن تترك شيئاً لتتقى العين كترك تحسين الطفل المليح وغير ذلك وبين أن تفعل شيئاً لتتقى العين كلبس الحلقة ووضع الخرز !!
فالأول لابأس به ـ قاله ابن عثيمين ـ والثانى لايجوز والله أعلم .
قال ابن القيم : (و من علاج ذلك أيضا والاحتراز منه ستر محاسن من يخاف عليه العين بما يردها عنه كما ذكر البغوي في كتاب شرح السنة أن عثمان رضي الله عنه رأى صبيا مليحا فقال دسموا نونته لئلا تصيبه العين ثم قال في تفسيره ومعنى دسموا نونته أي سودوا نونته والنونة النقرة التي تكون في ذقن الصبي الصغير وقال الخطابي في غريب الحديث له عن عثمان إنه رأى صبيا تأخذه العين فقال دسموا نونته فقال أبو عمرو سألت أحمد بن يحيى عنه فقال أراد بالنونة النقرة التي في ذقنه والتدسيم التسويد أراد سودوا ذلك الموضع من ذقنه ليرد العين. قال ومن هذا حديث عائشة أن رسول الله خطب ذات يوم وعلى رأسه عمامة دسماء أي سوداء. أراد الاستشهاد على اللفظة ومن هذا أخذ الشاعر قوله :
ما كان أحوج ذا الكمال إلى.... عيب يوقّيه من العين ) اهـــ .
زاد المعاد(4/173)