• مناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد:
لما بين في الباب الأول وجوبَ التوحيد ومعناه، بين في هذا الباب فضل التوحيد وآثاره الحميدة، ونتائجه الجميلة التي منها تكفير الذنوب، لأجل الحث عليه والترغيب فيه.

• ومعنى باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب:
بابٌ: هو لغةً: المدخل، واصطلاحاً: اسمٌ لجملة من العلم تحته فصول ومسائل غالباً.
يكفر: التكفير في اللغة: الستر والتغطية. وشرعاً: محو الذنب حتى يصير بمنزلة المعدوم.
من الذنوب: (مِن) بيانية وليست للتبعيض، والذنوب: جمعُ

• معاني الكلمات:
{ ذنب }: وهو ما تقبح عاقبته.
{ آمنوا }: صدقوا بقلوبهم ونطقوا بألسنتهم، وعملوا بجوارحهم، ورأسُ ذلك التوحيد.
{ يلبسوا إيمانهم }: يخلِطوا توحيدهم.
{ بظلم }: بشرك -والظلم وضع الشيء في غير موضعه- سُمّي الشرك ظلماً لأنه وضعٌ للعبادة في غير موضعها وصرفٌ لها لغير مستحقها.
{ الأمن }: طمأنينة النفس وزوال الخوف.
{ مهتدون }: أي موفقون للسير على الصراط المستقيم ثابتون عليه.

• المعنى الإجمالي للآية:
يخبر سبحانه أن الذين أخلصوا العبادة لله وحده لم يخلطوا توحيدهم بشرك هم الآمنون من المخاوف والمكاره يوم القيامة، المهتدون للسير على الصراط المستقيم في الدنيا.

• مناسبة الآية للباب:
أنها دلت على فضل التوحيد وتكفيره للذنوب.

• ما يستفاد من الآية:
1- فضل التوحيد وثمرته في الدنيا والآخرة.
2- أن الشرك ظلمٌ مبطلٌ للإيمان بالله إن كان أكبَر، أو منقِص له إن كان أصغر.
3- أن الشرك لا يُغفر.
4- أن الشرك يسبب الخوف في الدنيا والآخرة.

* * *
__________

(1) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لما نزلت: { الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ ... } قلنا: يا رسول الله: أينا لم يظلم نفسه؟ قال: "ليس كما تقولون: { الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ ...} بشرك، أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه: { ... يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } [لقمان13].
أخرجه البخاري برقم (3360) ومسلم برقم (124) .