عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 19 May 2011, 02:15 PM
أبو سفيان
Banned
أبو سفيان غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 2349
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 فترة الأقامة : 5948 يوم
 أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)
 المشاركات : 5,855 [ + ]
 التقييم : 14
 معدل التقييم : أبو سفيان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
彡彡الكتاب القيم : الرضا بعد القضاء قصص حكم وفوائد彡彡



彡彡الكتاب القيم : الرضا بعد القضاء قصص حكم وفوائد彡彡

تجد في هذا الكتاب القيم
إنارة
فإن هذه الدنيا لا تخلو من المصائب والمحن والرزايا ولا ينتظر فيها الصحيح إلا السقم، والكبير إلا الهرم، والموجود إلا العدم، وأن الله جلَّ وعلا كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سَنَة


من أقوال الصحابة والسَّلف الصالح
في الرِّضا والصبر
رُوي أنَّ أبا بكر رضي الله تعالى عنه كان إذا عزَّى قومًا قال:" ليس مع العزاء مصيبة ولا مع الجزع فائدة والموت أشدّ مما قبله، وأهون مما بعده، فاذكر مصيبتك برسول الله r تَهُن عليك مصيبتك"([1]).
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" إن الخير كُلُّه في الرِّضا، فإن استطعت أن ترضى وإلَّا فاصبر"([2]).
قال علي رضي الله عنه:" الصِّبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا إيمان لمن لا صبر له"([3]).
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:" الصَّبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كُلُّه"([4]).


إنَّ مِنَ الشِّعر لَحِكَمَةً
عزَّى الإمام الشافعي رحمه الله صديقًا له، فقال:
إنَّا نُعَزِّيكَ لا إنِّا على ثِقَة



من الحياة ولكن سُنَّة الدِّينِ


فما المُعزَّى بباقٍ بعدَ مَيِّتِهِ



ولا المُعزِّي ولو عاشا إلى حينِ


قال الشاعر:
ألا إِنَّما الدُّنيا غضَّارةٌ أيكةٍ



إذا اخضرَّ منها جانبٌ جفَّ جانبُ


فلا تفرحنَّ منها لشيءٍ لن تَفيدَه



سيذهب يومًا مثل ما أنت ذَاهِبُ


وما هذه الأيَّام إلَّا فجائعُ



وما العيشُ واللَّذاتُ إلا مصائبُ


قال أبو العتاهية:
اصبر لكلِّ مُصيبةٍ وتجلدِ



واعلم بأنَّ المرءَ غيرُ مخلدِ


أو ما ترى أنَّ المصائبَ جَمةٌ



وترى المنيةَ للعبادِ بمرصِدِ


من لم يصبْ ممن ترى بمُصيبةٍ



هذا قَبيلٌ لست فيه بأوحدِ


وإذا أتتك مُصيبةٌ تشجى بها



فاذْكُرْ مُصابَكَ بالنَّبيِّ مُحمدِ




ساهم في نشره فكم بيننا من حزين لعله يصله هذا الكتاب فتنال الأجر من الله تعالى بإزالة همه





([1]) بهجة المجالس وأُنس المجالس 3/348.

([2]) نضرة النعيم 2123، تهذيب مدارج السالكين 2/185.

([3]) هجة المجالس وأُنس المجالس 3/349.

([4]) نضرة النعيم 2470، الزهد لوكيع بن الجراح 2/456.






رد مع اقتباس