• أي أعضاؤه وهي ستة:

1 - غسل الوجه بكامله؛ لقوله تعالى: { إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ } [المائدة:6]، ومنه المضمضة والاستنشاق؛ لأن الفم والأنف من الوجه.

2 - غسل اليدين إلى المرفقين؛ لقوله تعالى: { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ } [المائدة:6].

3 - مسح الرأس كله مع الأذنين؛ لقوله تعالى: { وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ } [المائدة:6]، وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( الأذنان من الرأس ) (1).
فلا يُجزئ مسح بعض الرأس دون بعضه.

4 - غسل الرجلين إلى الكعبين؛ لقوله تعالى: { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } [المائدة:6].

5 - الترتيب: لأن الله تعالى ذكره مرتباً؛ وتوضأ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرتباً على حسب ما ذكر الله سبحانه: الوجه، فاليدين، فالرأس، فالرجلين.
كما ورد ذلك في صفة وضوئه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في حديث عبد الله بن زيد (2) وغيره.

6 - الموالاة: بأن يكون غسل العضو عقب الذي قبله مباشرة بدون تأخير، فقد كان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتوضأ متوالياً.
ولحديث خالد بن معدان: ( أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رأى رجلاً يصلي وفي ظهر قدمه لُمعَةٌ (3) قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره أن يعيد الوضوء ) (4).
فلو لم تكن الموالاة شرطاً لأمره بغسل ما فاته، ولم يأمره بإعادة الوضوء كله.

__________

(1) رواه الترمذي برقم (37) وابن ماجه برقم (443) وصححه الألباني (صحيح سنن ابن ماجه برقم 357، والسلسلة الصحيحة برقم 36) وأفاض الشيخ -رحمه الله- في جمع طرقه والكلام عليه.
(2) أخرجه مسلم برقم (235).
(3) واللُّمْعَة: الموضع الذي لم يصبه الماء في الوضوء أو الغسل.
(4)رواه أحمد (3/ 424)، وأبو داود برقم (175)، وصححه الألباني. انظر إرواء الغليل (1/ 127).