عرض مشاركة واحدة
قديم 27 Oct 2013, 11:09 PM   #6
ابن الورد
الحسني


الصورة الرمزية ابن الورد
ابن الورد متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 1
 تاريخ التسجيل :  Feb 2005
 أخر زيارة : يوم أمس (11:39 PM)
 المشاركات : 17,420 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Saudi Arabia
 وسائط MMS
وسائط MMS
لوني المفضل : Cadetblue
رد: حلقات أسرار الرقية لأبي الحسن الحسني لقناة تي في جدة الفضائية .



بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثانية : فضل الرقية من6 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ذكر مسلم في صحيحه
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ ‏.‏ من صحيح الإمام مسلم.
ثم يذكر مسلم
عن أبي أُمَامَةَ، الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ ‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ويترجم ابن القيم ويسطر كلمات من نور فاتحة القرآن وأم الكتاب كلمات غزلت بالذهب ورصعت بجواهر الأدب فيقول : وأم القرآن، والسبع المثاني، والشفاء التام، والدواء النافع والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها، وأحسن تنزيلها على دائه، وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي لأجله كانت كذلك‏.‏
ولما وقع بعض الصحابة على ذلك، رقى بها اللديغ، فبرأ لوقته، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏(‏وما أدراك أنها رقية‏)‏‏.‏
ومن ساعده التوفيق، وأعين بنور البصيرة حتى وقف على أسرار هذه السورة، وما اشتملت عليه من التوحيد، ومعرفة الذات والأسماء والصفات والأفعال، وإثبات الشرع والقدر والمعاد، وتجريد توحيد الربوبية والإلهية، وكمال التوكل والتفويض إلى من له الأمر كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، والإفتقار إليه في طلب الهداية التي هي أصل سعادة الدارين، وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحهما، ودفع مفاسدهما، وأن العاقبة المطلقة التامة، والنعمة الكاملة منوطة بها، موقوفة على التحقق بها، أغنته عن كثير من الأدوية والرقى، واستفتح بها من الخير أبوابه، ودفع بها من الشر أسبابه‏.‏
وهذا أمر يحتاج استحداث فطرة أخرى، وعقل آخر، وإيمان آخر، وتالله لا تجد مقالة فاسدة، ولا بدعة باطلة إلا وفاتحة الكتاب متضمنة لردها وإبطالها بأقرب الطرق، وأصحها وأوضحها، ولا تجد بابًا من أبواب المعارف الإلهية، وأعمال القلوب وأدويتها من عللها وأسقامها إلا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه، وموضع الدلالة عليه، ولا منزلًا من منازل السائرين إلى رب العالمين إلا وبدايته ونهايته فيها‏.‏
ولعمر الله إن شأنها لأعظم من ذلك، وهي فوق ذلك‏.‏ وما تحقق عبد بها، واعتصم بها، وعقل عمن تكلم بها، وأنزلها شفاء تامًا، وعصمة بالغة، ونورًا مبينًا، وفهمها وفهم لوازمها كما ينبغى ، وإنماهي المفتاح الأعظم لكنوز الأرض، كما أنها المفتاح لكنوز الجنة، ولكن ليس كل واحد يحسن الفتح بهذا المفتاح، ولو أن طلاب الكنوز وقفوا على سر هذه السورة، وتحققوا بمعانيها، وركبوا لهذا المفتاح أسنانًا، وأحسنوا الفتح به، لوصلوا إلى تناول الكنوز من غير معاوق، ولا ممانع‏.‏
ولم نقل هذا مجازفة ولا استعارة، بل حقيقة، ولكن لله تعالى حكمة بالغة في إخفاء هذا السر عن نفوس أكثر العالمين، كما له حكمة بالغة في إخفاء كنوز الأرض عنهم، والكنوز المحجوبة قد استخدم عليها أرواح خبيثة شيطانية تحول بين الإنس وبينها، ولا تقهرها إلا أرواح علوية شريفة غالبة لها بحالها الإيماني، معها أسلحة لا تقوم لها الشياطين، وأكثر نفوس الناس ليست بهذه المثابة، فلا تقاوم تلك الأرواح ولا تقهرها وتدفعها ، بل نفوس الناس اليوم وفي عصرنا الحديث مستسلمة منطرحة ضعيفة .
وقال الإمام أبو عبدالله محمد بن أحمد القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرآن
في اسمائها - وهي اثنا عشر اسما‏:‏ الاول‏:‏ الصلاة، قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين‏)‏ الثاني‏:‏ ‏[‏سورة‏]‏ الحمد، لان فيها ذكر الحمد .‏ الثالث‏:‏ فاتحة الكتاب، من غير خلاف بين العلماء، وسميت بذلك لانه تفتتح قراءة القران بها لفظا وتفتتح بها الكتابة في المصحف خطاً وتفتتح بها الصلوات‏.‏ الرابع‏:‏ ام الكتاب، {‏ وانه في ام الكتاب} ‏ }‏ ‏. ‏ الخامس‏:‏ ام القران روى الترمذي عن ابي هريرة ‏"‏قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏الحمد لله ام القران وام الكتاب والسبع المثاني .
وفي صحيح الإمام البخاري قال وسميت أم الكتاب لأنه يبتدأ بكتابتها في المصاحف ويبدأ بقرائتها في الصلاة . وقال يحيى بن يعمر‏:‏ ام القرى‏:‏ مكة، وام خراسان‏:‏ مرو، وام القران‏:‏ سورة الحمد‏.‏ وقيل‏:‏ سميت ام القران لانها اوله ومتضمنة لجميع علومه، وبه سميت مكة ام القرى لانها اول الارض ومنها دحيت، ومنه سميت الام اما لانها اصل النسل، والارض وكما في قول امية بن ابي الصلت‏:‏
فالارض معقلنا وكانت امنا فيها مقابرنا وفيها نولد
ويقال لراية الحرب‏:‏ ام، لتقدمها واتباع الجيش لها‏.‏ واصل ام امهة، ولذلك تجمع على امهات قال الله تعالى‏{‏وامهاتكم‏}‏‏.‏
السادس‏:‏ المثاني، سميت بذلك لانها تثنى في كل ركعة، وقيل‏:‏ سميت بذلك لانها استثنيت لهذه الامة فلم تنزل على احد قبلها ذخرا لها‏.‏ السابع‏:‏ القران العظيم، سميت بذلك لتضمنها جميع علوم القران وذلك انها تشتمل على الثناء على الله عز وجل باوصاف كماله وجلاله وعلى الامر بالعبادات والاخلاص فيها والاعتراف بالعجز عن القيام بشيء منها الا باعانته تعالى وعلى الابتهال اليه في الهداية الى الصراط المستقيم وكفاية احوال الناكثين وعلى بيانه عاقبة الجاحدين‏.‏ الثامن‏:‏ الشفاء، ‏"‏روى الدارمي عن ابي سعيد الخدري ‏"‏قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏فاتحة الكتاب شفاء من كل سم‏)‏‏.‏ التاسع‏:‏ الرقية، ثبت ذلك من حديث ابى سعيد الخدري وفيه‏:‏ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي رقى سيد الحي‏:‏ ‏(‏ما ادراك انها رقية‏)‏ فقال‏:‏ يا رسول الله شيء القى في روعي‏.‏‏.‏‏.‏ الحديث‏.‏ العاشر‏:‏ الاساس، شكا رجل الى الشعبي وجع الخاصرة، فقال‏:‏ عليك باساس القران فاتحة الكتاب، سمعت ابن عباس يقول‏:‏ لكل شيء اساس واساس الدنيا مكة لانها منها دحيت، واساس السماوات عَريباً وهي السماء السابعة، واساس الارض عجيباً وهي الارض السابعة السفلى، واساس الجنان جنة عدن وهي سرة الجنان عليها اسست الجنة، واساس النار جهنم وهي الدركة السابعة السفلى عليها اسست الدركات، واساس الخلق ادم واساس الانبياء نوح واساس بني اسرائيل يعقوب واساس الكتب القران واساس القران الفاتحة واساس الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم فاذا اعتللت او اشتكيت فعليك بالفاتحة تشفى‏.‏ الحادي عشرالوافية، قاله سفيان بن عيينة، لانها لا تتنصف ولا تحتمل الاختزال، ولو قرا من سائر السور نصفها في ركعة ونصفها الاخر في ركعة لاجزا ولو نصفت الفاتحة في ركعتين لم يجز‏.‏ الثاني عشرالكافية، قال يحيى بن ابي كثير‏:‏ لانها تكفي عن سواها ولا يكفي سواها عنها‏.‏ يدل عليه ما روى محمد بن خلاد الاسكندراني قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها عوضا‏)‏‏.‏
قال المهلب‏:‏ ان موضع الرقية منها انما هو ‏{‏ اياك نعبد واياك نستعين‏}‏ ‏.‏ وقيل‏:‏ السورة كلها رقية لقول عليه السلام للرجل لما اخبره‏:‏ ‏(‏وما ادراك انها رقية‏)‏ ولم يقل‏:‏ ان فيها رقية، فدل هذا على ان السورة باجمعها رقية لانها فاتحة الكتاب ومبدؤه ومتضمنة لجميع علومه كما تقدم والله اعلم‏.‏
أحبتي الكرام ووصل بن الكلام عن أعظم آية أنزلت على خيرالأنام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فذكر الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَصَّ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
وذكر الإمام مسلم رحمه الله تعالى
عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏.‏ قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ ‏"‏ ‏.‏ من صحيح الإمام مسلم
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ‏"‏‏.‏ من صحيح الإمام البخاري .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
وعظيم محبة الله عزوجل لأمة حبيبه صلى الله عليه وسلم بأن جعلها أقصر الأمم أعمارا وأعلاها قدا ومقاما وأعظمها أجرا وثوابا وأكثرها أدوية وشفاءا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

أعزائي المشاهدين والمشاهدات إن تأثير القرآن العظيم بجميع سوره وآياته ظهرت عيانا بيانا في عصرنا الحديث فكيف بأعظم سورة وأعظم آية .
إخواني وأخواتي المشاهدين الأعزاء كلكم سمعتم عن العالم الياباني واكتشافه وتجربته مع القرآن الكريم والماء وماء زمزم .
تابعو معنا أحبتي الكرام في الحلقة القادمة بإذن الله تعال الكلام عن هذا العالم الياباني واكتشافاته العظيمة وكذلك سيكون الكلام عن الزهرتين الزهرة السعيدة بسماع كلام الرحمن سبحانه وتعالى والزهرة التعيسة بسماع كلام الشيطان .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أحبتي الكرام ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أعزائي المشاهدين سيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ـ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى ودواءه وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من فضل الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .



 
 توقيع : ابن الورد



رد مع اقتباس