عرض مشاركة واحدة
قديم 29 Oct 2008, 05:58 PM   #12
أبو هريرة
Banned


الصورة الرمزية أبو هريرة
أبو هريرة غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 831
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 03 Jan 2012 (08:42 PM)
 المشاركات : 2,100 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب 2003 مشاهدة المشاركة
المجتهد له اجر حتى لو اخطا !!فلاتنسى ذلك
ولسنا مجبوريين لتتبع رخصهم فقد يخطؤا وقد يصيبوا
عموما
الدعاء في هذه الرقية فيه تعدي واضح اذ فيها
رددت عين العائن عليه ، وعلى أحب الناس إليه !!!!!
فهل الدعاء على احب الناس الى الحاسد جائز ???وهو ليس له بالحاسد ناقة ولاجمل
ثانيا
الفاظ الرقية فيها غموض اي حبس حابس!!!!
والله اعلم
في نظرك أنت هم علي خطأ ولك في نظري أنا أنهم علي صواب والمسألة خلافية وقد يكون إنكارك في هذه المسألة من الجهل مع أحترامي لك .

لو تراجع القصة جيداً ستجد في القصة لم يدعوا بهذا الدعاء إلا لأعتداء العائن بقصد أهلك الجمل أبي عبد الله ونضع ضبط هنا لا ندعوا بهذا الدعاء إلا إذا اشتهر علي الشخص بأنه عائن .

مافيها غموض أخي الكريم إليك توضيح الشيخ ابن جبرين قال الشيخ :
(فإن هذا دعاء فيه الابتداء باسم الله والختم بآية من كتاب الله تعالى ، فلا مانع من الدعاء به وإن لم يظهر أثره كما ظهر لأبي عبدالله فإن السلاح بضاربه فقد قام بابي عبدالله من التقى والصلاح ما جعل هذا الدعاء مفيدا في الحال مع أن غيره قد لا يرى له أثرا ظاهرا وقد يتأخر أثره أو يضعف لبعض الأسباب والله أعلم )

و الله المستعان .



 

رد مع اقتباس