أبو همام

بيانات اضافيه [ + ]

رقم باحث : 2221  تاريخ التسجيل :  Dec 2007  أخر زيارة : 23 Jan 2012 (04:54 PM)  المشاركات : 1,562 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

نشكر للإخوان مثل هذه الأسئلة الدقيقة والتى نحتاجها وفى الوقت نفسه نتفرد بها وبالإجابة عليها فى هذا الصرح الشامخ فى وقت تجد أن الكلام حول هذه المواضيع فى أماكن أخرى كمن قال بخلق القرآن !!!


ولكى نجيب على ماتقدم نحتاج إلى معرفة أنواع الاقتران والاقتران المقصود هنا هو الاقتران المحمود الممدوح الذى أجازه العلماء الجبال والذى كفونا مؤنة التنظير وتركوا لنا مهمة بيان التطبيق كل بحسب خبرته .


1 ) اقتران دائم : وفيه الجن مع الإنس بشكل دائم غلا فى أوقات معينة كأوقات الكشف عن العورة مثلا لاحصراً ومع هذا لايمكن الابتعاد عن الإنسى مسافة بعيدة حتى لايتعرض لمداهمة أو مضايقة من جن معتد فيكون الجن فى هذه الحالة اشبه بحلق حول الإنسى بحسب قرب الجنى من الإنسى وبعده من ناحية الرتبة فمثلاً الحلقة الأولى لابد وأن تشمل المقترن الأول من الجن والذى دل وأخبر الباقين عليه وهذا أعلى واقوى أنواع الاقتران ومثل هؤلاء الإنس هم فى الحقيقة عند الجن كحال الملوك وهذه المرتبة والمرحلة ليست لأى أحد ولايصلها كل أحد وقد ذكرها ابن تيمية فى تصنيفه ولاينتبه لها إلا من خبرها وعرف قصده رحمه الله تعالى !!!


وأحياناً يطلب الإنسى من الجن تركه وحيداً لاسيما إذا كان فى مناجاة مع ربه أو منكسرا بيد يديه حتى لايدخل قلبه الرياء وغير ذلك ولكن لايبتعدون عنه كثيراً إلا بالقدر المسموح به .



2 ) اقتران دائم مؤقت: وهذا حال الجن المعالج مع الإنسى المعالج فهو معه فى حالات العلاج بشكل دائم ولكنه مؤقت عند العلاج ويندرج أيضاً تحت هذا النوع من لم يكن معالجاً ولكن يتوارد عليه الجن بين فترة وأخرى لزيارته .


3 ) اقتران مؤقت : وهذا الاقتران ليس له ضوابط بل يأت بشكل عشوائى ومثاله أن يمر جنى فيرى معالجأ أو شخصا يحتاج مساعدة فيؤديها له ثم قد لايعود !!!





سنكمل إن شاء الله فى المرة القادمة !!!