عرض مشاركة واحدة
قديم 23 Jan 2010, 08:22 PM   #4
اللهم اشفني
باحث ذهبي


الصورة الرمزية اللهم اشفني
اللهم اشفني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 7875
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 25 Jul 2015 (12:54 PM)
 المشاركات : 370 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


تتمة :

ومن المعاصرين:
1- الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله-: فقد سئل في مجموع فتاوى ابن باز: ما حكم من يدعي أنه قد رأى رب العزة في المنام؟ وهل كما يزعم البعض أن الإمام أحمد بن حنبل قد رأى رب العزة والجلال في المنام أكثر من مائة مرة؟
فأجاب: "ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وآخرون: إنه يمكن أن يرى الإنسان ربه في المنام، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقة؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى، قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [(11) سورة الشورى] فليس يشبهه شيء من مخلوقاته، لكن قد يرى في النوم أنه يكلمه ربه، ومهما رأى من الصور فليست هي الله -جل وعلا-؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى، فلا شبيه له ولا كفؤ له، وذكر الشيخ تقي الدين -رحمه الله- في هذا أن الأحوال تختلف بحسب حال العبد الرائي، وكل ما كان الرائي من أصلح الناس وأقربهم إلى الخير كانت رؤيته أقرب إلى الصواب والصحة، لكن على غير الكيفية التي يراها، أو الصفة التي يراها؛ لأن الأصل الأصيل أن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى، ويمكن أن يسمع صوتاً ويقال له كذا، وافعل كذا، ولكن ليس هناك صورة مشخصة يراها تشبه شيئاً من المخلوقات؛ لأنه سبحانه ليس له شبيه ولا مثيل سبحانه وتعالى، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى ربه في المنام من حديث معاذ -رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى ربه، وجاء في عدة طرق أنه رأى ربه، وأنه سبحانه وتعالى وضع يده بين كتفيه حتى وجد بردها بين ثدييه، وقد ألف في ذلك الحافظ ابن رجب رسالة سماها: (اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى) وهذا يدل على أن الأنبياء قد يرون ربهم في النوم... وأما الرؤيا في النوم التي يدعيها الكثير من الناس فهي تختلف بحسب الرائي -كما قال شيخ الإسلام -رحمه الله- بحسب صلاحهم وتقواهم؛ وقد يخيل لبعض الناس أنه رأى ربه وليس كذلك، فإن الشيطان قد يخيل لهم ويوهمهم أنه ربهم، كما روي أنه تخيل لعبد القادر الجيلاني على عرش فوق الماء، وقال: أنا ربك، وقد وضعت عنك التكاليف، فقال الشيخ عبد القادر: اخسأ يا عدو الله لست بربي؛ لأن أوامر ربي لا تسقط عن المكلفين، أو كما قال -رحمه الله-... لكن قد تحصل الرؤية في المنام للأنبياء وبعض الصالحين على وجه لا يشبه فيها سبحانه الخلق، كما تقدم في حديث معاذ -رضي الله عنه-، وإذا أمره بشيء يخالف الشرع فهذا علامة أنه لم ير ربه، وإنما رأى شيطاناً، فلو رآه وقال له: لا تصل قد أسقطت عنك التكاليف، أو قال: ما عليك زكاة، أو ما عليك صوم رمضان، أو ما عليك بر والديك، أو قال: لا حرج عليك في أن تأكل الربا... فهذه كلها وأشباهها علامات على أنه رأى شيطاناً وليس ربه، أما عن رؤية الإمام أحمد لربه لا أعرف صحتها، وقد قيل: إنه رأى ربه، ولكني لا أعلم صحة ذلك"[54].

2- الشيخ العلامة محمد صالح العثيمين -رحمة الله-: فقد سئل في اللقاء المفتوح: بالنسبة لرؤية الله –عز وجل- هل يصح القول بأنها يمكن أن تقع لأي مؤمن من المؤمنين؟
فأجاب: "رؤية الله تعالى في المنام -في الدنيا- طبعاً لأن الآخرة ليس فيها نوم، هذه جاءت في حديث اختصام الملأ الأعلى، الذي أخرجه أهل السنن أن النبي - صلى الله عليه وسلم -رأى ربه في المنام، ورؤية الله لغير النبي لا أعلم أنها ثابتة ولا أدري تقع أم لا؟ لكنه قد ذُكر أن الإمام أحمد -رحمه الله- رأى ربه في المنام، وذكر شيخ الإسلام أن الإنسان قد يرى ربه في المنام، وذلك بأن الله -سبحان وتعالى- يضرب له مثلاً بحسب تمسكه بالدين، يعني يراه رؤية حسنة يكون في ذلك مساعدة له على التمسك بالدين، فالله تعالى أعلم"[55].

3- المحدث مقبل الوادعي -رحمه الله-: فقد سئل -رحمه الله- كما في تحفة المجيب: السؤال: هل يرى المؤمن ربه في المنام مع الدليل؟ وهل ثبت عن بعض السلف أنّهم رأوا ربّهم في المنام أم لا؟
فأجاب: "ليس هناك ما يمنع، وقد جاء في حديث معاذ وحديث عبد الرحمن ابن عائش وابن عباس، وبعضهم يقول: إنّها ترتقي إلى الحجية، جاء فيها أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه... لكن لو رأى الإنسان ربه وأتى بشيء يخالف التشريع الإسلامي الموجود فلا يقبل؛ لأن الذي رآه يحتمل أن يكون رآه حقيقةً، وأن تكون وساوس نفس، كما جاء أن الرؤيا تنقسم إلى ثلاثة أقسام: رؤيا من الله، وحلم من الشيطان، وحديث نفس، وزيادة على هذا أن النائم ليس بوعيه حتى يقبل ما رآه في منامه"[56].

4- المحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-: فقد سئل -رحمه الله- كما في سلسلة الهدى والنور -الشريط الثاني-: السؤال: هل تمكن رؤية الله في المنام؟
فأجاب: "يقال: هذا، والله أعلم".

5- الشيخ ابن جبرين -رحمه الله-: سئل في شرح كتاب اعتقاد أهل السنة: هل من الممكن رؤية الله في المنام؟ وهل ثبت أن أحد من السلف رأى الله؟
فأجاب: "الرؤية في المنام واقعة، والنبي - صلى الله عليه وسلم -أخبر بقوله: ((رأيت ربي في أحسن صورة)) وذكر أنه وضع يده على صدره، وقال: ((حتى وجدت برد أنامله بين صدري)) وهذا تمثيل، والرؤيا المنامية إنما هي خيال، ولا يلزم منها أن يكون ذلك الذي رئي مشابهاً لله تعالى، فالإنسان يتخيل أنه رأى في المنام ربه، وأنه تهيأ له بكذا وكذا، ولكن لا يلزم أن يكون الرب مماثلاً لتلك الرؤيا، أو لذلك الشيء الذي تمثّل أمام ذلك الرائي"[57].

6- وقال محمد الحسن الددو الشنقيطي في سلسلة الأسماء والصفات: "كذلك اختلف في رؤية الله في النوم، فقالت طائفة من السلف: لا يمنع نص من رؤيته في النوم؛ لأن الرؤية في النوم إنما هي بالأرواح لا بالأشباح فليست راجعة للبصر، والنفي إنما جاء معلقاً بالأبصار بقوله: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ} [الأنعام:103] وعلى هذا فالرؤيا غير الرؤية، فيمكن أن يرى من الرؤيا لا من الرؤية في الدنيا، وروي عن الإمام أحمد أنه رآه في النوم مرات كثيرة، وأنه سأله عن أقرب ما يتقرب به المتقربون إليه؟ فقال: قراءة القرآن، فقال: أي ربي بفهم وبغير فهم؟ فقال: بفهم وبغير فهم، وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ذلك في قوله: ((رأيت ربي في أحسن صورة))"[58].

7- الشيخ عبد العزيز الراجحي -حفظه الله-: قال -نقلاً من موقعه على الشبكة-: "رؤية الرب في المنام حق، كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى، ونقض التأسيس وغيرها، لكن على وجه لا يكون فيه تشبيه؛ كأن يرى نوراً أو يسمع كلاماً؛ كأن يقول: أنا ربك، أنا الله، أو يرى ربه في المنام على صورة حسنة، أو غير ذلك على حسب عمله، فإن كان عمله صالحاً حسناً رأى ربه في صورة حسنة، وإن كان عمله غير ذلك رأى ربه كذلك، ولا يلزم من هذه الرؤية أن يكون الرب مثل ما رآه؛ لأن هذه الرؤية من ضرب الملك الأمثال... وقال: "حديث ابن عباس: ((رأيت ربي في صورة حسنة)) فقال: يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى؟ هذه رؤيا منام وهي رؤيا حق، كما قال شيخ الإسلام، والحديث له طريقان مختلفان ليس فيهما متهم بالكذب، فيكون حسناً لغيره على قاعدة الترمذي، وأقل أحواله أن يكون بهذه المنزلة، وإلا فالحديث مما يوجب العلم بثبوته أي اليقين، وأما حديث: ((رأيت ربي في المنام في صورة شاب موقر في خضر، عليه نعلان من ذهب، وعلى وجهه فراش من ذهب))[59] فهو حديث غير ثابت...".

8- وقال الشيخ محمد صالح المنجد في فتاوى (.../ 1): "أما في المنام فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه في المنام، لكن هل غيره يمكن أن يراه؟ يذكر أن الإمام أحمد -رحمه الله- رأى ربه، وذكر بعض العلماء أن ذلك ممكن، فالله أعلم".

9- وقال الشيخ خالد بن عبد الله المصلح في شرح لمعة الاعتقاد: "مسألة: هل يرى الله -جل وعلا- في المنام؟ من العلماء من قال: إنه يرى في المنام، والأكثرون على أنه لا يرى، وأن ما يراه الإنسان في منامه ويظن أنه الله -جل وعلا- فليس هو الله؛ لأن الله -عز وعلا-: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى:11] وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا))"[60].

يتبع ...



 

رد مع اقتباس