عن عطاء بن رباح قال : قال لي ابن عباس - رضي الله عنه – : ( ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي ، قال : إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ؟ فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف ، فدعا لها )
تخريج الحديث :
( أخرجه الإمام أحمد في مسنده - 1 / 347 - متفق عليه - أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب المرضى ( 6 ) - باب من يصرع من الريح - برقم ( 5652 ) ، والإمام مسلم في صحيحـه – كتـاب البر والصلـة ( 54 ) - باب ثواب المؤمن فيما يصيبه - برقم ( 2576 ) ، والنسائي في الكبرى - 4 / 353 - كتاب الطب ( 7 ) - برقم ( 7490 ) ، والسيوطي في " الدر المنثـور "- 4 / 287 ، وأبي نعيم في "الحلية" - 2 / 71 - 6 / 180 ، وابن حجر في " الفتح " - 10 / 114 ، والبغوي في " شرح السنة " - 5 / 275 ، والتبريزي في " المشكاة " - برقم ( 1577 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " - برقم ( 505 ) ، والذهبي في " الطب النبوي " - برقم ( 103 ) ، والكحال في " الأحكام النبوية في الصناعة الطبيـة " - 1 / 44 ، والبيهقـي فـي " دلائـل النبـوة " - 6 / 156 ، والطبراني في " المعجم الكبيـر " - 11 / 157 ، وابن كثير في " البداية والنهاية " - 6 / 182 ، 232 - أنظر صحيح الأدب المفرد 390 )
وهذه المرأة اسمها أم زفر كما روى ذلك البخاري في صحيحه عن عطاء ، والظاهر أن الصرع الذي كان بهذه المرأة كان من الجن .
قال الحافظ بن حجر في الفتح ( وعند البزار من وجه آخر عن ابن عباس في نحو هذه القصة أنها قالت : إني أخاف الخبيث أن يجردني ، - والخبيث هو الشيطان - فدعا لها فكانت إذا خشيت أن يأتيها تأتي أستار الكعبة فتتعلق بها 000 ثم قال : وقد يؤخذ من الطرق التي أوردتها أن الذي كان بأم زفر كان من صرع الجن لا من صرع الخلط انتهى ) ( فتح الباري - 10 / 115 ، أنظر الدين الخالص – ص 74 ، 84 ، 85 ) 0
قال النووي : ( وفي حديث المرأة التي كانت تصرع دليل على أن الصرع يثاب عليه أكمل ثواب ) ( صحيح مسلم بشرح النووي - 16 ، 17 ، 18 / 102 )
http://www.1enc.net/vb/showthread.php?t=43454