علم الحروف أو شفرات الشياطين ..!!

الحمد الله مدر الخيرات ومنزل البركات رب الأرض وسموات الا إله الاهو الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي رسو الله صلي الله عليه وسلم ...

أم أستخدام الساحر للحروف أنما يدل علي شفرات الشياطين اي بمعني أنك تتصل بهم وبها يتحكمون علي جسد الإنسي الذي تريد أضراره ,وليس كما يظن السحرة أن الحروف ( متعلق بطبائع الإنسان ) .

وكذلك السحرة يقسمون الحروف علي أقسام جسم الإنسان يقولون :

(هناك حروف ناري وهناك حروف مائي وهناك حروف هوائي وهناك حروف ترابي وهذه هي أسرار الحروف التي عندهم والتي تضر ولاتنفع ).

علي سبيل المثل يقولون السحرة من أسرار حرف الألف : (حرف ناري وهو أقواها وأشدها ) .

فعلم الحروف الذي عند السحرة مبني علي الأستعانة بشياطين لا علي معرفة طبع الإنسان وهي إلي قرين الذي يلزم الإنسان من جن أقرب وخاصةً إذا تبخر بها المصاب أو يضعها تحت الوسد فإن الوسوس عند تزداد وقد تصل به إلي مرحلة الجنون أو الإنتحار .

و الله أعلي أعلم

وكتبه :

أبو هريرة منير الراقي

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وجزاك الله خير

وإياك يا أبا خالد

بارك الله بك أستاذنا (أبا هريرة) على توضيح هذا الأمر.

شكر الله لك.

الحروف استخدمها الله في كتابه
كهيعص
الم
عسق
وغيرها ماهو تفسيرها
ان قلت في علم الغيب
سنقول لك حتى علم الحروف لم تحط به علما فأتركه لأهل العلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباطني

الحروف استخدمها الله في كتابه
كهيعص
الم
عسق
وغيرها ماهو تفسيرها
ان قلت في علم الغيب
سنقول لك حتى علم الحروف لم تحط به علما فأتركه لأهل العلم

اهلا ومرحبا بك اخي ولقد اطلت علينا غيبتك
عموما
دعني اخبرك بشئ
فهي سر من اسرار حكمة الله ولم تعرف حكمتها
يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: (عجزت العلماء عن إدراكها)، أي: عن إدراك سر هذه الحروف المقطعة في أوائل كتاب الله عز وجل، فهي لها معنى بلا شك، وهناك حكمة من إيرادها، لكن العلم بالمراد منها موكول إلى الله سبحانه وتعالى.
وقال الشوكاني رحمه الله تعالى: (من تكلم في بيان معاني هذه الحروف، جازماً بأن ذلك هو ما أراده الله عز وجل فقد غلط أقبح الغلط، وركب في فهمه ودعواه أعظم الشطط، فإنه إن كان تفسيره لها بما فسره به راجعاً إلى لغة العرب وعلومها فهو كذب بحت، فإن العرب لم يتكلموا بشيء من ذلك)
ثانيا استعمال الحروف المقطعة ليس من هدي النبي عليه الصلاة والسلام ولاصحابته او التابعين ففعله اذن بدعة
ثالثا استعمال الحروف المقطعة هي من افعال السحرة واما مايسمى بعلم الحروف فهو علم لكن علم السحرة وشياطينهم
والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباطني

الحروف استخدمها الله في كتابه
كهيعص
الم
عسق
وغيرها ماهو تفسيرها
ان قلت في علم الغيب
سنقول لك حتى علم الحروف لم تحط به علما فأتركه لأهل العلم

وأنا تارك علم الحروف لأهل الشياطين وليس لأهل العلم فنتبه أخي الكريم , ولكن من حقي التحذير من مثل هذه الأمور ويكفيني أن أستند علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم الذي أخرجه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه ((من نظر إلي النجوم وستخدم الأبجدهوز أولئك لا خلاق لهم عند الله )) وهذا مستندي في الرد علي (علم الحروف في زعمك ) وشفرات الشياطين أو علم الحروف لو كانت فيها خير لاجاءنا دليل علي تعلمها ولكن النبي صلي الله عليه وسلم حذر منها .


أم الحروف التي أقسم الله بها لا يعلم معناها إلا الله عزوجل وفي نفس الوقت هذه الحروف من الإعجاز لا يستطيع أحد أن يأتي بها ومن ادعى أنه يستطيع أن يأتي بها فهذا شيطان فاتق لله في نفسك لا تقيس الحروف الشيطانية بكلام رب البرية .

حكم تعلم علم الحروف :

عُقد إجماع أهل السنة والجماعة على تحريم تعلّم وتعليم علم الحروف الذي يُقصد به التأثير في العالم المخلوق ، ولهم في ذلك بيان كاشف .. قالوا :

تعلم أبجد هوز .. ينقسم إلى قسمين :

الأول : مباح ، بأن نتعلمها للتهجي ، أو حساب الـجُمَّل .. وما أشبه ذلك ، فهذا لا بأس به .. وقد اعتنى العلماء بذلك .. فكانوا يؤرخون بها مواليد العلماء ووفياتهم .. وأحداث التاريخ .. وتاريخ مصنفاتهم ، وقصائدههم الفقهية والنحوية .. وغير ذلك .

الثاني : محرم ، وهو كتابة أبجد هوز مرتبطة بسير النجوم وحركاتها وطلوعها وغروبها ؛ ليستدل بذلك عل ما سيحدث في الأرض من خير أو شر، وكذلك الاستدلال بها في حدوث المرض أو العافية ، أو السعادة أو الشقاء لبني آدم وغيرهم ..

ومن المحرم - أيضاً - : اعتقاد أن للحروف طبائع مؤثرة في إحداث السعود أو النحوس ، أو التوصل بها إلى معرفة حقائق الأمور .. وغير ذلك من المقاصد والمطالب التي هي في حقيقتها : تجرؤ على خصائص الرب سبحانه وتعالى ، وادعاء علم استأثر الله تعالى به ..
ومن المتفق عليه عند علماء الإسلام : أن من صدق بذلك واعتقده فهو كافر - والعياذ بالله سبحانه - .


أقوال السلف في علم الحروف وقياسها علي الحروف المتقطعه في القرآن :

وقال القاضي أبو بكر بن العربي في فوائد رحلته: (ومن الباطل: علم الحروف المقطعة في أوائل السور، وقد تحصل لي فيها عشرون قولاً وأزيد، ولا أعرف أحداً يحكم عليها بعلم ولا يصل منها إلى فهم ) نقل ذلك عنه الصالحي في سبل الهد والرشاد(3/394) والسيوطي في الاتقان (2/26) .

وقد ذكر الإمام ابن القيم في مفتاح دار السعادة : أن علم الحروف من أنواع الكهانة والدجل .. انظر ذلك في كتابه (2/217) .

وفي كتاب الاعتصام للشاطبي(2/309-310)
(وهذا كله إنْ فرضنا أصل العبادة مشروعاً، فإن كان أصلها غيرَ مشروع؛ فهي بدعة حقيقية مركبة؛ كالأذكار والأدعية بزعم العلماء أنها مبنية على علم الحروف، وهو الذي اعتنى به البوني وغيره ممن حذا حذوه أو قاربه، فإن ذلك العلم فلسفة ألطف من فلسفة معلمهم الأول وهو أرسطاطاليس، فردوها إلى أوضاع الحروف وجعلوها هي الحاكمة في العالم، وربما أشاروا عند العمل بمقتضى تلك الأذكار وما قصد بها إلى تحري الأوقات والأحوال الملائمة لطبائع الكواكب؛ ليحصل التأثير عندهم وحياً. فحكموا العقول والطبائع- كما ترى - وتوجهوا شطرها، وأعرضوا عن رب العقل والطبائع ) .

وقال الذهبي كما في فيض القدير،للمناوي(3/732) : ( قد جاءت النصوص في فناء هذه الدار وأهلها ونسف الجبال، وذلك تواتره قطعي لا محيد عنه، ولا يعلم متى ذلك إلا الله، فمن زعم أنه يعلمه بحساب أو بشيء من علم الحرف، أو بكشف، أو بنحو ذلك فهو ضال مضل ) .
قال الإمام الذهبي – رحمه الله تعالى- في تاريخه (13/148) :
( .. الدخول في علم الحروف ينافي طريق السلف ، وهو في شِقّ ، وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم في شِق . وهو مما حرمه الله تعالى بقوله : { ان تقولوا على الله ما لا تعلمون } . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ) .

وفي الموفقات له - أيضاً- (1/86) :
( ..ومثال هذا القسم: ما انتحله الباطنية في كتاب الله من إخراجه عن ظاهره، وأن المقصود وراء هذا الظاهر، ولا سبيل إلى نيله بعقل ولا نظر، وإنما ينال من الإمام المعصوم تقليداً لذلك الإمام، واستنادهم في جملة من دعاويهم إلى علم الحروف، وعلم النجوم، ولقد اتسع الخرق في الأزمنة المتأخرة على الراقع، فكثرت الدعاوى على الشريعة بأمثال ما ادعاه الباطنية؛ حتى آل ذلك إلى مالا يعقل على حال، فضلاً عن غير ذلك، ويشمل هذا القسم ما ينتحله أهل السفسطة والمتحكمون ،وكل ذلك ليس له أصل ينبنى عليه، ولا ثمرة تجنى منه، فلا تعلق به بوجه ) .

لاحظت من اطلاعى على بعض الكتب التى تتحدث عن الحروف استخدام حمعسق وكهيعص وغيرها من الحروف التى تبداء بها سور القران الكريم وهل يملك الشيطان هذه الحروف وكيف تاكد الاخ أبو هريرة منير الراقي هل من اتصال بالجن وهل من تاريخ لوضع الجن علم الحروف؟؟؟

فهي سر من اسرار حكمة الله ولم تعرف حكمتها يقول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: (عجزت العلماء عن إدراكها)، أي: عن إدراك سر هذه الحروف المقطعة في أوائل كتاب الله عز وجل، فهي لها معنى بلا شك، وهناك حكمة من إيرادها، لكن العلم بالمراد منها موكول إلى الله سبحانه وتعالى.

هل يمكن ان يهب الله عبد من عباده تفسير لهذه الحروف ام ان امر التفسير مقصور
على السلف وهل من يفسر بعدهم علمه مردود اليه؟؟؟؟

حديث النبي صلي الله عليه وسلم الذي أخرجه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه ((من نظر إلي النجوم وستخدم الأبجدهوز أولئك لا خلاق لهم عند الله )) وهذا مستندي في الرد علي (علم الحروف في زعمك ) وشفرات الشياطين أو علم الحروف لو كانت فيها خير لاجاءنا دليل علي تعلمها ولكن النبي صلي الله عليه وسلم حذر منها

ياريت سند الجديث لم استطع الوصول اليه فى مواقع الحديث على الانترنت
بارك الله فيك