سؤال على عجل

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله كثيرا وكفى والصلاة والسلام على الصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى الأثر إلى يوم الدين




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال على عجل * * * لأن عقارب الساعة لا تتوقف * كل دقيقة تمر دون أن تخطو خطوة للأمام ؟!؟!,,,,,,,,,,,,, خسارة * * * كن من أهل العزم والتوكل****أجل****خذ من وقتك ماتشاء في التفكير بإيجاب ، وإن​ مرت على خاطرك فكرة فاستعجل بقطفها وسارع بتطبيقها على أرض واقعك، ستجد حلاوتها اليوم في نفسك ـ إن صدقت النوايا ـ وغدا عند الله بما لا يستطيع خيالك تصوره ، ولا عقلك إدراكه

***السؤال*​**


***شهر رمضان بيننا والخيرُ آت آت * مالعمل الذي تنصح به إخوانك واخواتك كصدقة أو صدقة جارية أو أي عمل خيري آخر تفعله ويفعله غيرك من المسلمين


تصدق على نفسك بالدلالة على الخير
فالدال على الخير كفاعله

قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم : (من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ).

الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2674
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : (إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2670
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


اختكم راجية عفو ربها سليلة الغرباء

ما قيل في الفرق بين الصدقة الجارية وغيرها من الصدقات

هل هناك فرق بين الصدقة والصدقة الجارية وإن كان هناك فرق فنريد بعض أمثلة للصدقة وأمثلة للصدقة الجارية، وإن هلكت الصدقة الجارية ، على سبيل المثال لو بنى رجل مسجدا ثم هدم هذا المسجد هل سيكون له ثواب هذا المسجد إلى يوم القيامة ؟.

الحمد لله

الصدقة الجارية هي الوقف ، وله صور كثيرة ، وضابطه: أن يحبس الأصل ، وتُسبّل الثمرة ،
أن عمرَ بنَ الخطابِ أصاب أرضًا بخيبرَ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يستأمرُه فيها، فقال : يا رسولَ اللهِ، إني أصبتُ أرضًا بخيبرَ، لم أُصِبْ مالًا قَطُّ أنفسَ عندي منه، فما تأمرُ به ؟ قال : ( إن شِئْتَ حَبَسْتَ أصلَها وتصدقتَ بها ) . قال : فتصدق بها عمرُ : أنه لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يورَثُ، وتصدق بها في الفقراءِ، وفي القُرْبَى، وفي الرِّقابِ، وفي سبيلِ اللهِ، وابنِ السبيلِ، والضيفِ، لا جناحَ على من وَلِيَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ، ويُطْعِمَ غيرَ مُتَمَوِّلٍ . قال : فحدثتُ به ابنَ سِيرينَ، فقال : غَيْرَ متأثِّلٍ مالًا . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2737
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وروى ابن ماجه (242) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه أو مصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته الراوي: أبو هريرة المحدث:المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/94
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
فالصدقة الجارية تكون ببناء مسجد ، أو شراء مصاحف توضع في مسجد ، أو وقف بيت أو محل ، على أن يصرف ريعهما على الفقراء أو الأيتام أو الأقارب أو طلبة العلم أو غيرهم حسبما يحدد الواقف ، أو المساهمة بمال في بناء مستشفى خيري ، ونحو ذلك .
وأما الصدقة غير الجارية ، فهي التي لا يحبس فيها الأصل ، بل يعطى للفقير ليتملكه وينتفع به كما يشاء ، كأن يعطى له مال ، أو طعام ، أو كسوة ، أو دواء ، أو فراش .
ومن وقف مسجدا فانهدم أو خرب ، جاز بيع بعضه ليُعمّر بقيته ، فإن لم يمكن الانتفاع بشيء منه بيع كله ، ووضع في وقف آخر ، قال ابن قدامة رحمه الله :
( مسألة قال : ( وإذا خرب الوقف , ولم يرد شيئا , بيع , واشتُري بثمنه ما يُردُّ على أهل الوقف , وجعل وقفا كالأول , وكذلك الفرس الحبيس إذا لم يصلح للغزو , بيع , واشتري بثمنه ما يصلح للجهاد ) وجملة ذلك أن الوقف إذا خرب , وتعطلت منافعه , كدار انهدمت , أو أرض خربت , وعادت مواتا , ولم تمكن عمارتها , أو مسجد انتقل أهل القرية عنه , وصار في موضع لا يصلى فيه , أو ضاق بأهله ولم يمكن توسيعه في موضعه . أو تشعب جميعه فلم تمكن عمارته ولا عمارة بعضه إلا ببيع بعضه , جاز بيع بعضه لتعمر به بقيته . وإن لم يمكن الانتفاع بشيء منه , بيع جميعه . قال أحمد , في رواية أبي داود : إذا كان في المسجد خشبتان , لهما قيمة , جاز بيعهما وصرف ثمنهما عليه . وقال في رواية صالح : يحول المسجد خوفا من اللصوص , وإذا كان موضعه قذرا . قال القاضي : يعني إذا كان ذلك يمنع من الصلاة فيه . ونص على جواز بيع عرصته , في رواية عبد الله , وتكون الشهادة في ذلك على الإمام ) انتهى من المغني 5/368
وما دام الوقف باقيا ، فالثواب مستمر لصاحبه ، وكذا لو بيع الوقف ووضع في وقف آخر .
ومن بنى مسجدا فله ثواب موعود به ، وهو ما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم : " من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة "

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6129
خلاصة حكم المحدث: صحيح
والقطاة : نوع من أنواع الطير .
والمفحص : هو المكان الذي تحتضن فيه بيضها .
ومراد الحديث ضرب المثل لبيان أقل ما يمكن .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب


سليلة الغرباء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضوء الساطع

وجزاك الله بالمثل يا أخية

وفقك الله وسددك لمواضيعك الرائعة الى الامام دمت بخير

بوركتم لمروركم