العقرب و العائن وجهان لعملة واحدة

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول ابن القيم رحمة الله عليه في أحد كتبه إن تأثير خبث نفس الحاسد في المحسود

كسريان السم في جسد من لدغته عقرب ، فإذا قتلنا العقرب فإن مفعول السم يخف

تأثيره وذلك لأن إستمرار تأثير سم العقرب إنما يتم عن طريق تسلط نفسها الخبيثة

فهي تقويه بطريقة لا يعلم كيفيتها إلا الله..

وهذا معروف عند أبناء البادية فإنه ما أن يلدغ أحدهم من عقرب إلا ويبحثون عنها أولا

ليقتلونها ثم يسعفون اللديغ بعد ذلك

فقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل العقرب في الحل و الحرم

ولم يأمرنا بقتل الثعبان في كل وقت

بل أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عد العقرب من الخمس الفواسق

مع الوزغ والغراب والحدأة والفأرة..

وأمر بقتلهن كل وقت في الحل والحرم

طبعا نحن لا نأمر بقتل العائن أبدا ولكن نبين خبث نفسه الشريرة وتأثيرها

بالناس ..

أنا صادفت كثير من العائنين الخطرين جدا ووقعت حوادث أمام عيني

لعل من أشهرها شاب في الرابعة والعشرين كان زميلا لنا وكان متعلما

ومنصبه جيد في العمل ، فرآه أشهر شخص عائن ونحن نرى

وقال المستقبل كله لهذا الشاب عمره 24 عاما وهذا منصبه ..

ووالله بعد عدة أيام وإذا بذلك الشاب يشكو من صداع رهيب في رأسه

وكان زواجه بعد أيام فتزوج في إحدى الليالي وفي الصباح أدخل المستشفى

وتبين أن رأسه قد إنتشرت به الأورام السرطانية بطريقة أدهشت الاطباء

وذهب إلى الولايات المتحدة للعلاج ..

فإكتشفوا أن هناك ورما رئيسيا يطلقون عليه الأم وهو تحت قاع الجمجمة بالضبط

في مؤخرة الرأس تماما ويستحيل إجراء عملية لخطورة موقع الورم

وصاروا يحاولون ان تضمر عن طريق تسليط الليزر عليها ما إستطاعوا

ومكث في أمريكا عاما كاملا فعاد وبعد أسبوعين انتشرت الأورام مرة أخرى

وتوفي رحمة الله عليه..

وهناك شخص آخر رأى أحد الشباب الأصحاء الأقوياء يمشي بنشاط وحيوية

وقال إنه يثير الغبار أثناء مشيه من القوة ..

وبعد أسابيع إكتشف أن معه سكر وضغط فجأة..

فعمد إثنان من الإخوة بالإتفاق بالصلاة عليه صلاة الميت أثناء نومه..

لأنه يقال بأنها تبطل قوة وخبث نفس العائن وهذا مشهور جدا ..

فوجدوه مرة مستغرقا بنوم عميق فتقدموا وصلوا عليه

وكان الإمام رجلا ملتزما ولكنه لم يستطع أن يكمل التكبيرات كاملة

ولم يتم الصلاة كما يجب فقطع صلاته لإحساسه بكتمة قوية في صدره

كما يقول وإحساسه بخوف قوي جدا..

ولكن ذلك العائن صحى من نومه أثر آلام شديدة في بطنه

وهو لا يعلم شيئا عن انهم حاولوا الصلاة عليه صلاة الميت..

واستمرت الآلام أياما عدة..

وأنا رأيت موقفا لن أنساه ما حييت ووالله أنني أخجل من أن أقوله

لأحد لأني أعلم بأنه لن يصدقني أحد فآثرت السكوت

وأنا منصدم من الموقف الذي صار أمامي..

حيث أن هناك وأحدا من أشهر العائنين وضحاياه كثير

حيث أننا نعمل في أحد حقول النفط في الصحراء وذهب لينام في سيارته

ليلا وأنا غفت عيني في الساعة الثالثة فجرا ولم استيقظ إلا بعد أذان الفجر

بنصف ساعة تقريبا فقمت للوضوء ونظرت من خلال النافذة فرأيت منظرا لن أنساه أبدا

رأيت ذلك الرجل والله يصلي بإتجاه الشرق ، فلم أصدق عيني أبدا فكررت النظر

وإذا به يركع و يسجد كيف ؟ ولماذا ؟ لا اعلم والله ؟

له في المنطقة اكثر من 20 عاما ويعرفها شبرا شبرا فهل من المعقول ان يكون تائها

لا اعتقد ذلك .. فقررت ان اسأله ولكنه ركب سيارته وغادر وأنا تم نقلي لمكان آخر

ولم أره بعد ذلك ..

فهل كان يصلي لله .. الله أعلم فهو والله أمر محير جدا وتسائل لم أجد له جوابا إلى الآن ..

والله علي من الشاهدين ..

وصلى الله على محمد و الحمد لله رب العالمين ..

اللهم سلمنا من كل عائن وكل حاسد هؤلاء يصيبون بالعين كفانا الله شرهم ..كانوا في مجتمعنا قديما ياخذون من يعرفونه يصيب بالعين او من تاذي الناس منه فيضعونه في قبر ويكون هذا الامر اجباريا فتحفر له حفرة ويبداون بدفنه :) حتي يصل الي مرحلة الرعب الشديد ويقسم الايمان المغلظة ان لا يضر احد وان يذكر الله قبل كل شئ ..الغريب انهم كانوا يقولون ان الامر ينجح بعد اخافة العائن فبنظرتهم ان ذلك يكسر حدة العين التي يصيب بها ..
اما بخصوص قوة العين فامي منذ اربع اعوام لا تلبس ذهبا في مناسبة حتي يكسر والكسر نراه كمن قص الذهب بالة ومن عدة جهات وحتي انه بعدها يصعب تصليحة ..اخرها منذ اسبوع اسال الله ان يكفينا كل شر ربي اخذ بناصيته
جزيت خيرا

إن كان كما تقول؛ فقد نص العلماء على حبس العائن ومنعه من مخالطة الناس إذا تؤكد من ضرره.
جاء في زاد المعاد في هدي خير العباد: وقد قال أصحابُنا وغيرُهم من الفقهاء: إنَّ مَن عُرِفَ بذلك -الإصابة بعينه- حبَسه الإمامُ، وأجرَى له ما يُنفِقُ عليه إلى الموت، وهذا هو الصوابُ قطعاً. انتهى.
وجاء في مدارج السالكين: وإذا عرف الرجل بالأذى بالعين ساغ بل وجب حبسه وإفراده عن الناس، ويطعم ويسقى حتى يموت، ذكر ذلك غير واحد من الفقهاء، ولا ينبغي أن يكون في ذلك خلاف لأن هذا من نصيحة المسلمين ودفع الأذى عنهم، ولو قيل فيه غير ذلك لم يكن بعيدا من أصول الشرع. انتهى.

ولهذا يتوجب عليك أخي الإبلاغ عنه لان هذا من التعاون على البر والتقوى، و لأن ضرره متعدي ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرر)

إن كان كما تقول؛ فقد نص العلماء على حبس العائن ومنعه من مخالطة الناس إذا تؤكد من ضرره.
جاء في زاد المعاد في هدي خير العباد: وقد قال أصحابُنا وغيرُهم من الفقهاء: إنَّ مَن عُرِفَ بذلك -الإصابة بعينه- حبَسه الإمامُ، وأجرَى له ما يُنفِقُ عليه إلى الموت، وهذا هو الصوابُ قطعاً. انتهى.
وجاء في مدارج السالكين: وإذا عرف الرجل بالأذى بالعين ساغ بل وجب حبسه وإفراده عن الناس، ويطعم ويسقى حتى يموت، ذكر ذلك غير واحد من الفقهاء، ولا ينبغي أن يكون في ذلك خلاف لأن هذا من نصيحة المسلمين ودفع الأذى عنهم، ولو قيل فيه غير ذلك لم يكن بعيدا من أصول الشرع. انتهى.

ولهذا يتوجب عليك أخي الإبلاغ عنه لان هذا من التعاون على البر والتقوى، و لأن ضرره متعدي ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرر)

حسبنا الله ونعم الوكيل
وهناك من النساء من بلغ بها الحسد بأن تتكلم بكلام تقشعر له الابدان بمجرد ان تسمع او ترى امرأة حامل او ستتزوج او ترى عروسا ليلة زفافها الا وكالت عليها ابشع الكلام سواء في وصف جسمها او شكلها
او زوجها حتى نتأكد من كلامها انها حسودة حاقده بل وتجاهر بحسدها للناس وتحاول الا تبقي اثرا لها لكي لايشفى من حسدته اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر

وهناك من النساء من تظن في قرارة نفسها انها ملاك منزل من السماء لاتحسد احد ونستغرب منها لانها امرأة متدينه ويظهر ذلك جليا على شكلها وكلامها ولكن للاسف تتكلم في الناس بدون ماتذكر الله
وهذا تنبيه لنا مهما كنا وكان التزامنا لابد من ذكر الله والتبريك على كل شيء
نعود لهذه المرأة المتدينه وانا والله سمعتها ورأيتها تتكلم ذات يوم في احد اقربائها بأنه رجل محترم وانه محسن لزوجته ويكرمها ومعه من المال وانه اشترى سيارة جديده وو0000
وغدا اخبرتنا بخبر وفاته بحادث بسيارته الجديده التي تكلمت عنها
شفانا الله وعافانا والمسلمين والمسلمات من سموم الحاسدين والحاسدات

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ..( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بسبب العين ..)
أو كما قال :: و لم يقل الربع او الثلث أو .. أو . انما الاكثر .. وقد جهل الكثيرون ذلك الحديث .. العين حق ترمي المرء القبر والجمل القدر ,,,
فسبحان الله .. و لم يترك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاشاردة ولا واردة إلا واخبرنا عنها . ..
وقد وقعت لي طرائف كثيرة خصت ابنائي و سلموا بفضل الله وليس هذا موضعها
.. وكل الامر بالله تعالي ..
فالتحصيــــــــــــــن ؛؛؛ فالتحصيـــــــــــن ؛؛؛؛فالتحصيـــــــــــــن .؛؛.

حسبنا الله ونعم الوكيل والله يتعمدون الحسد والعين ويقصدون به فلان دون فلان فلايذكرون اسم الله حتى تصيبه
وانا اعرف امرأه تصف الشي حتى تفسده كيفما تشاء بعينها
والعياذ بالله
الا يعلم هؤلاء ان الحسد يأكل الحسنات وله عقوبه في الاخره فيتوبون لله
فأي انسان حاسد وحسود الناس تجتنب مخاطبته ومحادثته فعلا كل نفس خبيثه تبان صاحبها
حمانا الله من كل شر

اللهم اكفناهم بما شئ دمتم بخير