18 Jan 2013, 03:21 PM
|
#8 | |
|
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا
|
رد: بحث في فضل فاتحة الكتاب ...
العبادة لغة : مأخوذه من الذلة ، ويقال طريق معبّد ، وبعير معبّد أي مذلل . العبادة شرعاً : خضوع ينشأ عن استشعار القلب بعظمة المعبود اعتقاداً بأن له سلطانا لا يدرك العقل حقيقته ، لأنه أعلى من أن يحيط به فكره ، أو يرقى إليه إدراكه ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ فمن يتذلل لملك لا يقال إنه عبده ، لأن سبب التذلل معروف ، وهو إما لخوف من جَوره وظلمه وإما رجاء كرمه وجوده . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ صور العبادة : ليست العبادة أمراً مقصوراً على الصلاة مثلاً كما قد يتبادر إلى الذهن إنما العبادة لها صور وأشكال ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ فمنها : العبادة القولية والقلبية والعملية والمالية والبدنية . فالقولية : كذكر الله تعالى والإستغفار والدعاء ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال صلى الله عليه وسلم : ( ... خير ما قلته أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله ... ) . حديث حسن: رواه الإمام الترمذي في سننه (3585). ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وكان يقول لأصحابه : ( جددوا إيمانكم . قالوا : وكيف نجدد إيماننا يا رسول الله ؟ قال : أكثروا من قول لا إله إلا الله ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال الله تعالى على لسان نوح : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غَفَّارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ومن لزم الإستغفار جعل الله له من كل ضيق فرجاً ومن كل شدة مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وأما الدعاء فقد قال الله في شأنه : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء مخ العبادة ) . ضعيف: أخرجه الإمام الترمذي في. ((سننه)) (3371). ورواه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3/293). وفي إسناده عبد الله بن لهيعة العمل على تضعيف حديثه. والصحيح: حديث النعمان بن بشير : عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } قال الدعاء هو العبادة وقرأ { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } إلى قوله { داخرين}. ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس ، فإنه سر الجنة ) . والحديث صحيح . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقال تعالى ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وما من سؤال وجِّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم – كما ورد في القرآن الكريم – إلا قال الله له : قل . إلا آية الدعاء ، قال تعالى : ( يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقال جل شأنه : ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقال سبحانه : ( يسألونك عن الخمر والميسرقل فيهما إثم كبير ومنافع للناس ) . وقال : ( يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقال : ( يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقال : ( يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفاً ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ فأنت ترى في هذه الأيات كلها أن الله لقَّن نبيه الإجابة بقوله : قل . أما في آية الدعاء : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ) ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ فإن الإجابة جاءت فيها مقترنة بالسؤال دون ذكر قل حتى لا يكون بين العبد وربه واسطة في الدعاء وذلك لأن الدعاء عبادة والعبادة يجب أن تكون مُباشرة لله دون واسطه . فهذه لمحة لطيفة تفيدنا في باب العباده . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ أما العبادة القلبية : فتتمثل في النية الصادقة والتوبة والخوف والرجاء والصبر والشكر والرضا واليقين والتوكل . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ أما العبادة العملية : فالصلاة والصيام والحج . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ أما العبادة المالية : فالزكاة والكفارات والنذور .. ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ أما العبادة البدنية : فالجهاد في سبيل إعلاء كلمة التوحيد . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وفي هذه الصور من العبادات مراتب لا تحصى ومراق لا تستقصى ، لكننا مركزنا عناصرها الأساسية وعنصرنا مراكزها الأصليه بما تيسَّر من التقدير وتقدر من التيسير ، فمن أراد أن يستزيد فليرجع إليها في مظانّها ليقف على حقائق الأسرار ويسلك مدارج الأنوار ويعيش في مقعد صدق عند مليك مقتدر . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ أما الإستعانة : فهي طلب العون ، إذ السين والتاء يدلان على الطلب وهي في الشرع تفويض الأمر إلى الله بعد الأخذ بالأسباب . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال تعالى : ( أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ) فعلى العبد أن يحرث الأرض ويبذر فيها الحب والله هو الذي ينبت الحب . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ولذا بلغ من صفاء التوحيد عند ابن عباس أنه قال : من قال لولا الكلب لدخل اللص فقد أشرك . ويقاس عليه قول الناس : لولا الطبيب ما شفيت ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ولتصحيح العقيده يقول القائل : لولا أن الله سخر الكلب لدخل اللص . ولولا أن الله سخر الطبيب ما شفيت ، ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وذلك حتى تستقيم العقيدة لصاحبها فلا يخلط بين الخالق ومخلوقاته . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال تعالى : ( ولله غيب السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ) . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقد جاء في الحكمة : على المرء أن يسعى وليس عليه إدراك المقاصد . ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وقال قائلهم : إذا لم يكن عون من الله للفتى ... فأول ما يجنى عليه اجتهاده ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ نسأل الله أن يرزقنا العبادة الخالصة والإستعانة الصادقه . فيا أخي إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله . صحيح: رواه الترمذي في السنن (2516 ). وأحمد في مسنده (2669 ). يتبع ...
|
|
•
أريد أن أتوب .. ولكن .. !!
• هنيئا لك أخي المسلم هذه الثمرات ! • شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات بالقبور .
التعديل الأخير تم بواسطة الفاروق ; 15 Feb 2013 الساعة 07:10 PM
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض الشجري