إتحاف الأنام بمسألة رؤية الله في اليقظة والمنام...صادق بن محمد الهادي

تتمة :

[1]انظر- غير مأمور- في ذلك الملل والنحل للشهرستاني(1/105).
[2]مجموع الفتاوى (104/7).
[3]منهاج السنة النبوية (2/332).
[4]أخرجه مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر ابن صياد (ج14/ص153- 5215).
[5]مجموع الفتاوى (2/336).
[6]أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: ((نور أنى أراه)) وفي قوله: ((رأيت نوراً)) (ج1/ص416- 261).
[7]أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: ((نور أنى أراه)) وفي قوله: ((رأيت نوراً)) (ج1/ص417- 262).
[8]أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: (إن الله لا ينام) وفي قوله: (حجابه النور لو كشفه لأحرق سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه) (ج1/ص419- 263).
[9]أخرجه أحمد (ج40/ص82- 18765). وصححه إسناده شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند.
[10]شرح الطحاوية في العقيدة السلفية (ج1/ص434).
[11]شرح النووي على مسلم (ج1/ص320).
[12]البيت نسبه صاحب العقد الفريد للنجاشي قالها في رهط تميم بن مقبل(ج1/ص257).
[13]التوحيد لابن خزيمة (1/291).
[14]فتح الباري لابن حجر (ج 13/ص 434)
[15]أخرجه أحمد (ج5/ص481- 2449) وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم: (3466).
[16]فتح الباري لابن حجر (ج 13/ص434).
[17]زاد المعاد (ج3/ص32).
[18]فتح الباري لابن حجر (ج13/ص434).
[19]أخرجه البخاري في كتاب تفسير القرآن (ج15/ص98- 4477).
[20]أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: ((نور أنى أراه)) وفي قوله: ((رأيت نوراً)) (ج1/ص416- 261).
[21]تفسير الخازن (ج6/ص2).
[22]أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب في قوله -عليه السلام-: ((نور أنى أراه)) وفي قوله: ((رأيت نوراً)) (ج1/ص417- 262).
[23]التوحيد لابن خزيمة (ج1/ص330).
[24]اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية (ج1/ص3).
[25]أضواء البيان (ج3/ص102).
[26]البحر المديد (ج6/ص172).
[27]شرح الطحاوية في العقيدة السلفية (ج1/ص435).
[28]اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية (ج1/ص 3).
[29]أخرجه الترمذي في كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة ص (ج11/ص27- 3157) وأحمد (ج7/ص337- 3304) وغيرهما، وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم: (59).
[30]مجموع فتاوى ابن تيمية (ج1/ص169).
[31]شرح العقيدة الطحاوية (1/1869)
[32]المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (1/339).
[33]فتح الباري لابن حجر (ج 13 / ص 434)
[34]إكمال المعلم (7/220 ط دار الوفاء).
[35]تحذير العبقري من محاضرات الخضري (1/139).
[36]أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج15/ص22- 16640).
[37]نقضه على المريسي (ج2ص738-739).
[38]شرح السنة (12/227-228).
[39]الأسماء والصفات(ج2 ص 368-369).
[40]مجموع الفتاوى (ج5 ص 251).
[41]الفتاوى (3، ص 390).
[42]مجموع الفتاوى (25/54).
[43]تفسير ابن كثير (ج7/ص81).
[44]فتح الباري لابن حجر (ج19/ص469- 6478).
[45]مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (3 / 206).
[46]روح المعاني (ج9 ص52).
[47]سنن الدارمي (ج6/ص 398 - 12).
[48]إبطال التأويلات (1/127).
[49]البدر المنير في علم التعبير (183-184)
[50]الذخيرة (13/271-272)
[51]تعبير الرؤيا (ط دار غراس 211 - 222)
[52]صيد الخاطر (ص 378).
[53]سير أعلام النبلاء (3/146)
[54]مجموع فتاوى ابن باز (6/367)
[55]في اللقاء المفتوح (30/17).
[56]تحفة المجيب (س68)
[57]شرح كتاب اعتقاد أهل السنة (8/11)
[58]سلسلة الأسماء والصفات (5/17)
[59]المعجم الكبير للطبراني (ج18/ص321).
[60]شرح لمعة الاعتقاد (7/16)
[61]شرح العقيدة الطحاوية (1/1869)
[62]كتاب الكليات (1/749).
[63]في الطبقات السنية في تراجم الحنفية (1/154)
[64]في السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون (2/142)
[65]مجموع الفتاوى (ج1/ص169).


إتحاف الأنام بمسألة رؤية الله في اليقظة والمنام

صادق بن محمد الهادي



انتهى ...