كرسي الأعتراف (1) الضيف الشيخ ابو الحسن

أختي الفاضلة الكريمة الضوء الساطع
بالنسبة للأسئلة الباقية
س2: بمآ أنكـ رآقي شرعي ولسنوآت طويله أتمنى أن توضح لنا ..لمآذا بعض الممسوسين أول مايقرأ عليه الرآقي يتخبط به الجآن ويصرعه ويتحدث ع لسآنه والبعض لايتحكم به المس ولايحضر مطلقآ !!
هل يعود السبب لقوة شخصيه وتحمل الجآن للرقيه.. لذلكـ لايحضر أمآم الرقآة مهما تنوعوا ؟؟ أم مآذا؟؟

س3: مآ هي الكتب التي تنصح الجميع بقرآءتها لتُزيل عنهم الجهل وتنفعهم في دنيآهم وآخرتهم؟؟
ج2 كما تفضلت بأن هناك من أرواح الشياطين من يتحامل ويتحمل عذاب القرآن العظيم فلا يصرع وبعضهم
لا يتحمل عذاب ألقرآن العظيم فيصرع والصرع يكون من شدة تأثير آيات القرآن العظيم وقوة إيمان القاريء
ولو كانت روح الشيطان ضعيفة جدا فقد تتأثر حتى من تلاوة الصغار وضعاف الإيمان
وقد يكون مكر منها وقد يكون تمثيلا من المريض أو المريضة ونستطيع تمييز التمثيل من غير التمثيل بأن نقرأ في السر أي شيء ماعدا القرآن العظيم فإذا صرع المريض أو المريضة وزادوا في صرعهم وزادوا في حركاتهم فنعرف بأن كل ذلك تمثيلا منهم .
ج3 أختي الفاضلة الكريمة إذا كنت تقصدي كتب الرقية فأنصح بكتاب الحصن الواقي للشيخ عبدالله السدحان
وإذا كنت تقصدي كتب عامة لكل بيت مسلم فهي كثيرة ومنها :-
أولاً : العقيدة :

1- كتاب ( ثلاثة الأصول ) .

2- كتاب ( القواعد الأربعة ) .

3- كتاب ( كشف الشبهات ) .

4- كتاب ( التوحيد ) .

وهذه الكتب الأربعة لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ .

5- كتاب ( العقيدة الواسطية ) وتتضمن توحيد الأسماء والصفات , وهي من أحسن ما أُلف في هذا الباب وهي جدير بالقراءة والمراجعة .

6- كتاب ( الحموية ) .

7- كتاب ( التدمرية ) وهما رسالتان أوسع من ( الواسطية ) .

وهذه الكتب الثلاثة لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ .

8- كتاب ( العقيدة الطحاوية ) للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي .

9- كتاب ( شرح العقيدة الطحاوية ) لأبي الحسن علي بن أبي العز .

10- كتاب ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية ) جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم ـ رحمه الله تعالى ـ .

11- كتاب ( الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية ) لمحمد بن أحمد السفاريني الحنبلي , وفيها بعض الإطلاقات التي تخالف مذهب السلف كقوله :

وليس ربنا بجوهر ولا عرض ولا جسم تعالى في العلى

لذلك لا بد لطالب العلم أن يدرسها على شيخ مُلم بالعقيدة السلفية لكي يبين ما فيها من الإطلاقات المخالفة لعقيدة السلف الصالح .

ثانياً : الحديث :

1- كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري ) لابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله تعالى ـ .

2- كتاب ( سبل السلام شرح بلوغ المرام ) للصنعاني , وكتابه جامع بين الحديث والفقه .

3- كتاب ( نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ) للشوكاني .

4- كتاب ( عمدة الأحكام ) للمقدسي , وهو كتاب مختصر , وأحاديثه كلها في الصحيحين أو في أحدهما فلا يحتاج إلى البحث عن صحتها .

5- ( كتاب الأربعين النووية ) لأبي زكريا النووي - رحمه الله تعالى - وهذا كتاب طيب ؛ لأن فيه آداباً , ومنهجاً جيداً , وقواعد مفيدة جداً مثل حديث ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) أخرجه الإمام أحمد ( 1 - 201 ) , والترمذي ( 2318 ) , وحسنه النووي في ( رياض الصالحين ) صلى الله عليه وسلم 73 , وصححه أحمد شاكر ( المسند ) ( 1737 ) . فهذه قاعدة لو جعلتها هي الطريق الذي تمشي عليه لكانت كافية , وكذلك قاعدة في النطق حديث : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) أخرجه البخاري , كتاب الأدب , ومسلم , كتاب اللقطة , باب الضيافة .

6- كتاب ( بلوغ المرام ) للحافظ ابن حجر العسقلاني وهو كتاب نافع ومفيد , لا سيما وأنه يذكر الرواة , ويذكر من صحح الحديث ومن ضعفه , ويعلق على الأحاديث تصحيحاً أو تضعيفاً .

7- كتاب ( نخبة الفكر ) للحافظ ابن حجر العسقلاني , وتعتبر جامعة , وطالب العلم إذا فهمها تماماً وأتقنها فهي تغني عن كتب كثيرة في المصطلح , ولابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ طريقة مفيدة في تأليفها وهي السبر والتقسيم , فطالب العلم إذا قرأها يجد نشاطاً لأنها مبنية على إثارة العقل وأقول : يَحْسُن على طالب العلم أن يحفظها لأنها خلاصة مفيدة في علم المصطلح .

8- الكتب الستة ( صحيح البخاري , ومسلم , والنسائي , وأبو داود , وابن ماجه , والترمذي ) وأنصح طالب العلم أن يكثر من القراءة فيها ؛ لأن في ذلك فائدتين :

الأولى : الرجوع إلى الأصول .

الثانية : تكرار أسماء الرجال على ذهنه , فإذا تكررت أسماء الرجال لا يكاد يمر به رجل مثلاً من رجال البخاري في أي سند كان إلا عرف أنه من رجال البخاري فيستفيد هذه الفائدة الحديثية .

ثالثاً : كتب الفقه :

1- كتاب ( آداب المشي إلى الصلاة ) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ.

2- كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع ) للحجاوي , وهذا من أحسن المتون في الفقه , وهو كتاب مبارك مختصر جامع , وقد أشار علينا شيخنا العلامة عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ بحفظه , مع أنه قد حفظ متن ( دليل الطالب ) .

3- كتاب ( الروض المربع شرح زاد المستقنع ) للشيخ منصور البهوتي .

4- كتاب ( عمدة الفقه ) لابن قدامة ـ رحمه الله تعالى ـ .

5- كتاب ( الأصول من علم الأصول ) وهو كتاب مختصر يفتح الباب للطالب .

رابعاً : الفرائض :

1- كتاب ( متن الرحبية ) للرحبي .

2- كتاب ( متن البرهانية ) لمحمد البرهاني , وهو كتاب مختصر مفيد جامع لكل الفرائض , وأرى أن ( البرهانية ) أحسن من (الرحبية) لأن (البرهانية) أجمع من (الرحبية) من وجه , وأوسع معلومات من وجه آخر .

خامساً : التفسير :

1- كتاب ( تفسير القرآن العظيم ) لابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ وهو جيد بالنسبة للتفسير بالأثر ومفيد ومأمون , ولكنه قليل العرض لأوجه الإعراب والبلاغة .

2- كتاب ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ) للشيخ عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب جيد وسهل ومأمون وأنصح بالقراءة فيه .

3- كتاب ( مقدمة شيخ الإسلام في التفسير ) وهي مقدمة مهمة وجيدة .

4- كتاب ( أضواء البيان ) للعلامة محمد الشنقيطي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب جامع بين الحديث والفقه والتفسير وأصول الفقه .

سادساً : كتب عامة في بعض الفنون :

1 - في النحو ( متن الأجرومية ) وهو كتاب مختصر مبسط .

2 - في النحو (ألفية ابن مالك ) وهي خلاصة علم النحو .

3 - في السيرة وأحسن ما رأيت كتاب ( زاد المعاد ) لابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب مفيد جداً يذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ثم يستنبط الأحكام الكثيرة .

4 - كتاب (روضة العقلاء ) لابن حبان البُستي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب مفيد على اختصاره , وجمع عدداً كبيراً من الفوائد ومآثر العلماء والمحدثين وغيرهم .

5 - كتاب ( سير أعلام النبلاء ) للذهبي وهذا الكتاب مفيد فائدة كبيرة ينبغي لطالب العلم أن يقرأ فيه ويراجع .
وعفوا ومعذرة على التأخير في الرد والإجابة
تقبل الله تعالى منا ومنكم الصيام والقيام وسائر صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير
والله تعالى أعلى وأعلم

أختي الفاضلة الكريمة الضوء الساطع
بالنسبة للأسئلة الباقية
س2: بمآ أنكـ رآقي شرعي ولسنوآت طويله أتمنى أن توضح لنا ..لمآذا بعض الممسوسين أول مايقرأ عليه الرآقي يتخبط به الجآن ويصرعه ويتحدث ع لسآنه والبعض لايتحكم به المس ولايحضر مطلقآ !!
هل يعود السبب لقوة شخصيه وتحمل الجآن للرقيه.. لذلكـ لايحضر أمآم الرقآة مهما تنوعوا ؟؟ أم مآذا؟؟

س3: مآ هي الكتب التي تنصح الجميع بقرآءتها لتُزيل عنهم الجهل وتنفعهم في دنيآهم وآخرتهم؟؟
ج2 كما تفضلت بأن هناك من أرواح الشياطين من يتحامل ويتحمل عذاب القرآن العظيم فلا يصرع وبعضهم
لا يتحمل عذاب ألقرآن العظيم فيصرع والصرع يكون من شدة تأثير آيات القرآن العظيم وقوة إيمان القاريء
ولو كانت روح الشيطان ضعيفة جدا فقد تتأثر حتى من تلاوة الصغار وضعاف الإيمان
وقد يكون مكر منها وقد يكون تمثيلا من المريض أو المريضة ونستطيع تمييز التمثيل من غير التمثيل بأن نقرأ في السر أي شيء ماعدا القرآن العظيم فإذا صرع المريض أو المريضة وزادوا في صرعهم وزادوا في حركاتهم فنعرف بأن كل ذلك تمثيلا منهم .
ج3 أختي الفاضلة الكريمة إذا كنت تقصدي كتب الرقية فأنصح بكتاب الحصن الواقي للشيخ عبدالله السدحان
وإذا كنت تقصدي كتب عامة لكل بيت مسلم فهي كثيرة ومنها :-
أولاً : العقيدة :

1- كتاب ( ثلاثة الأصول ) .

2- كتاب ( القواعد الأربعة ) .

3- كتاب ( كشف الشبهات ) .

4- كتاب ( التوحيد ) .

وهذه الكتب الأربعة لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ .

5- كتاب ( العقيدة الواسطية ) وتتضمن توحيد الأسماء والصفات , وهي من أحسن ما أُلف في هذا الباب وهي جدير بالقراءة والمراجعة .

6- كتاب ( الحموية ) .

7- كتاب ( التدمرية ) وهما رسالتان أوسع من ( الواسطية ) .

وهذه الكتب الثلاثة لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ .

8- كتاب ( العقيدة الطحاوية ) للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي .

9- كتاب ( شرح العقيدة الطحاوية ) لأبي الحسن علي بن أبي العز .

10- كتاب ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية ) جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم ـ رحمه الله تعالى ـ .

11- كتاب ( الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية ) لمحمد بن أحمد السفاريني الحنبلي , وفيها بعض الإطلاقات التي تخالف مذهب السلف كقوله :

وليس ربنا بجوهر ولا عرض ولا جسم تعالى في العلى

لذلك لا بد لطالب العلم أن يدرسها على شيخ مُلم بالعقيدة السلفية لكي يبين ما فيها من الإطلاقات المخالفة لعقيدة السلف الصالح .

ثانياً : الحديث :

1- كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري ) لابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله تعالى ـ .

2- كتاب ( سبل السلام شرح بلوغ المرام ) للصنعاني , وكتابه جامع بين الحديث والفقه .

3- كتاب ( نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ) للشوكاني .

4- كتاب ( عمدة الأحكام ) للمقدسي , وهو كتاب مختصر , وأحاديثه كلها في الصحيحين أو في أحدهما فلا يحتاج إلى البحث عن صحتها .

5- ( كتاب الأربعين النووية ) لأبي زكريا النووي - رحمه الله تعالى - وهذا كتاب طيب ؛ لأن فيه آداباً , ومنهجاً جيداً , وقواعد مفيدة جداً مثل حديث ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) أخرجه الإمام أحمد ( 1 - 201 ) , والترمذي ( 2318 ) , وحسنه النووي في ( رياض الصالحين ) صلى الله عليه وسلم 73 , وصححه أحمد شاكر ( المسند ) ( 1737 ) . فهذه قاعدة لو جعلتها هي الطريق الذي تمشي عليه لكانت كافية , وكذلك قاعدة في النطق حديث : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) أخرجه البخاري , كتاب الأدب , ومسلم , كتاب اللقطة , باب الضيافة .

6- كتاب ( بلوغ المرام ) للحافظ ابن حجر العسقلاني وهو كتاب نافع ومفيد , لا سيما وأنه يذكر الرواة , ويذكر من صحح الحديث ومن ضعفه , ويعلق على الأحاديث تصحيحاً أو تضعيفاً .

7- كتاب ( نخبة الفكر ) للحافظ ابن حجر العسقلاني , وتعتبر جامعة , وطالب العلم إذا فهمها تماماً وأتقنها فهي تغني عن كتب كثيرة في المصطلح , ولابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ طريقة مفيدة في تأليفها وهي السبر والتقسيم , فطالب العلم إذا قرأها يجد نشاطاً لأنها مبنية على إثارة العقل وأقول : يَحْسُن على طالب العلم أن يحفظها لأنها خلاصة مفيدة في علم المصطلح .

8- الكتب الستة ( صحيح البخاري , ومسلم , والنسائي , وأبو داود , وابن ماجه , والترمذي ) وأنصح طالب العلم أن يكثر من القراءة فيها ؛ لأن في ذلك فائدتين :

الأولى : الرجوع إلى الأصول .

الثانية : تكرار أسماء الرجال على ذهنه , فإذا تكررت أسماء الرجال لا يكاد يمر به رجل مثلاً من رجال البخاري في أي سند كان إلا عرف أنه من رجال البخاري فيستفيد هذه الفائدة الحديثية .

ثالثاً : كتب الفقه :

1- كتاب ( آداب المشي إلى الصلاة ) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ.

2- كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع ) للحجاوي , وهذا من أحسن المتون في الفقه , وهو كتاب مبارك مختصر جامع , وقد أشار علينا شيخنا العلامة عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ بحفظه , مع أنه قد حفظ متن ( دليل الطالب ) .

3- كتاب ( الروض المربع شرح زاد المستقنع ) للشيخ منصور البهوتي .

4- كتاب ( عمدة الفقه ) لابن قدامة ـ رحمه الله تعالى ـ .

5- كتاب ( الأصول من علم الأصول ) وهو كتاب مختصر يفتح الباب للطالب .

رابعاً : الفرائض :

1- كتاب ( متن الرحبية ) للرحبي .

2- كتاب ( متن البرهانية ) لمحمد البرهاني , وهو كتاب مختصر مفيد جامع لكل الفرائض , وأرى أن ( البرهانية ) أحسن من (الرحبية) لأن (البرهانية) أجمع من (الرحبية) من وجه , وأوسع معلومات من وجه آخر .

خامساً : التفسير :

1- كتاب ( تفسير القرآن العظيم ) لابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ وهو جيد بالنسبة للتفسير بالأثر ومفيد ومأمون , ولكنه قليل العرض لأوجه الإعراب والبلاغة .

2- كتاب ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ) للشيخ عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب جيد وسهل ومأمون وأنصح بالقراءة فيه .

3- كتاب ( مقدمة شيخ الإسلام في التفسير ) وهي مقدمة مهمة وجيدة .

4- كتاب ( أضواء البيان ) للعلامة محمد الشنقيطي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب جامع بين الحديث والفقه والتفسير وأصول الفقه .

سادساً : كتب عامة في بعض الفنون :

1 - في النحو ( متن الأجرومية ) وهو كتاب مختصر مبسط .

2 - في النحو (ألفية ابن مالك ) وهي خلاصة علم النحو .

3 - في السيرة وأحسن ما رأيت كتاب ( زاد المعاد ) لابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب مفيد جداً يذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ثم يستنبط الأحكام الكثيرة .

4 - كتاب (روضة العقلاء ) لابن حبان البُستي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب مفيد على اختصاره , وجمع عدداً كبيراً من الفوائد ومآثر العلماء والمحدثين وغيرهم .

5 - كتاب ( سير أعلام النبلاء ) للذهبي وهذا الكتاب مفيد فائدة كبيرة ينبغي لطالب العلم أن يقرأ فيه ويراجع .
وعفوا ومعذرة على التأخير في الرد والإجابة
تقبل الله تعالى منا ومنكم الصيام والقيام وسائر صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير
والله تعالى أعلى وأعلم

"

يعجــز لسآني عن شكركـ شيخنآ الكريم
ومآ أقول إلا.. الله يجزآكـ خير ويرضى عنكـ دنيآ وآخره


"

ماشاء الله تبارك الله
استفدت من اجابة الوالد الفاضل
جزاك الله خير الجزاء
وشكرا جميعا لطرح الاسئله له
=
سؤالي بارك الله فيك
1) اذا تم تعيينك ملكا لجميع البلاد العربيه فما اول قرار ستتخذه ؟
2) ماهي نصيحتك لكل ( بنات او اولاد ) اللي مايستغلون اوقات فراغهم في شي مفيد ؟
3) هل تغضب من المريض اذا قرر ان يترك الرقيه عندك لظروف خارجه عن ارادته علما بذلت الكثير وتنزلت بالكثير في سبيل علاجه ؟

ان شاء الله ما اكون ثقلت عليك بالأسئله

مع تمنيــاتي لك بالتوفيــــــق ايها الشيخ الفاضل الحبيب

=

اتمنى الموضوع يثبت ليستفيد القاري
من اجابة الشيخ ابوالحسن حفظه الله

أختي الفاضلة الكريمة الراية
بداية نشكر لكم إهتمامكم وحسن ظنكم
ج1
أختي الفاضلة الكريمة مما يحزن القلب ويؤثر في النفس أنني لاأستطيع أن أخدم إخواني وأخواتي الخدمة التي تليق بهم . وأما أهلي وعائلتي فهم جميع محتسبون معي في كل عملي ووقتي وأمري .
بل هم متشرفون في خدمتي وخدمتكم .
وأما جدولي فأقول تراكمت الأمور وتداخلت المشاغل فجعلتها على المعين القادر
وجدولي هذا الحديث
حديث: " إن المعونة تأتي من اللَّه للعبد على قدر المؤونة، وإن الصبر يأتي من اللَّه للعبد على قدر المصيبة .
أخرجه البيهقي في الشعب، والعسكري في الأمثال، من حديث بقية، حدثنا معاوية بن يحيى عن أبي بكر القيسي عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة به مرفوعاً، وهو عند ابن شاهين والبزار بهذا اللفظ.
ورواه القضاعي من حديث بقية عن معاوية، فقال: عن عبد اللَّه بن ذكوان، هو أبو الزناد وذكره.
وأخرجه البيهقي أيضاً، وابن الشخير في الثاني من فوائده من طريق الدراوردي عن عباد بن كثير، وطارق بن عمار، كلاهما عن أبي الزناد به، بلفظ: " أنزل اللَّه عز وجل المعونة على قدر المؤونة، وأنزل الصبر عند البلاء "، وقال البيهقي: إنه تفرد به عباد، وطارق، وقيل: عن عباد عن طارق، وهو أصح، قال: ورواه أيضاً عمر بن طلحة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة نحوه، وعنده أيضاً من حديث ابن أبي الحواري حدثنا عبد العزيز بن عمر، قال: أوحى اللَّه إلى داود عليه السلام: يا داود اصبر على المؤونة، تأتك المعونة، وإذا رأيت لي طالباً فكن له خادماً .
===========
المصدر :
انظر كتاب : المقاصد الحسنة
للإمام محمد بن عبد الرحمن السخاوي(831 : 903هـ- 1427: 1496م)
بتحقيق الشيخ عبد اللَّه بن محمد الصديق الغماري
حديث " إن المعونة تأتي من اللَّه للعبد على قدر المؤونة ، ...... " | موقع هدي الإسلام
جدولي هذا الحديث وييسر الله تعالى بفضله سبحانه لنا الأمور .
وأترنم بقول المتنبي
عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِم ******* وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها ******* وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ
وبقوله
إذا كانت النفوس كباراً ******* تعبت فى مرادها الأجسام
وصدقت في قولك بأنه من الصعب جدا وقد أبالغ فأقول بأنه من رابع المستحيلات وضع جدل يضبط أمرنا في عصرنا هذا الحديث .
ج2 ومن غرائب تفاسير الأحلام وهي كثيرة حلم كان فيه مشكلة عند ناس أعرفهم أنا حلمته وفسرته في نفسي وفعلا حصلت المشكلة وصبرت حتى أتحلت المشكلة وعدت الأيام وأنا لم أخبر بها أحدا .
وأغرب حالة وكذلك الحالات كثيرة ومنها حالة شاب حصل له حادث سيارة ونام مشلولا شللا كاملا خمس سنوات وتم علاجه بالرقية وشفاه الله تعالى .
ومنها حالة إمرأة عملاقة يخاف منها كل أسرتها في عمارة ثلاثة أدوار تريد العمارة كلها ظلماء بدون أي نور بل وتحلق شعر رأسها صفرا ولا يستطيع أحد أن يكلمهم أو يقترب منها والحمد لله تعالى تم شفائها
ومن الغرائب نطق جني بصوت طفل صغير في إمرأة عجوز تقريبا في السبعين من عمرها
ومن الغرائب طفل أو طفلة في الشهور الأولى فكنت حين أقرأ يبكي حتى ينكمش وجهه مثل العجائز الكبار في السن وإذا سكت يعود وجهه طبيعيا
ومن الغرائب فتاة صغيرة من جهة جيزان كانت علامة خروج شيطان الجان منها أن ترك أثرا حول عينها حبوبا كثيرة صغيرة لم تكن موجودة من قبل .
وأما عن الأحلام التي عجزت عنها نعم ولكنها قليلة وذلك بفضل الله تعالى ومنه وكرمه علينا .
ولكني أقول كما كان يقول ابن سيرين إنما أجيب بالظن والظن يخطأ ويصيب .
ج3 التفريق بين الحلم والرؤيا بالمختصر الشديد الرؤيا تعلق في ذاكرة الإنسان ولا تنسى على مدى سنين وقد تتكرر عليه بل ويشعر الإنسان برغبة ملحة شديدة في تفسيرها والحلم عكس ذلك .
وروى الإمام البخاري عن أبي قتادة قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ ) .
وأما عن التفسير هو وراثة أو بالتعلم
فأقول هو موهبة ومنة وفضل وكرم من الله تعالى علي والحمد لله أهل الحمد ومستحقه حمدا يفضل على كل حمد كفضل الله على خلقه .
تقبل الله تعالى منا ومنكم الصيام والقيام وسائر صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير

جزاك الله خير شيخنا ..أتعبتك جعلها ربي في موازين حسناتك.. أفدتنا
__
ما شاء الله الله يقويكم واياهم على طاعته لن يذهب سدا بما أنه خالصا لوجهه الكريم
كتب الله لكم الأجر وزاد لكم من عطاءه ورضوانه وعونه وثوابه
__
زدت من حماستي في المثابرة والجد في التطبيق أكثر من أجعله جداول حبّرت على ورق
__
جزاك الله خير شيخنا في سردك للقصص ..لتكن عبرة
الدنيا مليئة بالعجائب لعلنا نحسن التدبر والتفكر ونكثر من الحمد والشكر قول وعملا صادقين
ويارب يشفي كل مريض..كما ان في القصص تظهر عناكم لأجل أن تريحوا إخوانكم المسلمين بأمر من الله بما آتاكم الله..فأجزل الله لكم الخير والفضل بكرمه وعطائه وجوده واحسانه..
__
المختصر المفيد للفرق بين الرؤى بالمنام مما كان من القدير الرحمان وماكان من الشيطان..اذن سأكتب لكم بقية ما رأيته منذ الصغر ولم أنسه..مازال في ذهني لعل به خيرا بقسم الرؤى...
__
الحمد الله على ما أكرمنا به الله من فضله وكرمه وجوده واحسانه
آميــــن
نسأل الله الرضا عنا في الدارين وصلاح الأحوال والفردوس الأعلى من الجنة

السلام عليكم ..أهلاً بالجميع ..يوم الثلاثاء آخـــر يوم لإستضافة الشيخ أبو الحسن حيث يكمل الأسبوع ويختار عضو لكرسي الإعتراف وإن أرتم في صفحة مستقلة ويكون عنوانها كرسي الاعتراف 2ــ أو في نفس الصفحة لكم الحرية في ذالك .

وفق الله الجميع لما يحب ويرضا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالقرآن نرتقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي فرح السنين موضووووع رائع جداً
جزاك الله خيراً
وأسئلتي بسيطه جداً كي لانثقل على شيخنا الفاضل أبو الحسن في هذه الليالي الفاضلة
السؤال الأول
كيف تمت فكرة إنشاء مركز دراسات وأبحاث علوم الجآن العالمي الأكثر من رائع

السؤال الثاني
للرقية الشرعية ذكريات وحكايات أخبرنا عن أغرب حالة مرت بك

السؤال الثالث
موقف أفرحك كثيراً ودائماً تذكره

وأخيراً نشكر شيخنا الفاضل على حسن تجاوبه معنا

تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة الكريمة بالقرآن نرتقي
أولا نشكر لكم دعائكم وحسن ثنائكم على الموقع وهو موقع الجميع فهو بكم ومنكم ولكم .
ثانيا ج 1- كيف تمت فكرة إنشاء مركز دراسات وأبحاث علوم الجآن العالمي الأكثر من رائع .
تمت إنشاء فكرة الموقع عندما وجدت مواقع الرقية والعلاج بالقرآن الكريم مهتمة بالعلاج وطرقه فقط
فأردت عمل موقع لبيان ومعرفة جذور الشر من ذرية إبليس وأرواح الشياطين وتأثيرها دينيا وعلميا وبحثيا بطريقة عصرية ويكون موسوعة وكتابا عصريا إلكترونيا فريدا متميزا في علومه بإذن الله الله تعالى
وهذه رسالة وأهداف الموقع : بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رسالة مقدسة ودعوية قرآنية نبوية نقدمها لكل العالم تنير قلب كل مسلم وتهدي بها قلب كل كافر
: ــ فنظرا لوجود عالم الجان وخفاءه وتاثيراته العضوية و الجسدية والفكرية والسلوكية المباشرة وغير المباشرة على عالم الإنس وقد درس وبحث العالم الآدمي في كل ما حوله من علوم وموجودات دراسة دينية علمية تحليلية تقنية عصرية بحثية مقننة منظمة ولكنه لم يدرس عالم الجن دراسة دينية علمية تحليلية تقنية عصرية بحثية مقننة منظمة ولهذا فإننا بإذن الله تعالى سنتصدر العالم أجمع في أمر عالم الجان الخفي المجهول الشفاف اللامرئي في إخراج وتوضيح عالمه بصورة دينية علمية تحليلية تقنية عصرية بحثية مقننة منظمة عن طريق موقعنا المتواضع مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي .
كالتالي : ــ
1 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من القرآن الكريم وتفاسيره
2 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من كتب السنة النبوية المطهرة
3 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من كتب التاريخ القديمة
4 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره من الكتب المعاصرة الحديثة
5 ــ دراسة و إخراج علومه وأخباره في دول العالم وتبويب بحوث عنهم وأماكن تواجدهم فيها .
6 ــ دراسة و إخراج علوم وأخبار الحيوانات التي لها علاقة بهم .
7 ــ دراسة و إخراج علوم وأخبار النباتات والجمادات والأجهزة العصرية الحديثة التي لها علاقة بعالم الجان الخفي المجهول اللامرئي الشفاف .
8 ــ وحيث أن السحر وسمومه لاتؤثر في الأشياء وأجسام الإنس إلا بخدام من الجن وقد ظهرت قنوات عصرية تشجع السحر وأهله وتعلي مراتبهم وأهميتهم في العالم . فالعمل بأن يكون مركز أبحاث علوم الجان العالمي واجهة للعالم واضحة قرآنية سنية علمية منطقية .
أهداف النقل وطريقة النقل في موقعنا المتواضع : ــ
أهداف النقل : ــ نقل المعلومة عن العالم الغيبي الملائكي والرسلي والجاني الأصح الأصدق حقيقة وبرهانا وعقلا ومنطقا ودليلا بإذن الله تعالى .
طريقة النقل : ــ نحن لا ننقل إلا من الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشكاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام ولسنا نذكر من الإسرائليات إلا ما أذن الشارع به في نقله مما لايخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو القسم الذي لايصدق ولايكذب مما فيه بسط لمختصر أو تسمية لمبهم ورد به شرعنا ومما لافائدة في تعيينه لنا فنذكره على سبيل التحلي به لا على سبيل الإحتياج إليه والإعتماد عليه وإنما الإعتماد و الإستناد على كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماصح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه وبالله المستعان وعليه التكلان .
الإمام ابن كثير
البداية والنهاية الجزء1 الصفحة 4 ــ 6
ج2- للرقية الشرعية ذكريات وحكايات أخبرنا عن أغرب حالة مرت بك .
تمت الإجابة عنه مع الأخت الفاضلة الراية .
ج3 - موقف أفرحك كثيراً ودائماً تذكره .
بفضل الله تعالى المواقف المفرحة كثيرة وأذكر منها موقفين موقف في الصغر وموقف في الكبر
أما في الصغر فعندما بلغت سن السادسة سجلني والدي في السنة الأولى إبتدائي فوجد المدرسين بأنني متميز على باقي التلاميذ فأخذني المدير وسجلني في السنة الثانية إبتدائي بفضل الله تعالى وحده وبدأت دراستي من الصف الثاني إبتدائي ولله وحده الفضل والمنة .
وفي الكبر سجلت في الجامعة وفي نتائج القبول لم يذكر إسمي وكنت متأكدا من إجاباتي فتقدمت بشكوى وطلبت مراجعت إجاباتي وقلت لهم إن لم أستحق لا تقبلوني وإن أستحق إقبلوني فراجعوا إجاباتي وأتصلوا يهنؤني بالقبول بفضل الله تعالى وحده .
تقبل الله تعالى منا ومنكم الصيام والقيام وسائر صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير

أولا نشكر الاخت الغالية فرح السنين على هذه المشاركة الرائعة ونشكر كل من تفاعل معها

بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء

كما نشكر الشيخ الفاضل والاب أبو الحسن شكرا جزيلا على رحابة صدره واجاباته الشافية الوافية التي أفادتنا كثيرا ونسال الله العظيم أن يحفظه ويوفقه ويجزيه عنا خير الجزاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العلم

ماشاء الله تبارك الله
استفدت من اجابة الوالد الفاضل
جزاك الله خير الجزاء
وشكرا جميعا لطرح الاسئله له
=
سؤالي بارك الله فيك
1) اذا تم تعيينك ملكا لجميع البلاد العربيه فما اول قرار ستتخذه ؟
2) ماهي نصيحتك لكل ( بنات او اولاد ) اللي مايستغلون اوقات فراغهم في شي مفيد ؟
3) هل تغضب من المريض اذا قرر ان يترك الرقيه عندك لظروف خارجه عن ارادته علما بذلت الكثير وتنزلت بالكثير في سبيل علاجه ؟

ان شاء الله ما اكون ثقلت عليك بالأسئله

مع تمنيــاتي لك بالتوفيــــــق ايها الشيخ الفاضل الحبيب

=

اتمنى الموضوع يثبت ليستفيد القاري
من اجابة الشيخ ابوالحسن حفظه الله

أخي وإبني الفاضل الكريم أبو عمار
ج1 اذا تم تعيينك ملكا لجميع البلاد العربيه فما اول قرار ستتخذه ؟
بإنني أدعو إلى خلافة رشيدة ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة والتدرج .
إمتثالا لقوله تعالى ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( 125 ) ) سورة النحل
نقول إن طلب الإمارة مكروه لحديث أبي ذر رضي الله عنه قال, قلت:
((يا رسول الله, ألا تستعملني؟ -معنى الاستعمال هنا أن يجعله عاملاً, والياً, حاكماً, موظفا كبيراً, رجل مسؤولية-, قال: فضرب بيده على منكبي -تحبباً, وترفقاً, وتلطفًا- ثم قال: يا أبا ذر, إنك ضعيف - أي القيادة تحتاج إلى خصائص- وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها))
[أخرجه مسلم في الصحيح وأبو داود والنسائي في سننهما عن أبي ذر]
وكان أسلافنا ، يتهربون من الإمارة والقضاء، خوفاً أن يقصروا فيها فينالهم الحساب والعقاب ، ذلك في وقت كان في الإسلام في عزة وانتصار ، بمعنى أن تطبيق العدل أنذاك كان أيسر منه في وقتنا .
والإمارة هي هدي نبوي لقول النبي صلى الله عليه وسلم " إذا كنتم ثلاثة فأمروا أحدكم "
ومع كونها هدي نبوي إلا أنه لا يجوز أن يوليها أولي الأمر لمن طلبها لقول النبي صلى الله عليه وسلم " إنا لا نولي الإمارة من طلبها"
وتواترت الأحاديث الناهية لضعاف الناس من توليها فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم " لا تطلب الإمارة ، فإن أخذها خزي وندامة يوم القيامة إلا من أخذها بحقها ..."
وكلمة بحقها أي بتولية الإمام أو الأمير له.
لذلك فقد وعد النبي صلى الله عليه وسلم من أخذها عن غير طلب منه أن يعينه الله تعالى عليها.
ورغم أننا اليوم كأمة فتات ، كل يغني على ليلاه، إلا أن نفوس أغلب الناس تهوى الإمارة، ربما لما ستجلبه هذه الأمارة من جاه ومكانة اجتماعية ونفسية لدى طالبيها.
والحقيقة المؤلمة أننا نفتقد للخلافة الإسلامية، التي يكون العمل فيها ضمن اطر شرعية معلومة ، ولكننا مع ذلك كله لا ينبغي لنا أن نكفأيدينا عن نصرة الحق والسير فيه.
فإذا دعا رجل من أهل الصلاح إلى تجمع ذو أصل أصيل من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فينبغي لمن عرف الحال أن يجيبه ، ويدعمه في طريقه نحو تجميع المؤمنين وإن كانوا فئة منهم على الحق، فوجود جماعات متعددة على الحق أفضل بكثير من تشرذم للمؤمنين.
نعم قد لا يرقى الأمر بهذه التجمعات أن تكون خلافة راشدة ، لكنها على الأقل تحقق الخير بدعوتها إلى الله ورسوله ، وتصحيح المفاهيم والنهوض بالأمة ، وفقاً للقاعدة الشرعية "ما لا يدرك كله لا يترك جله"
وكما أن النية يجب أن تكون سليمة وخالصة لله ودينه، فيجب أن تطيع النفوس المجتمعة على الطريق ذاته أمر الله ورسوله ، وأن تسمع وتطيع الأمير ولو كان عبداً حبشياً كأن رأس أمه زبيبة.
ج2- ماهي نصيحتك لكل ( بنات او اولاد ) اللي مايستغلون اوقات فراغهم في شي مفيد ؟
أعجبني مقولة محمد بن سرار
احرص على استغلال الوقت الاستغلال الصحيح
محمد بن سرّار اليامي

دقاتُ قلب المرء قائلةً له *** إن الحياة دقائق وثوانِ

فالوقت هو الحياة، ذاهبٌ لن يعود، فماض بَادَ، وواقعُ عادَ، ومستقبلٌ جَادّ.. لا ينتظرني، ولا ينتظرك أبداً سواءً كنت فقيراً تنام على الرصيف، أو غنياً تنام على المفارش والمطارف..
وأدهشني من الغرب ما يفعله أحدهم إذا سافر في طائرة؟ فلا تراهُ إلا بكتابه، تارةً يطالع، وأخرى يحفظ، وثالثة يتأمل، وأحدنا يغطُّ غطيطاً في نوم عميق، أضاع الطريق، فترك الكتاب، وهو خير رفيق، يقول المتنبي:
أعز مكان في الدُنا سرج سابح *** وخير جليس في الـزمان كتابُ
فالوقت أنفاسٌ لا تعود، ولو جمعت لها الحرس والبنود، ماضيةٌ علينا، وعلى الرومان والهنود، فهل من مستعد...
يقسم الرحمن بأجزاء من الوقت، وقسمهُ جَلَّ وعز بمخلوقٍ من مخلوقاته فيه دلالة على عظم شأن ذلك المخلوق...
فيقسم حيناً بالعصر، وحيناً بالضحى، وحيناً بالفجر، وحيناً بالليل إذا يسري، وحيناً بالنهار إذا جَلالها، وهكذا يقسم جل وعز بأجزاء من هذا الوقت، وفي هذا دلالة على عظم شأنه، وخطر أمره.
فالله الله باستغلاله وترتيبه، حتى يعود عليك بالنفع العميم، ويكون استغلالك له سرَ من أسرار نجاحك..

وأخيراً
والآن.. وقد علمت ما علمت، اسمح لي أن أطرح عليك سؤالاً.. وهو: هل عرفت كيف تكون ناجحاً؟!
فإذا عرفت، فإلزم الطريق ففيه بإذن الله التوفيق.
وإن لم تعرف فأعد قراءة الموضوع مراتٍ، ومرات، ثم اسأل نفسك: كيف أكون ناجحاً؟!
فإنك سوف تجدُ الإجابة بيضاءَ نقية، كشمسٍ في رابعة النهار.
وفقنا الله وإياك للنجاح في الدارين والفلاح والصلاح، إنه وليُّ ذلك والقادرُ عليه.
تَمَّ المقصود على ما فيه من خللٍ واضح ونقصٍ بَيَّن، وسائلاً المولى جلَّ وعز القبول، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ج3- هل تغضب من المريض اذا قرر ان يترك الرقيه عندك لظروف خارجه عن ارادته علما بذلت الكثير وتنزلت بالكثير في سبيل علاجه ؟
لا لا لاأغضب ولكن أحزن وأتألم نفسيا وقلبيا كثيرا محبة له وخوفا عليه مما قد يحصل له من مضاعفات عليه وقد يعلم أو لا يعلم بأنه قد يضره ذلك كثيرا . وأدعوا الله تعالى أن يشفيه
تقبل الله تعالى منا ومنكم الصيام والقيام وسائر صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير