حكم الاستعانة بخبر الجنّي في الرّقية ونحوها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القاهر

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القاهر

تكذب الشياطين علي سحرة الانس فيكذبون علي الناس

ليضلوهم عن طريق التوحيد الخالص لله
استغفر الله

رفع الله قدرك بين خلقه



وغفر ذنبك وفرج همك



ونفس كربك وابدل عسرك يسرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي رفحاء

بورك فيك اخي الفاضل دمت بخير

الله يعطيك العافيه

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي رفحاء

اهلا بك شيخنا الفاضل واشكرك لمواضيعك المفيدة دمت بخير

اعانك على ذكره وشكره وحسن عبادته

وثبت قلبك على دينه وصرفه على طاعته

جزاكم الله خير ونفع الله بكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يوسف 1

جزاكم الله خير ونفع الله بكم

بارك الله فيكم وسدد على طريق الحق والصواب خطاكم
آآآآمين يارب العالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nicetohear63

لحد الان لم تذكروا لنا يا احباءنا ان كانت الاستعانة بالجن حلالا ام حراما ؟ افيدونا افادكم الله

الخلاصة

حسب رايي المتواضع اقول انه لا يجوز التعامل مع الجن لا في فك السّحر ولا في علاج المسّ ولا في غيرها من الأغراض ، وذلك لأسباب عِدّة ، منها :
1 – أن ذلك كان لنبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام ، قال الله تعالى عن نبيِّه سليمان : (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)
ولأجل ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن عفريتا من الجن تفلّت البارحة ليقطع عليّ صلاتي ، فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم ، فذكرت دعوة أخي سليمان (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) فرددته خاسئا . رواه البخاري ومسلم .
فمن استعمل الجن فقد تعدّى هذا الأدب النبوي مع الأنبياء .
2 – أن الجن فيهم المؤمن والكافر ، وهم خَلْق خفيّ ، فما الذي يضمن أن هذا الجني الذي نتعامل معه مسلم ؟
لا أحد يستطيع أن يجزم بذلك .
وربما يقول قائل : إن هذا الجني الذي أتعامل معه يقول : إنه مسلم .
فأقول : حتى لو قال ذلك ، فمن يضمن صِدقه .
وقد جاء شيطان في صورة آدمي إلى أبي هريرة رضي الله عنه ، وادّعى أنه فقير مسكين وله عيال .
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زكاة رمضان فأتاني آتٍ فجعل يَحْثُو من الطعام فأخذته ، وقلت : والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : إني محتاج وعليّ عيال ، ولي حاجة شديدة . قال أبو هريرة : فخلّيت عنه ، فأصبحت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ؟! قال : قلت : يا رسول الله شَكَـا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخلّيت سبيله . قال : أما إنه قد كَذَبَك وسيعود ، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه سيعود ، فَرَصَدّته فجاء يحثو من الطعام فأخذته ، فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : دعني فإني محتاج وعليّ عيال ، لا أعود فرحمته فخليت سبيله ، فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا هريرة ما فعل أسيرك ؟! قلت : يا رسول الله شَكَا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله . قال : أما إنه قد كَذَبَك وسيعود ، فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله ، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ثم تعود . قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها . قلت : ما هو ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح ، فخلّيت سبيله ، فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت : يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله . قال : ما هي ؟ قلت : قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) ، وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ؟ قال : لا . قال : ذاك شيطان .
فالشياطين كَذَبَـة ، فربما يقول الواحد منهم : إنه مسلم ليتلاعب بالإنسي المسلم حتى يتمكّن منه .ولذا فإن التعاون مع كفرة الجن أمر مُحرّم لما يجرّ من الكفر والشِّرك .
3 – وُجِد من تعامَل في بادئ الأمر مع الجن ، وهو يظن أنه يتعامَل مع مسلمين حتى تمكّنوا منه ، فصار يخدمهم ، أو على الأقل تَرَك ما كان فيه من الخير .
بل بلغ الحال ببعضهم أن أنكر دخول الجن في الإنس نتيجة لهذا التعامل .
4 – لو كان في هذا خير لَمُكِّن منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم وَضَعتْ له اليهود سِحراً فلم يؤثِّر عليه ، ولم يلجأ إلى الجن ليُساعِدوه في معرفة مكان السِّحر رغم أنه عليه الصلاة والسلام كان يُخاطِب الجن أحياناً ويدعوهم إلى الإسلام .

والله تعالى أعلم .

كما قال أخي الفاضل ابن اليمامة

حسب التجربة أثناء الرقية ومن خلال كلام الجان سواء سأله أو لم يسأله يكون الراقي معلومات عن حال المريض تفيد كثيراً في التعرف على العلة وعلاجها

ومن يمارس الرقية ستتغير عنده كثير من المفاهيم التي لم يكن مقتنعاً بها حال التنظير والكلام

بارك الله فيك واسعدك الرحمن عالموضوع والتنبيه وانا ضد من يستعين بالجن مهما بلغ امر المرض الروحي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متدرب

كما قال أخي الفاضل ابن اليمامة

حسب التجربة أثناء الرقية ومن خلال كلام الجان سواء سأله أو لم يسأله يكون الراقي معلومات عن حال المريض تفيد كثيراً في التعرف على العلة وعلاجها

ومن يمارس الرقية ستتغير عنده كثير من المفاهيم التي لم يكن مقتنعاً بها حال التنظير والكلام

جزاكم الله خير الجزاء حضرتكَ وأخى الفاضل الشيخ الغالى
((ابن اليمامة))
وبارك فيكم

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ونفع الله بكم

وجزاكم الله عنا خيرا