الراقي الذي يطلب اسم المريض واسم والدته هو ممن يستخدم الجن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي

حيا الله أخي ( الخطاط ) ...

طلب أسم الأم مشكلة وحرام لا يجوز لماذا ؟


لأن أقرب شيء للأبناء هو أسم الأم ولهذا نجد الطفل عندما ينجب يبكي وهذه عدوة الشيطان للطفل وشيطان الذي نزغ الطفل هو قرين الأبن وله علاقا بقرين الأم وبهذا القول يتحقق لنا حرمة طلب أسم الأم لأن الأمر شياطين في شياطين .

وإليك تفصيل لشيخ أبو همام :

http://www.rc4js.com/vb/showthread.p...1969#post31969

بارك الله فيك اخي وزادك بسطة في العلم
ولكن ...
يبدو أني لم اوفق في توصيل كلامي الى فهم حضرتك

انا اقول بتوضيح اكثر
إعطاء اسم الام للساحر فيه ضرر ....... متفقين
لأنه يستخدم الشياطين

ولكن ...
قد تكون هناك حالة لا تستطيع ان تذهب الى معالج
فيطلب المعالج اسم ام المريض ليرسل اليه من الجن المسلم من يقوم بتشخيص الحالة

و أنا وضحت انه لابد من ضوابط ومقاييس في اعطاء اسم الام و التأكد من ان الرجل معالج وليس ساحر

والله تعالى اعلى وأعلم

حياكم الله ..


اضطررت إلى العودة إلى الكتابة رغم حالتى الصحية بناء على طلب الإخوة فى هذه المسألة .


مادام الاستعانة جائزة فطلب اسم الأم يجوز لأن الوسائل لها أحكام المقاصد هذا لو كان الأمر كما قال الشوبكى الذى يحاول جاهداً إبعاد القرين تارة ولايبعده تارة أخرى .


ولكن الأمر ليس كذلك .


1 ) عقدت الخناصر على أن طلب اسم الأم اختص به السحرة والمشعوذين دون غيرهم من أهل الملة ولم يثبت ذلك لاعلى صالح ولاعالم ولاصاحبى ولانبى بخلاف الاستعانة والتواصل مع الجن فالخلاف فيها سائغ ومحل نظر .


2 ) لو قلنا بجواز طلب اسم الأم وأبعدنا القرين كما يريد الشوبكى فنتسائل ؟

كيف سيكلم الشوبكى الجن المسلم ؟


إن قال رؤية أو سماعاً على صور أثيرية حكمنا بإصابته وحاجته لرقية ، وإن اعترض قلنا له دلل لنا على أن الجن يُرى على هذه الصور وكيف لم يؤثر ذلك على من سبقونا من العلماء والصالحين ومأثور على أهل الشعوذة والضلال الذين تربوا على الكتب والدعوات والعزائم .

راح ايقول شفافية وخلوة !

نقول : شفافية رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوى من شفافية ابن صياد ومع ذلك لم يرَ عرش ابليس على الماء ورآه ابن صياد ووصفه له ، إذا وراء الأكمة ماورائها ووراء الأمر سحر وتلبس والله أعلم .

إذا فاقد الشىء لايعطيه ومن كان مصاباً ويعالج الناس على أقل أحواله ـ جزماً ـ معه طالح وصالح ، فمثل هذا لايوثق فى تحريه وبعض علاجه .


وإن قال إيحاء أو مناماً ، قلنا : المعلومة لاتلقى على عواهنها وتحتاج لتثبت مخافة التدليس من شيطان أو قرين ، ولو عندك القدرة على الثتبت ليش التعب هذا كله ؟ يعنى يخبروك ايحاء أو مناماً فتتصل بالشخص وتتأكد ؟ هذه سفاهة .

وكثير ممن يطلبون اسم الأم عبر مواقعهم وعبر الهواتف حولت لهم المبالغ بقصد الكشف والعلاج ولم ينتج عن ذلك شيئاً مما يدلل على أن الأمر تلبيس وكذب وافتراء .


3 ) الشوبكى طلب الدليل على أن قرين الشخص من سلالة أمه ولم يأتنا بدليل على القرين يخاطب الجن مسلمهم وكافرهم ، بل توسع فى ذلك وادعى أنهم يرغمونه على البوح بمعلومات ، وإن سلمنا ـ تنزلاً ـ المر كذلك كيف يتأكدون من صحتها ، بل وشطح حتى ادعى أنهم يقهرونه ويعذبونه ، ولاندرى كل هذه المسرحية تحدث والإنسى مايشعر بشىء .


ويعذر الشوبكى ففكرة المعلومة عبر القرين هى المسيطرة عليه ولامحيد عنها وذلك يرجع إلى تلقيه المعلومة من غيره دون عناء ولاتمحيص ولادراسة ولافهم ، والأمر ليس كذلك فهناك أجسام غير الجسم المادى متراكمة عليه تسجل فيها ماهية الشخص وحياته يستطيع الجن قرائتها ولادخل فيها لابقرين ولابشوبكى ، وقد وعدتكم بالحديث عنها وكنت بصدد ذلك ولكن المرض حال بينى وبينها .


مثال :

أبو همام يحب الشوبكى إذا العجلة المسؤولة عن ذلك عجلة القلب يخرج منها سلك أثيرى متصل مابين أبو همام والشوبكى يراه الجن وعلى لون السلك ومدى جماله يحددون مدى حب أبو همام للشوبكى ولو تتبعوا السلك لوصلوا للشوبكى .

وهكذا بالنسبة للغيرة والحقد والكراهية والحسد !!!

الأمر قد يبدو غريباً ولكنه أقرب للواقع منه للخيال وكما ترى لادخل للقرين والأمر فيه تفصيل ممتع بالصور التى انتقدها الشوبكى سيرى النور قريباً .


إذا طلب اسم الأم من السذاجة أن نقول زيادة معلومات لأن كثير من أهل الشعوذة والسحر يطلبون اسم الأم والمستفيد أمامهم .. فاهم ترشد !!

ولكن نقول زيادة تأكيد وصلاً إلى القرين عبر الشياطين على قول من قال أن القرين لايراه إلا شيطان ولايراه الجن العادى .

وعقلاً لو أن القرين يراه كل أحد لفسدت الأرض ولهتكت الأعراض ولتفشت الأسرار .


مثال للتبسيط :

لو أردنا معرفة مكان ( وحيد ابن هدى ) هناك 100000 وحيد ابن هدى مثلاً ، ولكن كونه من مصر يتقلص العدد ، وكونه من القاهرة يتقلص العدد ولوكا ن فى " شبرا " تقلص العدد ، فلو قابل السائل المستعين مباشرة وصلوا إليه بطلب اسم الأم ونسخة من ذاكرة السائل أو المستفيد من السحر أو بالصورة أو بالأثر فيصلوا للقرين .

أما إذا لم يكن السائل مباشرة أمام المستعين كأن يكون بالهاتف ، فيطلب ـ ضرورة ـ تاريخ الميلاد الذى سيبحث فيه الجن ـ وفى رأيى استعانة بالشياطين ـ عن سجل مواليد هذا التاريخ ممن هم ( وحيد ابن هدى ) ليعرفوا قرينه الذى اقترن به يوم ولادته فيصلوا إليه من خلاله ، أما مسألة حساب اسم الشخص واسم أمه ـ عبر حساب الجمل والبسط والتكسير لمعرفة قرينه ـ فهذا ضرب من التلبيس وزيادة فى الكفر والله تعالى أعلى وأعلم .

يقول أحد الضالين اللاهثين خلف الاستعانة المحرمة :

[[[ أولا يجب علينا أن نأخذ أسم الشخص وأسم أمه وتاريخ الولاده سأضع مثال لتسيروا على مقتضاه


الأسم ( حسان ) ف ه د


أسم الأم ( فاطمه ) س ل ي م ه


تاريخ الولاده ( 25- 4- 2001-) 1965 الآن نقوم بوضع الحروف صفا واحدا مع تحويل التاريخ الى حروف




ف ه د س ل ي م ه ه س ظ غ


ح س ا ن ف ا ط م ه ه ك د ا ب غ


ه ه ه م ف 135 ه ل ق


الآن نقوم بترتيب الحروف حسب العناصر الأربعه نار تراب هواء ماء ي 10 ي


س س ظ 1020 ك غ



حروف النار( أ- أ- أ- ه- ه- ط- م- ف-) مجموع حروف النار= (142) هذا العدد نحوله حروف( ب- م- ق-) د ل غ 1034 د ل غ


حروف التراب( ب- ن- ) مجموع حروف التراب =(52) هذا العدد له حروف( ب- ن-) 2199


حروف الهواء( ك- س- ) مجموع حروف الهواء = (80) هذا العدد له حرف ( ف)


حروف الماء ( د- ح- غ-) مجموع حروف الماء = (1012) هذا العدد له حروف ( ب- ي- غ-) ه ل ق ي ك غ د ل غ برج العزراء ترابيي ا ي ي ل ياييل

الأن نقوم بوضع الحروف الملقوطه سطرا واحدا ب م ق ب ن ف ب ي غ الأن يجب علينا معرفة برج القمري لحسان أبن فاطمه مجموع أسم حسان =( 119) مجموع أسم فاطمه =(135) المجموع النهائي هو ( 254) هذا العدد نقسمه على 12 عدد البروج كان الباقي معنا هو الرقم( 2) عرفنا أن البرج الثاني هو( الثور ) ترابى

الآن نأخذ من الحروف الملقوطه الحروف الترابيه لأنه كان معنا برج ترابي الحروف الترابيه الملقوطه هي ( ب- ب- ب- ي- ن- ) الآن نقوم بحذف المكرر من الحروف دائما نحصل على هذه الحروف( ب- ي- ن- ) هذا هو أسم القرين( بين) نزيد عليه أييل يصبح

الأسم( بيناييل) الآن عرفنا أسم القرين الأن نقوم بشرح كيفية أستخدامه الحروف الأساس هي(ب- ي- ن- ) مجموعها =(62) الأن نذهب للسورة المباركه التي تحمل العدد(62) وجدنا سورة( الجمعه) المباركه الأن يجب أن نقرأ سورة الجمعه كل يوم ثمان مرات مدة ثمان أيام لماذا ثمان مرات وثمان أيام لأن تجفير العدد (62) هو 2+6=(8) لو كان أكثر نلتزم بالأكثر

وعند أنتهاء كل مره من القرائه نذكر أسم بيناييل 62 مره وهكذا حتى النهايه دائما وأبدا قبل نهايه المده في يوم أو يومين تري نورا دائريل يظهر أمامك عندها تقول بارك الله فيك وعليك وجعل الله سعيك مشكورا عندما تقول ذلك تسمع رده في أذنك وبعدها يرحل عند الانتهاء من القرائه نهائيا يعود تقول له كما قلت ويعطيك العهد كيف تقوم بتحضيره وكيف تقوم بصرفه وهذه الطريقه مجربه كثيرا وناجحه لأنها من الأسرار الكبيره والله على ما أقول شهيد ]]] اهـــ .


هذا أحد مريدى السحر والاستعانة بالشيطان نسخته نصاً لكى يتبين أن الشياطين يقولون مالايفعلون ، فهم ليسوا بحاجة لهذه الحسابات التى ابتلى بها بنى آدم وإنما القصد منها التضليل والإضلال وإضفاء صبغة علمية على هذه الكفريات لتكون أكثر قبولاً عند ممارسيها .

لذا إن قلنا أن القرين لاتراه إلا الشياطين أو أن القرين يراه الجن بصفة عامة فأمر طلب اسم الأم تحفوه الشبه حول الأسلوب والطريقة وتركه براءة للعرض والدين .


بل بناء على ماتقدم فلاحاجة للجن المسلم بطلب اسم الأم بل هى من أفعال السحرة وأعوانهم من الشياطين ومن تربى بين أحضانهم وأننا نحذر الناس من هؤلاء ومن التواصل معهم أو الوثوق بهم أوفى علاجاتهم والله المستعان .

وكتبه : أبو همام الراقى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

[b]حياكم الله ..


اضطررت إلى العودة إلى الكتابة رغم حالتى الصحية بناء على طلب الإخوة فى هذه المسألة .

وكتبه : أبو همام الراقى .

شفاك الله وعافاك اخي ابو هريرة

اسأل المولى القدير ان ينور دربك وان يكتب لك الشفاء التام شفاء لايغادر سقما

لا حول ولاقوّة إلا بالله.... نسأل الله الهدى و رؤية الحق كما هو ..

واسمحولي شيوخي (أبو همام و أبو هريرة)


وكذلك الأخوة (الخطّاط و الشوبكي)

على هذه الإضافة فلست بجديرة أن أتكلّم في مثل هذه المسائل ، فلا أملك علما ً كعلمكم ...


ولكن من باب قوله تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)..

1- نحن في شهر فضيل قد لايتكرر علينا مرّة أخرى فالأعمار بيد الله ، لذا لسنا مضطّرّين لأن نضيع أوقاتنا وكان الأولى بنا استغلال كل هذا الوقت الذي ذهب في عرض المشاركة ثم الرد عليها ثم الرد مرّة أخرى وهكذا ، في ما هو أصلح لنا من قراءة القرآن و الذكر وغيره من الأعمال الصالحة ..

وبرأيي من لديه مشاركة يعتقد أنّها ستأخذ وقتا ً منه و من الشيوخ في الرد فليأجّلها إلى مابعد رمضان وفي الوقت متّسع إن شاء الله ..

2- مسألة طلب اسم الأم واسم الشخص ، مسألة تكلّم فيها علماؤنا بكثرة في كل الوسائل المقروءة و المسموعة والمرئيّة وأصبحت ظاهرة للعيان حتّى لمن ليس لديهم علما ً في هذا المجال ..

وكما ورد من أكثر من عالم من هنا في بلاد الحرمين .. أن طلب اسم الأم و اسمك الشخصي من علامات السحرة والمشعوذين و الدجّالين ، وحديث الرسول صلى الله عليه وسلّم واضح في ذلك و لايحتمل التأويلات ...

وقد سئل الشيخ (محمّد بن صالح المنجّد) حول هذا الجانب ..

وهنا تجد الفتوى في ذلك (صريحة واضحة و لاتحتمل التأويلات)..
http://www.islam-qa.com/ar/ref/13792


جزيتم خيرا ً ...نفعكم الله بالعلم و العمل ..

أعتذر على هذه المداخلة ولكن كما أسلفت أعلاه من باب قوله تعالى(وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين).

أنكار المنكر لم يحدده الدين لافى رمضان ولافى غيره بل قال من رأى منكراً ، وهذا من أشد المنكر فوجب تغييره شاء من شاء وأبى من أبى ، فالمركز يطلع عليه المئات والالآف والملايين ولن ندع الناس فريسة لتخرصات بعض الناس .

القلوب ضعيفة والفتن خطافة بارك الله فيكم .


شرح الموضوع هو ماكان منى وقد كان على دراسة مستوفية والعصمة ليست لى من الخطأ والزلل .



فعليه يحرم طلب اسم الأم والصورة والأثر ويحذر ممن يتعامل بهذا وجلهم أهل نصب واحتيال .


وإلى هنا ينتهى الكلام .

بارك الله بك شيخنا ورفع قدرك وأعانك على مافيه خير وصلاح الإسلام و المسلمين..

جزاك الله خيرا وشافاك الله وحماك.

بارك الله فيك يا شيخ .. مع التنبيه على أنني لست من دعاة طلب اسم الأم ..فقط اشارة لمعنى الفتوى و تعليق عليها ..

و ليت شعري تعيب علي الكلام عن القرين و .. ثم تعود و تتكلم على خيوط روحية موصوله بين الناس .. لا تراها انت و تعتمدها .. و تعد بموضوع حولها ... مع انك لا ترى الجن و لا تسمعهم و الا كنت ممسوسا كالشوبكي عافاه الله ...

عموما تبقى كلها نظريات و الحق عند علام الغيوب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

حياكم الله ..


مادام الاستعانة جائزة فطلب اسم الأم يجوز لأن الوسائل لها أحكام المقاصد هذا لو كان الأمر كما قال الشوبكى الذى يحاول جاهداً إبعاد القرين تارة ولايبعده تارة أخرى .


ولكن الأمر ليس كذلك .


1 ) عقدت الخناصر على أن طلب اسم الأم اختص به السحرة والمشعوذين دون غيرهم من أهل الملة ولم يثبت ذلك لاعلى صالح ولاعالم ولاصاحبى ولانبى بخلاف الاستعانة والتواصل مع الجن فالخلاف فيها سائغ ومحل نظر .


2 ) لو قلنا بجواز طلب اسم الأم وأبعدنا القرين كما يريد الشوبكى فنتسائل ؟

كيف سيكلم الشوبكى الجن المسلم ؟


إن قال رؤية أو سماعاً على صور أثيرية حكمنا بإصابته وحاجته لرقية ، وإن اعترض قلنا له دلل لنا على أن الجن يُرى على هذه الصور وكيف لم يؤثر ذلك على من سبقونا من العلماء والصالحين ومأثور على أهل الشعوذة والضلال الذين تربوا على الكتب والدعوات والعزائم .

راح ايقول شفافية وخلوة !

نقول : شفافية رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوى من شفافية ابن صياد ومع ذلك لم يرَ عرش ابليس على الماء ورآه ابن صياد ووصفه له ، إذا وراء الأكمة ماورائها ووراء الأمر سحر وتلبس والله أعلم .

إذا فاقد الشىء لايعطيه ومن كان مصاباً ويعالج الناس على أقل أحواله ـ جزماً ـ معه طالح وصالح ، فمثل هذا لايوثق فى تحريه وبعض علاجه .


وإن قال إيحاء أو مناماً ، قلنا : المعلومة لاتلقى على عواهنها وتحتاج لتثبت مخافة التدليس من شيطان أو قرين ، ولو عندك القدرة على الثتبت ليش التعب هذا كله ؟ يعنى يخبروك ايحاء أو مناماً فتتصل بالشخص وتتأكد ؟ هذه سفاهة .

وكثير ممن يطلبون اسم الأم عبر مواقعهم وعبر الهواتف حولت لهم المبالغ بقصد الكشف والعلاج ولم ينتج عن ذلك شيئاً مما يدلل على أن الأمر تلبيس وكذب وافتراء .


3 ) الشوبكى طلب الدليل على أن قرين الشخص من سلالة أمه ولم يأتنا بدليل على القرين يخاطب الجن مسلمهم وكافرهم ، بل توسع فى ذلك وادعى أنهم يرغمونه على البوح بمعلومات ، وإن سلمنا ـ تنزلاً ـ المر كذلك كيف يتأكدون من صحتها ، بل وشطح حتى ادعى أنهم يقهرونه ويعذبونه ، ولاندرى كل هذه المسرحية تحدث والإنسى مايشعر بشىء .


ويعذر الشوبكى ففكرة المعلومة عبر القرين هى المسيطرة عليه ولامحيد عنها وذلك يرجع إلى تلقيه المعلومة من غيره دون عناء ولاتمحيص ولادراسة ولافهم ، والأمر ليس كذلك فهناك أجسام غير الجسم المادى متراكمة عليه تسجل فيها ماهية الشخص وحياته يستطيع الجن قرائتها ولادخل فيها لابقرين ولابشوبكى ، وقد وعدتكم بالحديث عنها وكنت بصدد ذلك ولكن المرض حال بينى وبينها .

لذا إن قلنا أن القرين لاتراه إلا الشياطين أو أن القرين يراه الجن بصفة عامة فأمر طلب اسم الأم تحفوه الشبه حول الأسلوب والطريقة وتركه براءة للعرض والدين .


بل بناء على ماتقدم فلاحاجة للجن المسلم بطلب اسم الأم بل هى من أفعال السحرة وأعوانهم من الشياطين ومن تربى بين أحضانهم وأننا نحذر الناس من هؤلاء ومن التواصل معهم أو الوثوق بهم أوفى علاجاتهم والله المستعان .

وكتبه : أبو همام الراقى .

.................................................. ..................

[color="green"]بارك الله فيك .. هذا الذي مضى هو اقتباس من مشاركتك اعلاه ..

انتهى .