الشامل للتعرف علي الامراض الروحيه

بارك الله فيك أخي البتار على جميل تنبيهك و نصحك.

جزاك الله خير شيخنا واذاكانت الحاله لاتريد اخراج هذه الجنيه وتتمسك بها وحدثتني ان كثير من الرقاه او المعالجين من معهم من اخوانهم الجن من يساعدوهم علي البر ونفع العباد وتريد ان تعرف كيف السبيل للتتعامل معها وان اقول ان تحليلك الاول في محله انها لاتوئذيها سوي بما تفضلت وذكرت وبارك الله فيك ورزقك العلم

وهل في هذه الحاله هناك مس ام اقتران دائم وكيف الاستدلال من خلال المعطيات حتي نستطيع التفريق بين جميع احمالات الاقتران او المس اذا خارجي او داخلي ونفع الله بكم ارجو التوضيح مع الشرح حتي نستقي من علمكم فنحن من طلبه العلم وجزاكم الله خير

المشكله مع المريضه ان بها علي ما اعتقد خادم حسد وتحول الي اعتداء نظرا لاهمال العلاج فما البرنامج العلاجي القترح حيث انني وضعت برنا مج يشمل رقيه للحسد والعاشق معا مع تحصين ورش المنزل فهل هذا كافي ام هناك ما ينقص ارجو منك سعه الصدر واجابتي علي تساؤلاتي الكثيره فنحن نستقي العلم وبارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لي وجهة نظر والله اعلم اولا يجب التعامل مع الحاله المؤذيه الي هيا كما قالت الاخت الفاضله وهي

مس الحسد او حسب نوع الحاله ويعرفها الراقي ثم ماان تثماثل الحاله للشفاء بامر الله سوف تقترب

الحاله الاخرى المسلمه كما زعمتم وانت اعلم بها اما كيف تتعامل معها يجب ان تميز بينهم والله تعالى اعلم

شكرا علي الرد وانتظر من شيخنا البتار وابو همام ان يفيضوا علينا من علنهم وبارك الله في الجميع

اسفه من علمهم وشكرا

=بدور;58451]المشكله مع المريضه ان بها علي ما اعتقد خادم حسد
‏@‏@
‏&‏ كيف عرفت ذلك ?
‏@‏
/
/‏@‏
وتحول الي اعتداء
‏@‏@
‏&‏ ماذا تقصدين بإعتداء !
يا أختنا الأفضل
عندما تتكلمي عن حالة تذكري كل شئ مرة واحدة .
كم عمرها ?
‏@‏
/

نظرا لاهمال العلاج فما البرنامج العلاجي القترح حيث انني وضعت برنا مج يشمل رقيه للحسد والعاشق
‏@‏@
‏&‏ تقصدين الإعتداء هو العاشق .
أم مس المحبة الذي ذكرته لك ?!.
‏@‏
/

معا مع تحصين ورش المنزل فهل هذا كافي ام هناك ما ينقص ارجو منك سعه الصدر واجابتي علي تساؤلاتي الكثيره فنحن نستقي العلم وبارك الله فيكم[/quote]

‏@‏
أعانك الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور

جزاك الله خير شيخنا واذاكانت الحاله لاتريد اخراج هذه الجنيه وتتمسك بها وحدثتني ان كثير من الرقاه او المعالجين من معهم من اخوانهم الجن من يساعدوهم علي البر ونفع العباد وتريد ان تعرف كيف السبيل للتتعامل معها وان اقول ان تحليلك الاول في محله انها لاتوئذيها سوي بما تفضلت وذكرت وبارك الله فيك ورزقك العلم

نؤجل الحديث في ذلك
حتي تضح الحالة أكثر .

‏&‏ ولو علمت الجنية ذلك .. ستماطل أكثر ..!
وبداية هذا خطأ ولا يجوز شرعا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار

=أبو إمام الحفني;58367]بدور
‏@‏@
الأفضل أن نقول :
أختنا الفاضلة / بدور
وأنا لا أقصد شئ .. أبدا .
لكن هذا أفضل
بارك الله في الجميع .
‏@‏


ما قلت شيء
لكن فيه نقطه مهمه
ان اي انسان معه حسد ومعه سحر ومعه عشق ده بيكون بينه وبين الجنون شعره
‏@‏@
أخي .. هناك حالات كثير هكذا .. وصابرين .. أو شفاهم الله .. ولم تصل إلي الجنون .
‏@‏


الانسان يدوب بيتحمل روح وحده مع روحه
كيف بيتحمل ارواح
‏@‏@
راجع
موضوعك .. الذي تكلمت فيه عن الفصد .. ووجد أكثر من عارض في الجسد .. ولا تناقض أقوالك بعضها البعض .
‏@‏
/
/
‏@‏@
ومشاكل والاقوي يسيطر والاضعف ينضرب ويخدم ومشاكل داخليه وصراعات وينصرع
‏@
هذه ليست مشكلتنا .. بل مشكلتهم .. ودورنا نحن معروف ..

‏@‏
/
/
‏@‏@
تكفي روح وحده تؤدي الدور كله
‏@‏
ليس هذا فيلم
نوزع فيه الأدوار .. إنما كل إصابه لها سببها ..
ومسببها
والهدف منها
والله الشافي
‏@‏

أخي .. أرجو أن تتقبل كلامي .. فهو خير لك بإذن الله
بارك الله فيك .[/quote]



بارك الله فيك اخي بتار
وعن موضوع اختنا اعذرني لاني كنت ارد سريعا وتعديت عليها بدون ما اقصد واني كتبت اسمها فقط

شكرا علي التنبيه

ثانيا اخي الغالي بتار
قلت هناك حالات كتير ولم تصل للجنون
وانا اقول ان معني شعره بينها وبين الجنون بمعني انها لم تجن
ولكن بمعني انها تكون في صراعات داخليه وصرع واحلام وكوابيس ويكون بينها وبين الجنون شعره بسبب هذا

وموضوع ان اكثر من روح انا لم ارفض كلمه ان الانسان يكون فيه روح او روحين
انا اقول ان الانسان اللي فيه اكتر من روح لازم يكون فيه صراعات لان الانسان لا يتحمل روحين مع روحه ويكون طبيعي
ارجو ان تتقبل كلامي