جواز الاستعانة بالجان ؟؟؟؟ Can We Get Help From Believer Jinns

إقامة إخوة وعلاقة خاصة بين إنسي وجني فلا مانع منها ما لم تؤد إلى حرام أو تعين عليه!!!
مواخاة الجني والاستعانة به في الخير

ماحكم مؤاخاة الجن المسلم الرحماني في الإسلام؟ مع العلم أن هذا العمل فيه خدمة للإسلام والمسلمين ولوجه الله تعالى ؟ وجزاكم الله خيراً........

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فأخوة المسلمين واجبه بينهم جميعاً.. إنسهم وجنهم، وهم كلهم داخلون في قول الله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10].
وقوله سبحانه وتعالى: فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ [التوبة:11].
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم..... رواه البخاري ومسلم.
وأما إقامة إخوة وعلاقة خاصة بين إنسي وجني فلا مانع منها ما لم تؤد إلى حرام أو تعين عليه، كما هو مبين في الفتوى رقم:
5701.
والله أعلم.


المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

الاستعانة بالجني على غير ظلمٍ وبطريقة مشروعة لا بأس به !!الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

--------------------------------------------------------------------------------



السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم إبطال السحر بالسحر؟الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وما الحكم إذا أخبر الكاهن علم الغيب النسبي، مثلاً: سرق شيئاً وأخبر به الكاهن، بعض الناس يعرفون وبعض الناس لا يعرفون؟

الجواب: أما الأول وهو حل السحر بالسحر فلا يجوز؛ لأن هذا يؤدي إلى انتشار السحر، إذ أن الإنسان الذي يحل السحر بالسحر لا بد أن يعطى على هذا جائزة وأموال كثيرة، فيفضي إلى تعلم الناس السحر من أجل أن ينقضوه، وهذه مفسدة عظيمة، لو قدر أن المسحور مات فالضرر هنا فردي، لكن كثرة السحرة ضرر عظيم على الأمة، فلا يجوز أن ينقض السحر بالسحر، لكن بعض العلماء قال: إذا كان هناك ضرورة بحيث ندرس كل حالةٍ وحدها فقد يرخص في ذلك، وعلل هذا بأن السحر ضرر وإزالة الضرر لا بأس به. ولهذا سئل ابن المسيب رحمه الله: عن رجلٍ لا يستطيع أن يجامع زوجته فيه سحر، هل يؤخذ عنه أو ينشط؟ قال: لا بأس إنما يريدان بذلك الإصلاح، نقله الشيخ/ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب التوحيد، لكننا لا نفتي بذلك كما قلت لك في هذا ضرر عظيم، وربما يتفق السحرة فيقوم أحدهم بالسحر، والآخر بفكه، وبينهم اتفاق. الكاهن كما قلت لك قبل قليل سمعت ماذا قلنا عن مغيبات المستقبل، أما الذي يخبر عن شيء وقع لكنه غائبٌ عنه فهذا يسمى عرافاً، لكنه ينظر ما السبب أنه علم بمكان المسروق، أو أن الذي سرق فلان ما هو السبب؟ يقول مثلاً: إن عنده جنياً؛ فليخبرنا: ما علاقة هذا الرجل الذي أخبره الجني؟ ينظر إذا كان علاقته علاقة طيبة بمعنى: أن هذا الجني صالح وأن الإنسي قد أحسن إليه في علم أو نصيحة أو أعجبه وصار الجني يخدمه، فقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله: أن ذلك لا بأس به، وأن الاستعانة بالجني على غير ظلمٍ وبطريقة مشروعة لا بأس به، وذكر قصةً عن السلف الصالح.



لقاءات الباب المفتوح [162] الخميس الثالث عشر من شهر ربيع الأول عام (1418هـ).
http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=111924

يمكن أنه يكون هناك نوع من التعامل بين الإنسى والجنى !!! الألبانى - رحمه الله

--------------------------------------------------------------------------------



حُكم التَّعامُل مع الجِن



السـؤال ما حكم التعامل مع الجن ؟

الجواب أقول التعامل مع الجن ضلالة عصرية لم نكن نسمع من قبل .

قبل هذا الزمان تعامل الإنس مع الجن .ذلك أمر طبيعى ّ جدا أن لا يمكن تعامل الإنس مع الجن لاختلاف الطبيعتين قال عليه الصلاة والسلام تأكيدا لِما جاء فى القران {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ }الرحمن15 . وزيادة على ما فى القران قال عليه الصلاة والسلام خُلقت الملائكة من نور وخُلق الجان من نار وخُلق أدم مما وُصِف لكم ..فإذا البشر خُلقوا من طين والجان خُلقوا من نار فنعتقد أن من يقول بإمكان التعامل مع الجن مع هذا التفاوت فى أصل الخِلقة مثله عندى كمثل من قد يقول . وما سمعنا بعد من يقول . ماذا ..( تعامل الإنس مع الملائكة ) .

هل يمكن أن نقول بأن الإنس بإمكانهم أن يتعاملوا مع الملائكة ؟ . الجواب . لا . لماذا ؟. نفس الجواب...خُلقت الملائكة من نور وخُلق أدم مما وُصِفَ لكُم أى من تُراب . فهذا الذى خُلِق من تراب لا يمكنه أن يتعامل مع الذى خُلق من نور .

كذلك أنا أقول لا يمكن للإنسى أن يتعامل مع الجنى بمعنى التعامل الذى معروف بيننا نحن البشر . نعم يمكن أنه يكون هناك نوع من التعامل بين الإنسى والجنى كما أنه يمكن أن يكون هناك نوع من التعامل بين الإنسى والملائكة أيضا . لكن هذا نادر نادر جدا جدا ولا يمكن ذلك مع الندرة إلا إذا شاء المَلَكُ وشاء الجانُّ.أما أن يشاء الإنسُ أن يتعامل معاملة ما مع مَلَك ما . فهذا مستحيلٌ .وأما أن يشاء الإنس أن يتعامل مع الجن رغم أنف الجنِّ هذا مستحيل لأن هذا كان معجزة لسليمان عليه الصلاة والسلام ولذلك جاء فى الحديث الصحيح فى البخارى أو مسلم أو فى كليهما معا - أنَّ النبى صلى الله عليه وأله وسلم قام يصلى يوما بالناس إماما وإذا بهم يرونه كأنه يهجم على شىء ويقبض عليه ولما سلَّم قالوا له يارسول الله رأيناك فعلت كذا وكذا. فقال نعم. إن الشيطان هَجَم علىَّ أو قال عليه الصلاة والسلام هذا المعنى وفى يده شُعلة من نار يُريد أن يقطع علىَّ صلاتى فاخذت بعُنِقه حتى وجدت برد لُعابه فى يدى ولولا دعوة أخى سليمان عليه السلام ربِّ هب لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى . لربطهُ بساريةٍ من سوارى المسجد حتى يُصبح أطفال المسلمين يلعبون به - لكنه عليه الصلاة والسلام تذكر دُعاء أخيه سليمان عليه السلام ربِّ هبْ لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى . لولا هذه الدعوة كان رسول الله لطعه لكنه لم يفعل لأنه أطلق سبيله بغرض أنه أراد أن يقطع عليه صلاته .




جزء من مفرغ من فتوى صوتية للعلامة المحدث : أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألبانى ( رحمه الله تعالى )

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6914

!ما دمت في علاقتك مع الجانّ تلتزم تعاليم دينك وشريعتك !!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------



التعامل مع الجن وأخذ الأجر على ذلك

أنا طالب للعلم الشرعي واحمل شهادة الماجستير في الشريعة وعندي طموح في التعرف على العالم الآخر منذ عدة سنوات وكنت أعالج الناس بالرقية الشرعية وورق السِّدر ولكن بعض الحالات كانت تستعصي عليَّ خاصة إذا كانت سحراً وفي ذات يوم تعرفت على شيخ في التخريج بواسطة الجن المؤمن وكشفت أمامي مباشرة ورأيت ما رأى الشيخ وأخبرني أن هذا الكشف من الله الذي حدث لي وأصبحت أستحضر الجان المؤمن وأسأل عن بعض المرضى والمسحورين وأخذ الإجابة الصحيحة مع أنني أعلم خطوات الشيطان ، وأعلم أن هؤلاء لا يطلبون إلا الصحيح ولا يجيبون إلا على الحق وأنا الآن في تردد من أمري في العمل بمساعدتهم ولا أكتب للناس إلا ما هو وارد في السنة بعيداً عن الطَّلاسم والآيات المقطعة ..... الخ . الناس يطلبون مني مساعدتهم وأنا فقط اسأل الجان ولا أطلب منهم أجراً ولكن لأني أريد المساعدة مع أن بعضهم يصر على الدفع عند الشفاء مستذكراً نزول جبريل عليه السلام بموقع السحر الذي عمل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم . أرجو الإفادة الواقعية الناس في حاجتي وأنا في حاجتكم .



ما دمت في علاقتك مع الجانّ تلتزم تعاليم دينك وشريعتك فلا تكتب إلا الوارد ، فلا عليك بعدها إن أخذت أجراً ، فما هذا الأجر إلا هبة شرعية من هذا الذي قدمت له فائدة ونصحاً ، وقد قال صلَّى الله عليه وآله وسلم : " من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه " . وتابع عملك وأسأل الله أن يجري الخير على يديك وأن يسدِّدَك ويثبتك .

http://www.akkam.org/fatw.php?id=690&page=52&type=fatw
الدكتور محمود عكام ، المتخصص في الفكر الإسلامي ، والأستاذ في جامعة حلب ، أحد أبرز شيوخ حلب المعاصرين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الشيخ محمد حسان يفتي بحواز الاستعانة بالجن




هذا الرابط فيديو


http://video.aol.ca/video-detail/-/2926055427

الاخبار عن الجرائم عن طريق الجن المسلم بما وقعت جائز !!ابن عثيمين رحمه الله

--------------------------------------------------------------------------------



الاخبار عن الجرائم بما وقعت جائز !!ابن عثيمين رحمه الله

السؤال
بعض الجرائم تكتشف عن طريق الجن فكيف ذلك ؟ ( 00:42:47 )


http://www.alathar.net/esound/index....e=liit&co=3034

والإنسان قد يستخدم الجن للخيرفهذا من أفضل أولياء الله !!!د. محمد أحمد عبدالغني

--------------------------------------------------------------------------------



والإنسان قد يستخدم الجن للخيرفهذا من أفضل أولياء الله !!!د. محمد أحمد عبدالغني
والإنسان قد يستخدم الجن إما للخير وإما للشر، فمن استخدمه بما أمر الله به ورسوله ، فهذا من أفضل أولياء الله كسليمان ويوسف وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً.ومن استعمله فيما ينهى الله عنه ورسوله ، فحكمه على قدر ذنبه، فمن استخدمه بالقتل لمعصوم الدم، أو العدوان على الناس كتمريضهم والتفريق بين المرء وزوجه فقد كفر
----------------
السحر والشعوذة في ضوء الكتاب والسنة
http://www.saaid.net/book/search.php...C7%E1%DB%E4%ED

اذا كان المسلمون يستخدمون الجن في امر مباح جاز!!(الشيخ: محمد صالح المنجد )

--------------------------------------------------------------------------------



حكم استخدام الجن في العلاج---- للشيخ : ( محمد المنجد )



السؤال: هل يجوز استخدام المسلمين للجن في العلاج؟ الجواب: إن كان يستخدمهم في أمر مباح جاز، ولكن إن أثبت لنا أنه يستخدمهم على نحوٍ مباح في أمر مباح؟ هنا المشكلة.

http://audio.islamweb.net/audio/inde...=102060#102067

فالجن قد يخدم الإنس بلا مصلحة لانه يحبه في الله ولله !!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------



فالجني يخدم الإنس في أمور لمصلحة الإنس، وقد يكون للجن فيها مصلحة، وقد لا يكون له فيها مصلحة، بل لأنه يحبه في الله ولله، ولا شك أن من الجن مؤمنين يحبون المؤمنين من الإنس، لأنه يجمعهم الإيمان بالله. -----------------------
الموسوعة العقدية » الكتاب الخامس: نواقض الإيمان » الباب السادس: نواقض الإيمان الأخرى » الفصل الثالث: النواقض العملية » المبحث الرابع: الكهانة
http://www.dorar.net/enc/aqadia/1959
موقع الدرر السنية

جواز سؤال الجن عن الأحوال الماضية دون الأمور المستقبلة-الامام بدر الدين الشبلى

--------------------------------------------------------------------------------



رأي المؤلف وتعليقه

قلت لا شك أن الله تعالى أقدر الجن على قطع المسافة الطويلة في الزمن القصير بدليل قوله تعالى “ قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك “ فإذا سأل سائل عن حادثة وقعت أو شخص في بلد بعيد فمن الجائز أن يكون الجني عنده علم من تلك الحادثة وحال ذلك الشخص فيخبر ومن الجائز أن لا يكون عنده علم فيذهب ويكشف ثم يعود فيخبر ومعه هذا فهو خبر واحد لا يفيد غير الظن ولا يترتب عليه حكم غير الاستئناس وسيأتي في الأبواب الآتية أنواع مما أخبروا به عقيب وقوعه ثم تبين بعد ذلك وقوعه بإخبار الإنس وأما سؤالهم عما لم يقع وتصديقهم فيه بناء على أنهم يعلمون الغيب فكفر وعليه يحمل قوله - صلى الله عليه وسلم - لا تأتوهم وقوله من أتى عرافا الحديث والله أعلم
--------------
الباب الثامن والستون في جواز سؤال الجن عن الأحوال الماضية دون الأمور المستقبلة


كتاب آكام المرجان فى احكام الجـان

بدر الدين أبوعبد الله محمد بن عبد الله الدمشقى الحنفى الشبلى

713هـ - 769 هـ.