ما هو الجن المسلم وكيف يختار الانس الصالح

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اولا اشكر لكم ردودكم
ثانيا اشارك معكم للاستفادة منكم جميعا
الاخ ابونسيم
جزاك الله خيرا علي اهتمامك بالرد و اشكرك علي هدوء ردك
الحمد لله لا ادعي شرف العلاج بالرقية و لاانكر تاثير القران عند التدبر و الالتزام بالمواظبة علي
الصلاة في تسريع العلاج اقتداء بحديث رسول الله جعلت قرة عيني في الصلاة
لم اقصد السخرية بالمعالجين و لكن بعضهم يحتاج الي طمانة نفسية و متابعة مجدولة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ دراسات
قولي للاخ اسلام وحيد بعلمه الواضح نوع من التشحيع النفسي و نسميه فاتحة للتواصل
وبث للثقة لامور و احوال استنبطتها من كلماته و بنية تكوين جمله و تكرار الفاظ معينة
و عندما رد بعصبية و استخدم الفاظ معينة حاولت التدخل في الامر ليس كفر و لا مؤامرة و لاتمثيلية
انا عاوز استفيد منكم
اما قراءة القران بنية استحضار الجن فهذا سفه فالشياطين لاتحضر بالقران و لكن بالسحر
ام الجن فاظنك تعلم ان الجن اسم جامع لعوالم من الغيب بعضها لايعرف بعض
و نحن لسنا مطالبين بالبحث عنهم فلم يأمرنا القران بذلك و لا الرسول و لا الصحابة

و كان القران واضخا ان بين الانس و الجن حجابا مستورا

يكتشف العلم كل ساعة تركيبات تؤثر في كيمياء المخ و بالتالي المثيرات العصبية و كل يوم هناك ادوية تشفي حالات يظنها البعض مسا و جنا
الاخ دراسات
العصبية ليست من طبعي لانني اشارك للاستفادة و رايك احترمه لانه عصير شخصيتك و مفتاحها
ونحن معتادون علي ردود افعال الاشخاص
بالله عليك كيف نتعلم اذا لم نصبر

قولك اننا احرص علي العلم و الفائدة منك و لو كنا وجدنا ما زعمت من علم
مفتاح مهم لشخصيتك
قولك لان الله عز وجل يريد به ذلك و لو اراد به الشفاء لوفقه له
الله يا اخي يريد للانسان الخير و الهداية و الشفاء و يقربه منه لكن المريض يرفض هو من يرفض بدون
ادراك واعي يعني عقله الباطن هو من يرفض بسبب ترسبات محزنة واحباطات و عدم ثقة في
نفسه
اني اعتقد ان رحمة الله وسعت البرو الفاجر و المريض يحتاج للمساعدة و لايمكن ان اقول لشخص
ان الله يريد بك ذلك المرض و العذاب و انت استسلم لقدرك
استغفر الله من علم لاينفع الناس
بارك الله

الاخ دراسات
السلام عليكم ورحمة الله

شكرا لنصحيتك بعدم التهليل للباطل لكني اتبع المنهج القراني
و لو كنت فظا غليظ القلب .....
والهدف مساعدة الناس و شفائهم فضل و رحمة من الله
تقبل بصدر رحب رودودي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الفاضلة اسرار الروح
شكرا لاسلوبك المهذب في الحوار
اما عن معرفة قراءاتك
فواضح من اختيارك لكلماتك و تركيب الجمل عندك
و الشخصية تظهر من الكلام و الكلام يوضح منهجية التفكير
اما انني ممسوس من الجن
جزاك الله خيرا
الله اعلم
بس صدقيني ملوك الجان الذين شفتهم كلهم غلابة يعني واحد كان متلبس معلمة
و كان مايعرفش سيرياني و لاعارف اسمي بالكامل و كل اللي كان يريده هو الزواج بالمسكينة و تطليقها
من زوجها و الحمد لله بعد مناقشة زوجها و تغيير معاملته و جلسات علاج كيمائي و نفسي
ملك الجان تركها بس بيجي لما تكون عايزة مصاريف زيادة يعني غلبان بتاع فلوس
و وواحد اخر كان مسيحي و قلت له فهمني سر التناول قالي بتقول ايه و مكنش عارف ايام الصيام بتاع النصاري ملك علي قد حاله
يعني كل ملوك الجان بتوع المرضي نصابين و من انتاج عقول المرضي بس
و طبعا المرضي معتقدين انهم ملبوسين
يعني عقد و ترسبات و وساوس و احباطات و برمجة مزمنة

و اساسا الجان حسب مخطوطات الحكمة المصرية القديمة او الحقا
وهو ما بسمي بالسحر الفرعوني لهم رؤساء و ابعاد و تردادات و الحقا علم له اسس
و برديات و هو اساس السحر العبري و تعلمه نوع من الحكمة و استمر في الهند من خلال اليوجا
و التنترا و الشاكرا وهو موجود في مكتبة المتحف المصري في البرديات الخاصة بالباحثين
اما الجن بتاع المرضي عندنا غلابة
يعني ربنا معاهم ليس ورائهم سوي المرضي النفسيين و تركوا نتنياهو و بوش و مبارك و بن علي
الرؤساء الذين مثلهم ومسكوا في الغلابة
و لما وقفوا مع القذافي و سحرته اتفضحوا بجلاجل
دايما اقول لمرضاي ان الجن بتاعنا زينا شاطر في الهبل و الجهل الرباعي
جن هبل بس رزقهم علينا
في مصر حسب تقرير الداخلية 180000 دجال مسجل في عام 2008
المهم انا لاارفض العلاج اذا اعتقدت انت انني ممسوس و كنت متاكدة
ربنا يجزيك خيرا مقدما فانت روحك حساسة
ولو شئت الجدة في الحوار

و صدقيني الجن و هم عوالم وعوالم لايعرف بعضها بعض لانهم من غيب الله و لايعلم الغيب الا الله

و صدقيني كثير من المشعوذون سلطوا علي جيوش من الجن و الاحمر و الاخضر و المخطط
و ربنا ساترها
معي و نفسي والله ان يوجهوهم ضد الشرطة او حتي يحموا المشعوذون الدجالون انفسهم
من القبض عليهم و البهدلة في السجون
و بعدين هم اضعف مما يتصور اي انسان
فقط اية من القران تبعدهم و تحفظنا منهم
اخيرا لم نري حتي الان عبر الاشعة سواء كانت مقطعية او راديوية او حتي نانو ايمدج اي كائن في المخ
و لايعني هذا انكار لوجود الجن و لكن علينا الاهتمام بالانسان لا بالجن
نحن نريد ان نعالج الناس ونعيدهم للحياة صالحين يبدعون يعيشون في سعادة
نريد امة تقود الامم في العلم و الديمقراطية و حقوق الانسان لا في الدجل و الجن البني و المخطط
نريد ان نزيد اعداد شباب امثال احمد زويل و محمدالسيد و فاروق الباز و محمد يحي
لا نريد ان نزيد اعداد شمهورش و لالة و المهبوش و الساحر الحزين و ملك الظلام

اكرر احترامي و تقدير
سعدت بالنقاش معك و استفدت منك كثيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل الحارث
جزاك الله خيرا
الاخ ايمن النادي
ردك دمه خفيف هنعمل اكل العيش مر
لازم نتابع
شكرا لاتحرمنا من تعليقاتك المرحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

بداية من خلال عملي لم اجد جانا حقيقيا انما تعدد شخصيات او وسواس مرضي مستمر او هلاوس سمعية بصرية ناتجة عن نشاط مخي زائد او تعذيب ذاتي من خلال كذب مستمر

أهلا بك أنت أردت النقاش ولك ذلك
نحن يا أخي لا ننتظر منك أن تجد جانا كي تخبرنا به فما الحصاد إن أنت وجدت أم لم تجد في مسألة لا تدرك بغير الوحي؟
وإذا كان كل ما تجده هو الوسواس لدي الناس فما هو علاجه؟ لقد ذكر الله لنا علاجه في القرآن وكذا نبي الله صلى الله عليه وسلم، أما الطب النفسي لم نجد فيه ولم يجد المرضى غير المخدرات التي لا يذهب إليها إلا لضرورة فهي محرمة كالدم المسفوح والخنزير
المشكلة يا أخي أن الطب الأكاديمي ينظر بعين الصقر لذات المرض ولا ينظر لمسببات المرض فهو عاجز عن الوصول إليها بمعداته وادواته ولذلك هو عاجز أمام علاجها وهذا أمر مشهور متواتر بين القاصي والداني لذلك الناس الآن في صحوة طبية وعودة لما ترك والتجارب تثبت ذلك والواقع.
وسؤالي لك ما هي أسباب نشاط المخ الذائد المسببة للهلاوس السمعية والبصرية؟
ولا تقل لي الإرهاق والزعل أو الضغوط هذا فإن كان ثم إجابة أو رددت فأتحفنا نفعنا الله بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

كان الجان المسيحيون لايعرفون شئيا عن الانجيل او اياته و ملوك الجان المسلمون لايعرفون ما في جيبي و لايعني ذلك رفض لفكرة العلاج بالرقية

نعم هذا ما ذكره القرآن وهو داخل في قول الله عز وجل: (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) سبأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

نحن نريد ان نرقي بهولاء المرضي و ان يواجه المريض حقيقة انه مريض و ان الموجود هو اختلال في الاتزان الادراكي و ضعف في التقدير الذاتي و ان المس حالاته قليلة وسببها ايضا تضاد في المدركات

من ثمارهم تعرفونهم وسيتضح الأمر للقاصي والداني، وإلى أن يثبت غير ما انتشر وتواتر عن الطب النفسي فنحن باقون على الرقية والعلاج الشرعي
وعند إثبات نجاحكم ونجاح تجاربكم (وهذا أمر دونه خرط القتاد) سوف نضرب بتقسيمات أهل الطب القديم عرض الحائط ونقول لهم العلم تطور وأصبح يعالج الفيروسات الآن بجدارة فلا حاجة لنا بتقسيمكم للأمراض قسمين عضوي وروحي فقد كفانا الطب الأكاديمي، ولكن إذا رأينا ثماركم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

لم اقصد السخرية بالمعالجين و لكن بعضهم يحتاج الي طمانة نفسية و متابعة مجدولة

نحن لا نخالفك في أن بين الرقاة من هم مدعاة للسخرية كبعض المعالجين النفسيين أو معظمهم الذين يرسمون خطا على الأرض للمريض ويقولون له سير على الخط ولم يسلم حتى الطفل الذي يعاني من الحمى من الخط والسير عليه. والخلل كان عند الأبوين لأنهم دخلوا عيادة غلط.
يحكي لي أحد مرتادي العيادات النفسية أنه دخل على الطبيب في أول مرة فوجده جالس فوق المكتب وقال آخر لما أكرمني الله عز وجل باللحية والصلاة والإستقامة على كتاب الله وسنة نبيه ظن أهلي أني أصبت بالجنون فأخذوني لطبيب (نفسي) فدخلت واغلقت الباب خلفي فوجدته يناديني بأصابع يده ولكنه بدل من ان يحركها من أعلى إلى أسفل كان يحركها من اليسار لليمين (يعني ينادي عليه ويقول تعالى يا مجنون كما يفعل الناس إن أتى الآخر بما لا يصدق.
فالمعالجين النفسيين معظمهم يحتاج إلى متابعة مجدولة أيضا والكلام يا أخي لا نمس به جنابكم الكريم ولكنها أمور يجب أن توضع على طاولة النقاش كما وضعت أنت الرقاة على الطاولة ولم تفرق حتى في كلامك بين الراقي على كتاب الله وسنة رسول الله والدجال والكاهن والساحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

شكرا لنصحيتك بعدم التهليل للباطل لكني اتبع المنهج القراني و لو كنت فظا غليظ القلب .....

إتباع المنهج القرآني خطأ يا أخي فإن أردت أن تنتسب فانتسب للقرآن والسنة وفهم السلف الصالح فهذا أسلم لأن النبي نهى عن إتباع المنهج القرآني وحده
فقد أخرج أهل السنن من حديث المقدام بن معد يكرب: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لايوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي
الشاهد أن هناك ما هو خاص وعام ومطلق ومقيد ففي الآية التي استشهدت بها حث على اللين في الدعوة وخفض الجناح وقد ثبت في السنة أن رسول الله قال للصحابي إنك امرؤ فيك جاهلية فالشدة لها موضع واللين له موضع والفقيه من يميز بين المواضع فيضع كل في موضعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

بس صدقيني ملوك الجان الذين شفتهم كلهم غلابة يعني واحد كان متلبس معلمة و كان مايعرفش سيرياني و لاعارف اسمي بالكامل و كل اللي كان يريده هو الزواج بالمسكينة و تطليقها من زوجها و الحمد لله بعد مناقشة زوجها و تغيير معاملته و جلسات علاج كيمائي و نفسي ملك الجان تركها بس بيجي لما تكون عايزة مصاريف زيادة يعني غلبان بتاع فلوس

إن كنت تريد ان تتعلم الرقية فأنصحك تتعلم هذا العلم على يد أحد الخيراء المتمرسين الملتزمين الثقات (وليس على يد من حضرت لهم في أقوالك فهؤلاء كما قال الله فيهم (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم)) لتفرق بين المريض الكاذب والصادق فقد تكون فعلا مريضة روحيا وتكذب عليك لأن الشيطان كمرض روحي يستطيع أن يوجه المريض لما يريده فهو مرض ولكنه مرض عاقل يستطيع أن يتلاعب بالطبيب والمريض في آن واحد وليس مرضا أصما كحمى أو كسر إن قابلنها بما يخاطبه تم الشفاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

يعني كل ملوك الجان بتوع المرضي نصابين و من انتاج عقول المرضي بس و طبعا المرضي معتقدين انهم ملبوسين يعني عقد و ترسبات و وساوس و احباطات و برمجة مزمنة

طبعا دعوة الأخ الطبيب فيما سطر في هذه العبارة وما سبقا وما يليها أيضا ظاهرة في طلبه أن يتجه أصحاب المرض الروحي للعيادات النفسية وترك العلاج بالرقية ويشهد لذلك ما داعب به الأخ أيمن في كلامه أيضا وقال له (لازم نتابع أكل العيش مر) فأمرك أصبح ظاهرا جليا الآن، وأنا معاك هو فعلا مر لكن الله يرزقنا ويرزقك فإن أخلصنا النصيحة للناس ولو كان ذلك بمجرد السكوت عما لا نحسن القول فيه لكان ذلك خير وأنفع وأقبل عند الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

اخيرا لم نري حتي الان عبر الاشعة سواء كانت مقطعية او راديوية او حتي نانو ايمدج اي كائن في المخ

ولن ترى ذلك أبدا فالله عز وجل قال: (إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) فمن كان في ذاته لا يُرى فكيف بأدواته حتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

كثير من المشعوذون سلطوا علي جيوش من الجن و الاحمر و الاخضر و المخطط
و ربنا ساترها معي و نفسي والله ان يوجهوهم ضد الشرطة او حتي يحموا المشعوذون الدجالون انفسهم

الشرطة ناس مسلمين مثلي ومثلك فلماذا تتمنى لهم ذلك وقد ثبت عن النبي أنه قال: (لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه، والطامة الكبرى هنا أسأل الله لنا ولك وللمسلمين النجاة هي تمنيك الظاهر أن يوجه المشعوذون نشاطهم ضد الشرطة المسلمين وفي هذا أمر لا يخفي على محلل كبير مثلك وهو الرضا بعمل المشعوذين وهناك قاعدة شرعية تنص على أن الراضي بالمعصية كالفاعل لها ومن أدلتها قول الله تعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) النساء
فأنصحك أخي الكريم بالتراجع عن هذه الإعتقادات وعدم الركون لها ونحن لا نبدع ولا نفسق ولا نكفر ولكن نتبع ما عليه السلف وتابع عليه العلماء وهو التعليم لزوال الإلتباس والعذر بالجهل كي لا يأتينا رامٍ يحجل.
والشرطة والحاكمية يا أخي الكريم إمتحان واختبار من الله لخلقه فقد أخبر النبي وأمر بأوامر في هذه الفتن فمنها قول حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت كيف أصنع ؟ يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) صحيح مسلم.
فكما ترى أن الله عز وجل أمر نبيه بالتبليغ وهذا منه وهو حديث واضح بين في الصبر على البلاء والضرب وأخذ المال منهم لنا وإفقارنا وإذلالنا وأنت تعلم الباقي، ولا يخفى عليك ما في ذلك من ظلم من العبد للعبد فالجهاد هنا يجب أن يكون من الرجل لنفسه فجهاد النفس وقتال الهوى أعظم وأشق وأقوى من جهاد المدفع وكما تشاهد على أرض الواقع منا من علم أن ذلك إختبار من الله لخلقه فصبر وقاتل هواه (وما أصعبه وأشقه والله من قتال) ومنا من لم يستطع قتال هواه فسار يتخبطه هواه ولا يفيق إلا بعد أن يرى الثمرة وهي ثمرة مرة لا محالة في الدنيا قبل الآخرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

نحن نريد ان نعالج الناس ونعيدهم للحياة صالحين يبدعون يعيشون في سعادة نريد امة تقود الامم في العلم و الديمقراطية و حقوق الانسان لا في الدجل و الجن البني و المخطط نريد ان نزيد اعداد شباب امثال احمد زويل و محمدالسيد و فاروق الباز و محمد يحي لا نريد ان نزيد اعداد شمهورش و لالة و المهبوش و الساحر الحزين و ملك الظلام

العلاج تجده في سنة رسول الله
الديمقراطية تعني حكم الشعب نفسه بنفسه وهي وثن العصر الحديث فكيف يحكم الناس انفسهم بأنفسهم والله وضع لهم احكاما وألزمهم بها فمن أتاها فلح ومن تركها ودعا للديمقراطية هلك لا محالة
الجن البني والمخطط والله يا أخي نحن هنا لا نعرفه فليس فيما نعلم هذه الأمور وإنما قد تجدها عند أناس أخرين ولا أظن ان هذا الكلام يخرج إلا ممن لديه عقد وترسبات ممن حضر لهم أو سمع أو قرأ فلا دليل نتبعه لإثبات ذلك واعتقاده، ففرق بارك الله فيك بين الراقي وغير الراقي

وشمهورش والمهبوش وملك الظلام ألفاظا لم نراك رددتها على إسلام وحيد وكنت تستدرجه وتريد متابعته وهنا تنهى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) البقرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ دراسات
قولي للاخ اسلام وحيد بعلمه الواضح نوع من التشحيع النفسي و نسميه فاتحة للتواصل
وبث للثقة لامور و احوال استنبطتها من كلماته و بنية تكوين جمله و تكرار الفاظ معينة

يجب أن تكون قوي الفراسة كي تعلم من يريد أن يتعلم ويناقش للرجوع والوقوف على الحق ومن دخل ليعلمك ويعلمني بواطيل ويضل المسلمين والمسلمات فهذا صاحب ضرر متعدي يجب نصحه وإيقافه على الدليل وكما عاينت لم يقبل نصحا ولا دليلا واغتر به بعض الإخوة والأخوات

و عندما رد بعصبية و استخدم الفاظ معينة حاولت التدخل في الامر ليس كفر و لا مؤامرة و لاتمثيلية
انا عاوز استفيد منكم

ونحن نرحب بك باحث بيننا ولكن يا أخي دون نشر ثقافات وعقائد شخصية كالديموقراطية
ونحن نقول هنا أن الراقي الذي يستنطق ويتحدث مع الجني على بدن المريض لا يصلح أن يكون راقيا لأنه معالج بالرقية وليس مكلف بخطاب الجن ولأنه لم يعد يخفى حجم الضرر الذي يسببه حضور الجني على بدن المريض كالضغط مثلا فهو يرتفع ويتضاعف حال حضور الجني على بدن المريض لذلك تجد المريض بعد نزول الجني مرهق وكأن جميع أعصابه مررت بين الجليد فضلا عما يحدثه الجني من فتن بين الناس بحضورة وكذبه وإيقاف الراقي وتعطيل الرقية

اما قراءة القران بنية استحضار الجن فهذا سفه فالشياطين لاتحضر بالقران و لكن بالسحر

أنت تعلم أن رسول الله قال: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) متفق عليه من حديث عمر، وتلاوة القرآن ثبت أن رسول الله قرأ عبادرة وثبت أنه قرأه بنية الإستشفاء، ولكنه لم يرد أنه قرأه بنية أن يحضر الجني كما قال إسلام وحيد فهذا صرف في العبادة لغير الله فالنية هي المدار وكم من سحر وحجاب بعد فكه تبين أن به آيات من كتاب الله عز وجل قاتل الله الكفر فالقرآن هنا كتب امتهانا واسترضاءا للشيطان أرجوا أن تكون اتضحت الصورة

ام الجن فاظنك تعلم ان الجن اسم جامع لعوالم من الغيب بعضها لايعرف بعض

ونحن لسنا مطالبين بالبحث عنهم فلم يأمرنا القران بذلك و لا الرسول و لا الصحابة

ونحن هنا لا نتباحث إلا فيما بدفع أذى الجن عن المسلمين والجن الذي نقصده هنا هو ما ذكره الله عز وجل في قوله: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الجن العاقل المكلف الذي قبض عليه أبا هريرة وهو متشكل في هيئة رجل يسرق منه تمر الصدقة ولم يشك أبا هريرة في أنه آدمي لثلاث ليال

و كان القران واضخا ان بين الانس و الجن حجابا مستورا
يكتشف العلم كل ساعة تركيبات تؤثر في كيمياء المخ و بالتالي المثيرات العصبية و كل يوم هناك ادوية تشفي حالات يظنها البعض مسا و جنا

أتفق معك وأفترق أتفق معك في أنها تؤثر في كيمياء المخ وأفترق معك في صفة تأثيرها وثمرتها
ومرض السرطان مثلا قد يحتاج البتر في مرحلة ونوع وأنا إلى الآن لا أعرف سبب مرض السرطان علميا فإن بترت الساق مثلا عاد المرض ثانية لماذا لأني لم أعلاج سبب المرض وعالجت العرض فلا يخفى عليك أخي أن الطب الأكاديمي يعامل السرطان كمرض ولكن هو ليس مرضا وإنما هو عرض لمرض خفي قد لا يكون مسا أو جنا بل قد يكون أخفى وأدق من ذلك كالحسد ولذلك لا تجد حالة سرطان أيا كان نوعه إلا وتأثرت بالرقية إيجابا، فمرض السرطان سيبقى مجهول السبب أكاديميا لماذا لأنه لا يكون إلا بسبب روحي فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر) أي أنها تتسبب فيما يكون فيه هلاك الرجل حتى تدخله القبر وهذا خارج عن نطاق الدراسات الأكاديمية والجامعية وقال أيضا (فناء أمتي بالطعن والطاعون قال فقلنا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة) والطاعون هنا هو ما كان بسبب الجن وطعنه (وخذ) للإنس فمن هذا الطعن ما هو قاتل كما سبق بالدليل وأنه شهادة للمسلم وبين ذلك الهروي في شرحه لهذا الحديث فقال (أراد والله أعلم بالطعن ان تصيب الإنسان نظرة من الجن فربما مات منها)
فالطاعون هنا ما يصيب الإنسان بسبب العين والحسد والجن فلا نستطيع حصره في الطاعون المعروف أكاديميا فقط والذي يقول البعض أن أسبابه مثلا ميكروب أو بكتيريا (كما يقولون أن الفأر يحمل بكتيريا الركتسي التي تسبب مرض الطاعون ولم نرى القطط تموت في وباء) أوفيرس أو غير ذلك

الاخ دراسات
العصبية ليست من طبعي لانني اشارك للاستفادة و رايك احترمه لانه عصير شخصيتك و مفتاحها
ونحن معتادون علي ردود افعال الاشخاص
بالله عليك كيف نتعلم اذا لم نصبر

قولك اننا احرص علي العلم و الفائدة منك و لو كنا وجدنا ما زعمت من علم
مفتاح مهم لشخصيتك
قولك لان الله عز وجل يريد به ذلك و لو اراد به الشفاء لوفقه له
الله يا اخي يريد للانسان الخير و الهداية و الشفاء و يقربه منه لكن المريض يرفض هو من يرفض بدون
ادراك واعي يعني عقله الباطن هو من يرفض بسبب ترسبات محزنة واحباطات و عدم ثقة في
نفسه
اني اعتقد ان رحمة الله وسعت البرو الفاجر و المريض يحتاج للمساعدة و لايمكن ان اقول لشخص
ان الله يريد بك ذلك المرض و العذاب و انت استسلم لقدرك
استغفر الله من علم لاينفع الناس
بارك الله

وهل نحن نفينا رحمة الله عن خلقه نحن لم نقل لمريض إن الله أراد بك ذلك واستسلم ولكن قد نقول له إصبر ولا تتعالج ففي الصبر جزيل العطاء ولنا في ذلك قدوة وسنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا لما ذهب إليه الأعمى فخيره بين الدعاء والصبر فاختار الدعاء فرد الله عليه بصره وكما خير أيضا المرأة التي كانت تصرع بين أن تصبر وبين أن يدعوا الله لها فاختارت الصبر على البلاء وقد بوب الإمام البخاري على هذا الحديث فقال (باب فضل من يصرع) فهذا ما سنه رسول الله لنا في هذا الباب وهو كان أعلم بما ينفع وما لا ينفع.

نرحب بك باحثا بيننا مرة أخرى تفيد وتستفيد في إطار الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وما لا يخالف ونسأل الله أن يوفقنا وإياك والمسلمين والمسلمات لما فيه الخير لدنيانا وآخرتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دراسات وأبحاث

عليكم السلام ورحمة الله

أهلا بك أخ إسلام
لي بعض النقض أسأل الله أن يكون للبناء وليس للهدم

نحن كمسلمون لدينا أصول لديننا وهذه الأصول تتمثل في الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح فهذا لا يختلف فيه من وفقه الله تعالى لطريقه المستقيم ولو مع نفسه.

أولا أخي: وسمت موضوعك فقلت (ما هو الجن المسلم) فهل تعلم أخي الكريم أن كلمة (ما) تستخدم في العربية لغير العاقل، فكان ينبغي عليك أن تقول (من هو الجن المسلم)، ثم كان عليك التعريف بمن هو الجن المسلم من الكتاب والسنة الصحيحة التي زعمت حفظها ثم بعد ذلك تتطرق لتعريف الجن من كتب اللغة لتثبت لنا أنك فاهم أولا ولديك من أدوات الإجتهاد ما تستطيع أن ترد به الشبهات عن نفسك ودينك.

ثم شرعت أخي في التعريف بنفسك وصدقك ونحن لا نكذبك ولكن نذكرك بقول الله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) النجم
وشرعت تقول أنك على سلفية وسنة وهذا لا يخفى ما فيه من تزكية لنفسك فالخوارج والقدرية وبقية إثنين وسبعون فرقة يظنون أنهم أهل الحق وليس أهل زيغ وضلال

وقلت: (أنك هنا لتعرفنا الحق من الباطل)، فاعلم علمنا الله وإياك أننا هنا طلبة علم شرعي فإن كنت من أهل العلم فبين بالدليل الدامغ من الكتاب والسنة بشرط فهم السلف الصالح ما تريد أن تظهره وليس برأيك واجتهادك

قلت: (إن الله سيحاسبك) والله عز وجل قال: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) المائدة، فهل لديك ما تعلمنا من الإسلام بالدليل، واعلم أخي الكريم أن الله لم يكلفك فاسترح فقد قال لرسوله الكريم (ليس عليك هداهم) البقرة وقال: (إنك لا تهدي من أحببت) القصص وقال: (لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين) الشعراء وقال: (لست عليهم بمسيطر) الغاشية، فاسترح أخي الكريم فإن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ولن يحاسبك بما لم يكلفك.

قلت: في موضوع أخر أنك تقرأ القرآن (آية النور) لمدة (21) يوم متواصلة فنستطيع أن نرى الجن، وهنا أخي مكمن الخطر على عقيدة كل مسلم فالساحر يقرأ القرآن بنية العبادة لغير الله فيأتيه الشيطان ويخدمه والمسلم يقرأ القرآن بنية العبادة لله الواحد القهار فينصرف عنه الشيطان، فاعلم أخي الكريم أن للعبادة شرطان الشرط الأول: إخلاص النية في هذه العبادة أن تكون خالصة لله تعالى ودليلها كما تعلم في صدر البخاري الذي زعمت حفظه قول رسول الله (إنما الأعمال بالنيات) متفق عليه من حديث عمر رضي الله عنه،

والشرط الثاني: تجريد المتابعة لرسول الله فكما فعلها نفعلها كما أتى بها نأتي بها ومن ادلته قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) متفق عليه من حديث عائشة واللفظ للبخاري رحمه الله. فهذه أخي شروط قبول العبادة ولا شك أن ما أتيت به داخل في باب من أبواب العبادة أو باب من أبواب الرد، فهل بعد ذلك أقرأ آية النور لإستحضار الجن فهل بعد الحق إلا الضلال. فهل تجد ذلك في كتاب الله؟ هل تجد ذلك في سنة رسول الله؟ هل تجد ذلك في فهم الصحابة للكتاب والسنة؟

فإن قال قائل قد أجاز العلماء التعاون تبعا لفتوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه؟
نقول نعم جزاهم الله خيرا نحترم فتواهم ونجلها ونجلهم وقد نعمل بها ولكنهم قد وضعوا قيدا ألا وهو تمام العلم بالشريعة.

قال شيخ الإسلام أبو العباس بن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريض وإنسائه العلم وغير ذلك وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق، وإن لم يكن -وهنا الشاهد- تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات مثل أن يستعين بهم على الحج أو ان يطيروا به عند السماع البدعي أو ان يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمر الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به) مجموع الفتاوى: (11/308)، أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (1/152). انتهى

وسؤالي لك الآن هل أنت أخي الكريم من الذين ينطبق عليهم شرط ابن تيمية في قوله (تام العلم بالشريعة)؟ أم (فهذا مغرور قد مكروا به)؟ فهذه أسئلتنا لك يجب عليك الجواب عنها بكل تجرد من الهوى.
قلت: إن المسلمين لا يكذبون.
وأنا أقول لك بل المسلمون يكذبون إلا من رحم الله منهم بدليل قول رسول الله (والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم). أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة

أسألك أن تتوب لله رب العالمين مما أنت فيه من شرك قبل أن يتفاقم عليك الأمر ولا ينفعك بعدها مخلوق،
وأدعوك لرقية نفسك برقية تعلمناها من رسول الله لا تبقي بالبدن علة وهي النفث في الكفين وتلاوة الفاتحة أو الفلق والناس في الكفين ومسح البدن من أعلى إلى أسفل وتكرر (هكذا نفث ثم تلاوة ثم مسح، نفث ثم تلاوة ثم مسح، نفث ثم تلاوة ثم مسح، نفث ثم تلاوة ثم مسح) يوميا قبل نومك وتعد لنا بعد ستة أشهر أخرى وتخبرنا بما من الله عليك به لتفيد إخوانك وأخواتك وتنصحهم بما فعل رسول الله وليس العلاج عن بعد أو الكشف عن بعد لأن هذا كهانة، كما أنصحك بطلب العلم الشرعي على يد أحد العلماء الثقات، وأن تضع أمرك بين يدي أحد العلماء الثقات لأن الله قال: ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) النساء

أسأل الله لنا ولك وللمسلمين التوفيق والسداد لما يحبه ويرضاه فهو وليه والقادر عليه

بارك الله في علمك

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ دراسات اعتذر علي التأخر في الرد
بد اية لماذا لا تبدا ردودك بالبسملة و السلام
لا اظنها من مفاتيح شخصيتك

الحقيقة يجب ان اضع تأسيس للنقاش و هو
هدفي تكوين سمات مشتركة للمعالجين عبر الانترنت يعني ثباتهم الانفعالي
لغة الرد كوامن الشخصية
هل ينطلقون من خبرات تجعلهم يقضون اوقاتهم في العلاج علي النت
يعني اصيبوا بالمس < حسب تفكيرهم> سابقا
مقدار الاهتزاز في شخصياتهم عند استفزازهم
و اخيرا مترادفات الكذب الغير الواعي
هذا هدفي

لا اريد اثبات افضلية العلاج الطبي علي العلاج بالرقي
فهذا مجال و ذاك مجال اخر

و لست معنيا بالسحر و العفاريت

و البحث انشا الله ستقراه في كتاب اهديك منه نسخة

اما عن الرزق و مداعبتي للاخ النادي
فالحمد لله لا اجد وقتا خارج جامعتي

انا ابحث عن علم يفيد الناس و يبقي قربة لله من بعدي

الان اقرا ردودك فهي مناجم كنوز

و الان انا ادرس ردك فهو كنز كبير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دراسات وأبحاث

سبحان الله
(وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ) محمد

قد تنطق ببعض الحق في كلامك دون أن تشعر هل تعرف ويعرف الزائر لماذا؟

بل نحن لا نتشرف بك يا أيها المصري
والله لم أكن لأرد عليك ثانية ولكني لما رأيت أمرك التبس على قلة قليلة من ضعاف النفوس فأحببت أن أبين دليل كذبك وافترائك

أولا هناك حكمة تقول (الكاذب لا يتذكر ما قاله)

وأنت زعمت هنا حفظك لكتاب الله

[/center]

ولما طالبك الشيخ الفاروق بسيرتك قلت

فأي تناقد هذا،
بالدليل من كلامك نقول أنك أتيتنا بالكذب والزور على الله فكيف بك مع الناس

فقد ثبت كذبك من كلامك فأدعوك للتوبة والرجوع للحق

ما شاء الله تبارك الرحمن

الله يحفظك دراسات وأبحاث ويكثر أمثالك
ويعينك ويشكر جهودك

أسأل الله أن ينير بصيرتنا ويجعل لنا فرقانا

قال تعالى ياأيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم