الورد والوارد _ ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله ايامكم بالصحه والعافيه والستر من رب العالمين

شيوخي الأفاضل حفظكم الله

هل فعلاً عندما يكون الشخص له ورد (خالصاً لله) من الأذكار او من القران الكريم يكون له وارد او رواد من الجن الصالحين يحضرون عنده ؟ وهل هم زوار صادف مرورهم وسيذهبون أم سيستقرون بشكل دائم ؟ وما سبب حضورهم إن وجد ؟

وما سبب وضع هذا السؤال في الأسئله التشخيصيه ؟
6- هل لك ورد يومي من تلاوة القرآن:

هل لمعرفة مدى إلتزامه بكتاب الله ام لمعرفة إن كان هناك من يأتيه اثناء ذلك إن وجد وسبب له أي تأثير قد يجده الشيخ ويعرف إنه مسبب بالورد ؟
ام لمعرفة إن الورد سبب تأثيراً لمن به مس ... الخ من الأعراض

___

بحثت في المواضيع القديمه ولم استطع العثور على إجابه فإن وجد ارجو تكرماً وضع الرابط

حفظكم الله جميعاً

في الصحيحين عن أبي هريرة t في الحديث الطويل: قال رسول الله r:(( إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر )) ولامانع من أن يلتمس الجن الصالح مواطن الذكر وموطان الجهاد أو حلق العلم وكثير من الجن المسلم يحب الذكر ويحب الذاكر لله كثيراً كحال الانس ولكن فى بعضهم جهل فيوقعه على العقير فتجده يقترن بالمتصوفة أصحاب الأذكار البدعية ، مع التأكيد على أن ذكر الله عبادة لايجوز صرفها لغير الله ولانتخذها متكأ أو وسيلة لاستحضار الجن أو مظنّة الاقتران بهم !


أما الأسئلة التشخيصية فتحتاج لإعادة نظر ومسألة العبادة ليست شرطاً ولاقاعدة ثابتة فى عدم حصول الضرر والأذى .


والله أعلم .

سبب وضع سؤال الورد القراني هو لانه ان المتمسك بدينه يحفظه الله من شر كل ذي شر وانه حتى لو اصيب فان علاجه ايسر من غيره لذا كان السؤال لمعرفة مدى تمسك الانسان بالقران
والله اعلم

مقولة : لكل ورد وارد ..

هي مقولة صوفية و معناها أن لكل ورد يعتمده الانسان و يلتزم به .. يكون نتيجته حصول وارد قلبي من المعاني و الحالات الايمانية التي تنقدح في قلب الانسان الذاكر لهذا الورد ... كالخشية و المحبة و الزهد .... الخ ... و ليس المقصود بها أن لكل ورد حضورا من الجن ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

في الصحيحين عن أبي هريرة t في الحديث الطويل: قال رسول الله r:(( إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر )) ولامانع من أن يلتمس الجن الصالح مواطن الذكر وموطان الجهاد أو حلق العلم وكثير من الجن المسلم يحب الذكر ويحب الذاكر لله كثيراً كحال الانس ولكن فى بعضهم جهل فيوقعه على العقير فتجده يقترن بالمتصوفة أصحاب الأذكار البدعية ، مع التأكيد على أن ذكر الله عبادة لايجوز صرفها لغير الله ولانتخذها متكأ أو وسيلة لاستحضار الجن أو مظنّة الاقتران بهم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

أما الأسئلة التشخيصية فتحتاج لإعادة نظر ومسألة العبادة ليست شرطاً ولاقاعدة ثابتة فى عدم حصول الضرر والأذى .

والله أعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت وأحسن الله اليك شيخنا الفاضل

شاكر لك ومقدر ردك الكريم

حفظك الله ورحم والديك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب الراقي

سبب وضع سؤال الورد القراني هو لانه ان المتمسك بدينه يحفظه الله من شر كل ذي شر وانه حتى لو اصيب فان علاجه ايسر من غيره لذا كان السؤال لمعرفة مدى تمسك الانسان بالقران

والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلمك الله يا شيخ وحفظك لمحبيك

وجهودك القيمه الملموسه نثمنها ولك منا الدعاء فهي تأتي على حساب وقتك الخاص لخدمة اخوانك واخواتك جعلها الله في موازين اعمالك

حفظك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

مقولة : لكل ورد وارد ..

هي مقولة صوفية و معناها أن لكل ورد يعتمده الانسان و يلتزم به .. يكون نتيجته حصول وارد قلبي من المعاني و الحالات الايمانية التي تنقدح في قلب الانسان الذاكر لهذا الورد ... كالخشية و المحبة و الزهد .... الخ ... و ليس المقصود بها أن لكل ورد حضورا من الجن ..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخي الفاضل الشوبكي سلمك الله

رحلة البحث عن العلم تأتي بالعلم الصالح والطالح نسأل الله التوفيق والتوجيه الصحيح

وما تتكرمون به من علم يقودنا للطريق الصحيح بإذن الله وتوفيقه

حفظك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب الراقي

سبب وضع سؤال الورد القراني هو لانه ان المتمسك بدينه يحفظه الله من شر كل ذي شر وانه حتى لو اصيب فان علاجه ايسر من غيره لذا كان السؤال لمعرفة مدى تمسك الانسان بالقران
والله اعلم

علاجه أيسر من غيره فيه نظر وفى المسألة تفصيل !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

علاجه ايسر من غيره فى نظر وفى المسألة تفصيل !!

حفظك الله شيخنا المبارك هلا أفدتنا بالتفصيل؛ ونكون لك من الشاكرين الداعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيقة الدرب

حفظك الله شيخنا المبارك هلا أفدتنا بالتفصيل؛ ونكون لك من الشاكرين الداعين

مع حدث للصحابة وغيرهم من الصالحين ومن قبلهم الأنبياء محمد وأيوب عليهما السلام فيد دلالة على أن لاأحد فوق المس والسحر والكل معرض .

وإن كان الأصل حفظ الله لمن يحفظه .

ويبدو أن اختراق جسد الصالح فيه زيادة تسلط من كل من هب ودب من الشياطين وعلى رأسهم القرين حيث يجدونها فرصة للإيقاع به والمعصوم من عصمه الله .

تأملى هذا الأثر ..


في الموطأ عن كعب قال ( كلمات أحفظهن من التوراة ، لولاها لجعلتني يهود حماراً : أعوذ بوجه الله العظيم ، الذي لا شيء أعظم منه ، وبكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، وبأسماء الله الحسنى ، ما علمت منها و مالم أعلم : من شر ما خلق ، وذرأ وبرأ ) ذكره ابن القيم !!

والله أعلم .