استفسار من فضلكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
منذ 6 سنوات أعطاني شخص شيئا كأنه نعل الحصان لكن صغير مقارنة معه
قال لي بأن أنه يعزه كثيرا و يريد مني الاحتفاظ به كذكرى
و فعلا فعلت ذلك حتى الأسبوع الماضي كنت أتابع برنامجا تلفزيا فتكلموا عن نعل الحصان بأنه وسيلة للسحر
أخبرت والداي و أشارا علي برميه لكني رفضت لأن الواجب عمله ابطاله أولا
فاستشار والدي شخصا امام مسجد و شيخ فأخبره هذا الأخير أنه ليس بنعل حصان بل مصنوع على هيئته من النحاس الخالص مخصوص للسحر
و معمول بقصد تعطيل العمل و الزواج
و أنه علي رميه في الطريق التي كنت أمشي منها ذلك الوقت
استشرت خالتي فقالت لي ابطليه بالرقية الشرعية للسحر بأن تقرئيها على ماء ثم اغسلي به ذلك الشيء و ارميه كما قال الشيخ
و فعلا ذلك ما فعلت اضافة الى أني شربت من ذلك الماء و رششت البيت
سؤالي لكم : هل هذا كاف لفسخ السحر؟
أفيدوني فأنا غير ملمة بهذه الأمور و لا أفقه فيها شيئا
مع العلم أن قراءتي للرقية في المرة الأولى بكيت عند وصولي لآيات موسى و السحرة
و بعد رمي السحر ورش البيت قرأت على ماء آخر حتى أشربه لكني لم أتأثر كالمرة الأولى
و سؤالي الثاني : مثلا أنا قرأت على قنينة ماء 1 لتر مثلا ان شربت نصفها و أردت اعادة ملئها فاختلط الماء المقري عليه المتبقى بالماء الجديد
فهل ستبقى للماء نفس الفعالية أم على القراءة عليها في كل مرة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بيت العز

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

منذ 6 سنوات أعطاني شخص شيئا كأنه نعل الحصان لكن صغير مقارنة معه
قال لي بأن أنه يعزه كثيرا و يريد مني الاحتفاظ به كذكرى
و فعلا فعلت ذلك حتى الأسبوع الماضي كنت أتابع برنامجا تلفزيا فتكلموا عن نعل الحصان بأنه وسيلة للسحر
أخبرت والداي و أشارا علي برميه لكني رفضت لأن الواجب عمله ابطاله أولا
فاستشار والدي شخصا امام مسجد و شيخ فأخبره هذا الأخير أنه ليس بنعل حصان بل مصنوع على هيئته من النحاس الخالص مخصوص للسحر
و معمول بقصد تعطيل العمل و الزواج
و أنه علي رميه في الطريق التي كنت أمشي منها ذلك الوقت
استشرت خالتي فقالت لي ابطليه بالرقية الشرعية للسحر بأن تقرئيها على ماء ثم اغسلي به ذلك الشيء و ارميه كما قال الشيخ
و فعلا ذلك ما فعلت اضافة الى أني شربت من ذلك الماء و رششت البيت
سؤالي لكم : هل هذا كاف لفسخ السحر؟
أفيدوني فأنا غير ملمة بهذه الأمور و لا أفقه فيها شيئا
مع العلم أن قراءتي للرقية في المرة الأولى بكيت عند وصولي لآيات موسى و السحرة
و بعد رمي السحر ورش البيت قرأت على ماء آخر حتى أشربه لكني لم أتأثر كالمرة الأولى
و سؤالي الثاني : مثلا أنا قرأت على قنينة ماء 1 لتر مثلا ان شربت نصفها و أردت اعادة ملئها فاختلط الماء المقري عليه المتبقى بالماء الجديد
فهل ستبقى للماء نفس الفعالية أم على القراءة عليها في كل مرة؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

هذه صيغة لا نعلمها مشروعة في تحية الإسلام (السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته) أختنا الفاضلة والوقوف على ما جاءت به النصوص أولى.
وجاء في مصنف بن أبي شيبة أن رجلا سلم على سلمان الفارسي رضي الله عنه قال السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته فقال سلمان حسبك.
أما إجابة سؤالك الأول فإن كان لا يظهر نحت على هذا الجسم النحاسي فقد أحسنت في رقيته أما عن رميه في طريق فلا أعلم عليه دليلا وأما إن كانت به نحوتات وطلاسم شركية فكان من الواجب إزالة هذه النحوت بالمبرد مع رقيته والله أعلم.
السؤال الثاني: القراءة على الماء كل مرة أفضل وفي كل خير.
بارك الله فيكم

بارك الله فيك أخي على الافادة و جعلها فميزان حسناتك ان شاء الله
بصراحة فحياتي كلها لم أتنبه لذلك و لم ينبهني اليه أحد
- بالنسبة لذلك الشيء نعم كان به نحت رأس حصان بالعينين و الاذنين و الفم حتى الرقبة
لكني لم للأسف لم أتعرف على الموقع من قبل لذلك رقيته فقط دون ازالة النحت ثم رميته

أعتذر عن الاطالة أخي الكريم لكن لدي بعض الأسئلة:
بالنسبة للرقية حينما أرقي نفسي سواء الرقية الشرعية أم رقية السحر أو حتى برنامج ازالة العين الذي وجدته في المنتدى
هل يمكن أن أتواجد وحدي في الغرفة أم يلزمني أن أكون برقفة أحد من الأهل؟د
قرأت في احدى المنتديات أن الشخص المرقي يجب الا ينام وحده لمدة نسيتها و أيضا الأ يجلس في المكان المرقي فهل هذا صحيح؟
بارك الله فيكم و بارك لكم فيما علمكم اياه و نفعنا و اياكم به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بيت العز

أعتذر عن الاطالة أخي الكريم لكن لدي بعض الأسئلة:
بالنسبة للرقية حينما أرقي نفسي سواء الرقية الشرعية أم رقية السحر أو حتى برنامج ازالة العين الذي وجدته في المنتدى
هل يمكن أن أتواجد وحدي في الغرفة أم يلزمني أن أكون برقفة أحد من الأهل؟د
قرأت في احدى المنتديات أن الشخص المرقي يجب الا ينام وحده لمدة نسيتها و أيضا الأ يجلس في المكان المرقي فهل هذا صحيح؟
بارك الله فيكم و بارك لكم فيما علمكم اياه و نفعنا و اياكم به

- لا تلزمك الرفقة لكن إذا كانت الحال متقدمة فلا بأس بذلك.
-- بل هذا من الدجل فإن من قال هذا يخوف خلق الله من الجن ولا يجب أن يخاف مخلوق من مخلوق مثله لئلأ يقع في الشرك بذلك وهذا ليس من الوحدة المنهي عنها إنما الوحدة المنهي عنها فهي في السفر جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده) رواه البخاري.
وما جاء في الحديث أر رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده فهي ضعيفة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقصود بالوحدة فيما صح بالنصوص هو السفر.
بارك الله فيكم