اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة : ۲٤] . قال وكيع وغيره : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم .


           :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ13ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ12ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ11ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: درس جامع العروة الوثقى : علاج القرآن للصحة النفسية السليمة - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: خطبة جمعة : واقع الناس في شهر رمضان - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ10ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ09ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: معاناة (آخر رد :هاجر هاجر)       :: ثواب تعجيل الفطر . (آخر رد :ابن الورد)       :: ثواب السحور . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 24 Feb 2013, 09:06 AM
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا
فراشة الربيع غير متصل
Egypt    
SMS ~ [ + ]

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل : May 2012
 فترة الأقامة : 4348 يوم
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 الإقامة : القاهرة
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم : 19
 معدل التقييم : فراشة الربيع is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




" باب ما جاء في المصورين "


عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « قال الله تعالى : ومن أظلم

ممن ذهب يخلق كخلقي ، فليخلقوا ذرة ، أو ليخلقوا حبة ، أو ليخلقوا شعيرة »

أخرجه البخاري (5953) و (7559) ومسلم (2111) .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


ولهما عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

قال : « أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله »

أخرجه البخاري (5954) ومسلم (2106) .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


ولهما عن ابن عباس قال :


سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :

« كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم »

أخرجه البخاري (2225) و (5963) و (7042) ومسلم (2110) .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



ولهما عنه مرفوعا :

« من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ »

أخرجه البخاري (5963) ومسلم (2110) .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



ولمسلم عن أبي الهياج قال : قال لي علي : ألا أبعثك على ما

بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « أن لا تدع صورة

إلا طمستها ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته »

أخرجه مسلم (969) .




~~~~~~~~~~~~~~~~~~


فيه مسائل :


الأولى : التغليظ الشديد في المصورين .


الثانية : التنبيه على العلة ؛ وهو ترك الأدب مع الله ؛

لقوله : " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ".



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


الثالثة : التنبيه على قدرته وعجزهم ؛

لقوله : " فليخلقوا ذرة أو حبة ، أو شعيرة ".


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


الرابعة : التصريح بأنهم أشد الناس عذابا .

الخامسة : أن الله يخلق بعدد كل صورة

نفسا يعذب بها المصور في جهنم .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


السادسة : أنه يكلف أن ينفخ فيها الروح .


السابعة : الأمر بطمسها إذا وجدت .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~



يتبع ,,,,




 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع


رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 10:33 AM   #2
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..





المصورون جمع تصحيح للمصور ،

والمصور : هو الذي يقوم بالتصوير ،

والتصوير معناه : التشكيل ، تشكيل الشيء حتى

يكون على هيئة صورة لآدمي أو لغير آدمي من حيوان ،

أو نبات ، أو جماد ، أو سماء ، أو أرض ،



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



فكل هذا يقال له : مصور ، إذا كان يشكل بيده شيئا على هيئة

صورة معروفة ، هذا من حيث المعنى ، أما من حيث

الحكم فسيأتي بيانه إن شاء الله .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



" عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -

صلى الله عليه وسلم : « قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب

يخلق كخلقي ، فليخلقوا ذرة ، أو ليخلقوا حبة ، أوليخلقوا شعيرة »



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



هذا الحديث فيه معنى وفيه تمثيل ، أما المعنى هو قوله :

« ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي » ، فسبب الظلم أن

العبد اعتدى ، فأراد أن يخلق كخلق الله - جل وعلا - والمقصود

بذلك أن يصور كتصوير الله - جل وعلا - لخلقه .




~~~~~~~~~~~~~~~~~~



ثم قال معجزا : « فليخلقوا ذرة ، أو ليخلقوا حبة ، أو ليخلقوا شعيرة »

معلوم أن الذرة - وهي واحدة الذر ، صغار النمل - من أصغر المخلوقات .

وحبة الحنطة ، أو حبة البر ، أو حبة الرز ، يمكن أن تصنع ، ولكن لا

يمكن أن تكون كخلق الله - جل وعلا - وكذلك الشعيرة يمكن أن تصنع

شكلا وأن تصور شكلا ، لكن يعجز أن يجعل فيها الحياة ، فمثلا حب البر ،

أو الشعير ، أو الرز ، أو نحو ذلك مما صنعه الله ينبت إذا وضع في الأرض ،

أما ما صنعه المخلوق فإنه لا تكون فيه حياة ، فالرز الصناعي الذي يأكل ،

لو رمي في الأرض لما خرج منه ساق ، ولما خرج له جذر، ولما كانت

منه حياة ، وأما الذي يكون من خلق الله - جل وعلا - فهو الذي

أودع فيه سر حياة ذلك الجنس من المخلوقات ؛



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



ولهذا قال بعض أهل العلم : إن هذا على وجه التعجيز ،

فالذي يخلق كخلق الله - جل وعلا - هذا من جهة ظنه ،

أما من جهة الحقيقة فإنه لا أحد يخلق كخلق الله ؛

ولهذا صار ذلك مشبها نفسه بالله - جل وعلا -

فصار أظلم الخلق .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



استدل مجاهد وغيره من السلف بقوله : « أو ليخلقوا حبة ، أو ليخلقوا شعيرة »

على أن تصوير ما لا حياة فيه أو ما لا روح فيه محرم ؛ لأنه ذكر الحبة والشعيرة ،

قالوا : فتصوير الأشجار وتصوير الحب ونحو ذلك لا يجوز .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



وجمهور العلماء على خلاف ذلك ، وأن الأمر في ذلك للتعجيز ،

وليس لجهة التعليل ؛ ولهذا قال في الحديث الذي بعده : « من صور

صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ » ، فلما قال :

« كلف أن ينفخ فيها الروح » علمنا أن النهي في التصوير كان منصبا

على ما فيه روح ، يعني : على ما حياته بحلول الروح فيه ،

أما ما حياته بالنماء كالمزروعات والأشجار ونحوها ،

فليس داخلا في ذلك .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



" ولهما عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله

- صلى الله عليه وسلم - قال : « أشد الناس عذابا يوم القيامة

الذين يضاهئون بخلق الله » : هذا فيه تنبيه على العلة ، وهذه العلة

هي المضاهاة بخلق الله - جل وعلا - وهي إحدى العلتين اللتين من أجلهما

حرم التصوير ، فالتصوير حرم ، وصار صاحبه من أشد الناس عذابا

لأجل أنه يضاهي بخلق الله - جل وعلا - ولأن الصورة وسيلة للشرك .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



والمضاهاة بخلق الله - جل وعلا - التي ترتب عليها أن يكون فاعلها

أشد الناس عذابا يوم القيامة ، عند كثير من العلماء : محمولة على

المضاهاة التي تكون كفرا ؛ لأن المضاهاة في التصوير يكون كفرا

في حالتين : الحالة الأولى : أن يصور صنما ليعبد ، أو يصور إلها ليعبد ،

كأن يصور لأهل البوذية صورة بوذا ، أو يصور للنصارى المسيح ، أو يصور

أم المسيح ونحو ذلك ، فتصوير ما يعبد من دون الله - جل وعلا - مع العلم

بأنه يعبد هذا كفر بالله - جل وعلا - ؛ لأنه صور وثنا ليعبد ، وهو

يعلم أنه يعبد ، فيكون شركا أكبر ، وكفرا بالله - جل وعلا - .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



والحالة الثانية : أن يصور الصورة ويزعم أنها أحسن من خلق الله

- جل وعلا - فيقول : هذه أحسن من خلق الله ، أو أنا فقت في

خلقي وتصويري ما فعل الله - جل وعلا - فهذا كفر أكبر ، وشرك أكبر

بالله - جل جلاله - وهذا هو الذي حمل عليه هذا الحديث ، وهو قوله :

« أشد الناس عذابا يوم القيامة الذي يضاهئون بخلق الله » ، وأما

المضاهاة بالتصوير عامة بما لا يخرجه من الملة ، كالذي يرسم بيده ،

أو ينحت التمثال ، أو ينحت الصورة مما لا يدخل في الحالتين السابقتين

فهو كبيرة من الكبائر ، وصاحبها ملعون ومتوعد بالنار .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



" ولهما عن ابن عباس سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

يقول : « كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب

بها في جهنم » : قوله : " نفس " أفاد أن ذلك التصوير وقع لشيء

تحله النفس ، وهو الحيوانات أو الآدمي ؛ ولهذا كان

الوعيد منصبا على ذلك .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



« كل مصور في النار » : هذا يفيد أن التصوير كبيرة من الكبائر .

" ولهما عنه مرفوعا : « من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها

الروح ، وليس بنافخ » ؛ لأن الروح إنما هي من أمر الله - جل وعلا .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~




" ولمسلم عن أبي الهياج قال : قال لي علي : ألا أبعثك على ما بعثني

عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « أن لا تدع صورة إلا طمستها ،

ولا قبرا مشرفا إلا سويته » . في هذا الحديث التنبيه على العلة الثانية

من علتي تحريم التصوير ، وهي أنه وسيلة من وسائل الشرك ، ووجه

الاستدلال من هذا الحديث : أنه قرن بين الصورة والقبر المشرف في

وجوب إزالتهما ، وبقاء القبر المشرف وسيلة من وسائل الشرك ،

وكذلك لاقتران بقاء الصورة أيضا وسيلة من وسائل الشرك ،



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



« فالنبي - عليه الصلاة والسلام - بعث عليا أن لا يدع صورة إلا طمسها » ؛

لأن الصور من وسائل الشرك ، وأن لا يدع قبرا مشرفا إلا سواه ؛

لأن بقاء القبور مشرفة يدعو إلى تعظيمها

وذلك من وسائل الشرك .




~~~~~~~~~~~~~~~~~~



وهناك خلاف في بعض مسائل التصوير محله كتب الفقه والفتوى

من جهة التصوير الحديث الذي يكون بالآلات كالتصوير بالكاميرات

المختلفة أو بالفيديو أو التليفزيون أو نحو ذلك .

سأبينه لكم إن يسر الله لي .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


نقلاً من كتاب // التمهيد لشرح كتاب التوحيد

صالح بن عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم آل الشيخ

وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


تقبلوا تحياتي
ولا تنسوني من صالح دعائكم
فراشة الربيع


 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 12:45 PM   #3
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..






السؤال :

ما حكم تصوير الاحتفالات والندوات بالفيديو ؟ .

المفتي : عبد العزيز عبد الله بن باز


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


الجواب :

" عند رجاء المصلحة العامة في تصوير الحفلة أو الندوة أو

المجتمع الإسلامي الذي فيه الدعوة إلى الله ، إذا رؤي في هذا

أن المصلحة أكثر وأن هذا التصوير يترتب عليه الخير ونفع الناس ..

وانتفاعهم بهذا الحفل أو هذه الندوة فلا حرج في ذلك إن شاء الله "

انتهى .

المرجع فتاوى إسلامية (4/367)



يتبع ,,,






 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 12:52 PM   #4
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..







السؤال :

ما حكم تصوير ذوات الأرواح في كاميرا الفيديو ؟

المفتى : الشيخ محمد بن صالح العثيمين


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


الجواب :

إذا كان لحاجة أو مصلحة فلا بأس ، فالحاجة مثل أن يريد

الإنسان إثبات واقع من الوقائع ويصورها بالفيديو ، والمصلحة

مثل أن يصور أشياء مفيده لأبنائه بدلاً عن التلفزيون ؛ لأن كثيراً

من الناس صاروا يستعملون الفيديو فيصورون أشياء تلهي الصغار

وتمنعهم من النظر إلى التلفزيون وما فيه من البلاء ، أما لغير ذلك

فإنها مضيعة للمال ومضيعة للوقت . مضيعة للمال ؛ لأن الأشرطة

هذه لها قيمة ثم عرضها على الشاشة أيضاً له قيمة ، تأخذ من الكهرباء ،

ثم إنها مضيعة للوقت أيضاً ، وعلى هذا إذا كان في مصلحة دينية

صار أمراً مطلوباً كما لو أردنا أن نصور محاضراً يحاضر في

أمر شرعي يوجه الناس ويرشدهم هذا أمر طيب .


لقاء الباب المفتوح [148]


يتبع ,,,




 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 12:56 PM   #5
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..






السؤال :

ما حكم شراء أشرطة الفيديو التي فيها حيوانات لتعليم الأطفال ؟.

المفتي : الشيخ محمد بن صالح العثيمين



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


الجواب :


الحمد لله

هذا لا بأس ، فهذا يلهيهم عن مشاهدة أشياء منكرة .

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين في مجلة الدعوة العدد 1823 ص 54.


يتبع ,,,







 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 01:13 PM   #6
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..






الشيخ عبد الله بن جبرين

~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وأما الصور التي انتشرت في هذه الأزمنة ، وعمت بها البلوى

بحيث أنها انتشرت في كل المعلبات ، في بعض المناديل

وفي العلب وفي الكراتين وما أشبه ذلك -

عمت بها البلوى .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


فمن الناس من يقول : إنها لا تدخل في النهي .

رخص في ذلك بعض المشائخ منهم الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ وقال :

إنها ليست من الصور التي ينهى عنها ؛ وذلك لأنها ممتهنة ، ولأنها غير

مجسدة ، ولأنها غير كاملة ، ولأنها تؤخذ بهذه الآلة التي تقتطفها

وتختطفها وترسمها ، فهي باقية على خلق الله تعالى ،


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


ولأنها أصبحت من الضروريات بحيث أن كل طالب لا يسجل

إلا وقد أخذت له صورة حتى في المرحلة الابتدائية ، أنها ترسم

أيضا على المؤهلات والشهادات وما أشبهها ، وعلى البطاقات الشخصية

وما أشبه ذلك ؛ فرأوا عدم تحريمها ، وإن كانوا بذلك قد خالفوا المشائخ

الأولين كالشيخ محمد بن إبراهيم وحمود التويجري وغيرهم في

أنها داخلة في النهي ، ولكن اعتذروا بأنها فيها

مصلحة ونحو ذلك .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


كذلك أيضا أفتى بعض المشائخ بجواز اقتناء الصحف والمجلات التي

فيها شيء من هذه الصور ، والتي قد يتسلى بها بعض الأطفال ،

وينشغلون بها عما لا فائدة فيه أو عما فيه مضرة ؛ فأجازوا السماح

باقتناء هذه المجلات التي يقصد الذين نشروها والذين طبعوها - كمجلة

الشباب والأسرة وما أشبهها - يقصدون بذلك إشغال الأطفال عما هو

ضار عليهم ، فلعل ذلك يُتسامح لما في ذلك من المصلحة ، وارتكاب

أدنى المفسدتين بتفويت أعلاهما . فهكذا أفتوا ،

ولكل اجتهاده ، ولكل نظره .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وبكل حال .. أباح بعض العلماء الصور التي على الفرش إذا

كانت ممتهنة ، وممن أباح ذلك الشيخ ابن باز - رحمه الله - إذا كانت

توطأ بالأقدام ويجلس عليها . استدلوا بأن عائشة لما نصبت ذلك القرام

على السهوة - يعني على النافذة - وكان فيه صورة ؛ عند ذلك نزعته

بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فشققته وجعلت منه وسادتين

منبوذتين ؛ فيدل على أنها إذا كانت مهانة منبوذة لا غنى في ذلك

أن ذلك لا يدخل في النهي ، وأن الأمر فيه سعة .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وبكل حال نقول : إن الأصل هو طمس الصور التي يُخاف أن تعبد من

دون الله وأن تعظم - سيما إذا كانت مجسدة ؛ أي لها ظل ولها جرم -

وإبعاد الصور المجسدة .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وأما الأطفال فإنه يمكن أن يعوضوا عن تلك الدمى بصور

ما ليس بحيوان : صور سيارات ، وصور أسلحة ، وصور طائرات

وما أشبه ذلك من الصنائع ؛ ففيها ما يكفيهم ويتلهون به عن أن

تجلب إليهم تلك الصور المجسدة التي هي صور حيوانات سواء من

صور إنسان ، أو صور خيل ، أو صور طيور ، أو ما أشبه ذلك .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الأولى بالمسلم أن يبتعد ويبعد عن بيته كل شيء فيه مضرة ،

وفيه مفسدة على عقله وعلى دينه وعلى أمانته .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وأما الصور التي تلتقط بواسطة أفلام الفيديو فالظاهر أيضا جوازها ؛

وذلك لأنها ليست ثابتة ، وإن كانت متحركة بحيث أنهم يلتقطونها

فيصورونها في ذلك الفيلم ، ثم يعرضونها في هذا الجهاز الذي تنظر

إليه وراء هذه الشاشة وهي متحركة ، فإذا كانت مفيدة ؛ يعني أنها

مشتملة على فوائد كصور محاضرات ، أو صور حروب تجري على

المسلمين ويحدث فيها شيء من الاعتداء وما أشبه ذلك ،

أو صور مجاعات تمثل ما يقع فيه بعض أولئك المسلمين ؛

مما يحصل به رقة القلوب لهم أو ما أشبه ذلك ؛

فلعل هذا مما يتسامح فيه .


يتبع ,,,



 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 02:02 PM   #7
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..





السؤال :

عندي سؤال بخصوص الصور .

هل صور الفيديو والكومبيوتر التي تظهر على الشاشة مباحة ؟

هل لك أن توضح لنا هذا مع الدليل ؟.

المفتي : الشيخ محمد صالح المنجد


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


الجواب:

الحمد لله :

الحكم على الشيء فرع عن تصوُّره ، ولا بد من معرفة طريقة التصوير المذكور وكيفيَّته .

قال صاحب رسالة أحكام التصوير

1- التصوير السينمائي أو صورة الشريط السينمائي :

وهو الذي ينقل الصورة المتحركة مع الصوت على امتداد فترة زمنية

محددة ، وبكل ما تضمنته هذه الفترة من أحداث ووقائع ، وهذه الصورة

التي يظهرها الشريط على الشاشة هي خيال ذلك الشيء ، لا

حقيقته بعد تثبيته على الشريط المذكور . وقد جاء في كتاب

" الشريعة الإسلامية والفنون " أن السينماء سميت أخيلية :

" لأنها تعرض خيالات الأشياء لا حقيقتها .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


2- التصوير التلفزيوني :

وهو الذي ينقل الصورة والصوت في وقت واحد بطريق الدفع الكهربي ،

وذلك نتيجة لتأثير الضوء المنعكس من الجسم المراد تصويره على لوح الميغا ،

والمغطى بعدد هائل من الحبيبات الدقيقة المصنوعة من مادة حساسة للضوء ،

تُصنع من أكسيد الفضة ، والسيزيوم ، منفصلة عن بعضها ومعزولة كهربياً .

وهذا القسم من التصوير بواسطة الآلات وإن كان شبيهاً تماماً بصورة الشريط

السينمائي إلا أن التصوير التلفزيوني يحوِّل الصور إلى إشارات إلكترونية ،

ثم إلى موجات كهرمغناطيسية ، إما أن ترسل عبر هوائي الإرسال

لتستقبلها هوائيات الاستقبال لأجهزة التلفزيون ، ضمن المدى

الذي يمكن أن تصل إليه ، وإما أن توجه إلى جهاز يختزن تلك

الموجات على شكل تغيرات مغناطيسية في شريط بلاستيكي

مطلي بمادة مغناطيسية مناسبة ، يصلح لاختزان

تلك الموجات ، التي طلي بها .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


ولعرض ما سجَّله هذا الشريط المذكور يمر بعد اختزانه تلك الموجات

على رأس يتحسس لها ، فيحولها مرَّة أخرى إلى إلكترونات ثم يرسلها

إلى الشاشة على شكل إشارات كهربية ، لتظهر على شكل صورة ،

ولكن بعد عملية معقدة .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


فجهاز التلفزيون هو الذي يستقبل الموجات الكهربائية ويجمعها

ثم يخرجها منتظمة على شكل صورة ذات ملامح كاملة .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وهناك نوع آخر مما يمكن أن يعتبر جزءاً من هذا التصوير ،

وذلك مثل أجهزة الهاتف في بعض البلدان المتقدمة صناعياً ،

والتي تنقل صوت المتكلم وصورته ، فيشاهد كل منهما الآخر

على شاشة الجهاز الذي يتكلم منه .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


ومثل الأجهزة التي أصبحت تركب على أبواب المنازل ، فإن هذا الجهاز

يلتقط صوت القادم وصورته إلى شاشة جهاز داخل المنزل ، فيشاهدها

من في البيت بكل وضوح ، وقُل مثل ذلك في الأجهزة التي تستخدم

لمراقبة المجرمين من السَّرق ونحوهم في البنوك

والمحلات التجارية ، وغير ذلك .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


فهذه الأجهزة تعد نوعا واحداً تستخدم لأغراض مختلفة ، حيث تسلط

آلة الكاميرا على المكان الذي يراد مراقبته ، فتنقل تلك الآلة الصورة إلى

شاشة جهاز مثل جهاز التلفاز ، فتظهر الصورة فيه بوضوح ، ولا زالت

الأيام تأتي بجديد ما بين كل فترة وأخرى ، ولا ندري ما الذي سيظهر

مستقبلاً ، وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على التوسع الهائل

والمذهل في استخدام التصوير الآلي بنوعيه الثابت والمتحرك في

مجالات ونواحي متعددة كثيرة ، ومن ذلك على سبيل المثال المجال

الصناعي والحربي والأمني والتعليمي والطبي والاجتماعي وغير ذلك .

أحكام التصوير لأحمد بن على واصل 65-67 .



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



قال الشيخ ابن عثيمين : " والصُّور بالطُّرُقِ الحديثة قسمان :

الأول : لا يَكُونُ له مَنْظَرٌ ولا مَشْهَد ولا مظهر ، كما ذُكِرَ لِي

عن التصوير ، بِأَشرطة الفيديو ، فهذا لا حُكْمَ له إطلاقاً ،

ولا يَدْخُل في التحريم مطلقاً ،



~~~~~~~~~~~~~~~~~~



ولهذا أجازه العلماء الذين يَمْنَعونَ التّصوير على الآلة الفوتوغرافية

على الورق وقالوا : إن هذا لا بأس به ، حتى إنه قيل هل يجوز

أن تصوَّر المحاضرات التي تلقى في المساجد ؟ فكان الرأي ترك ذلك ،

لأنه ربما يشوش على المصلين ، وربما يكون المنظر

غير لائق وما أشبه ذلك .




~~~~~~~~~~~~~~~~~~


القسم الثاني : التصوير الثابت على الورق ......


ولكن يبقى النظر إذا أراد الإنسان أن يُصوِّر هذا التصوير المباح

فإنه تجري فيه الأحكام الخمسة بحسب القصد ، فإذا قصد به شيء

مُحَرَّما فهو حرام ، وإن قصد به شيء واجب كان واجباً . فقد يجب التصوير

أحياناً خصوصاً الصور المتحركة ، فإذا رأينا مثلاً إنساناً متلبساً بجريمة

من الجرائم التي هي من حق العباد كمحاولة أن يقتل ، وما أشبه

ذلك ولم نتوصل بإثباتها إلا بالتصوير ، كان التصوير حينئذٍ واجباً ،

خصوصاً في المسائل التي تضبط القضية تماماً ،

لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~



إذا أجرينا هذا التصوير لإثبات شخصية الإنسان خوفاً من أن يُتَّهم

بالجريمة غيره ، فهذا أيضاً لا بأس به بل هو مطلوب ، وإذا صوّرنا الصورة

من أجل التمتع إليها فهذا حرام بلا شك ... والله أعلم .

انظر الشرح الممتع 2/197-199 .



يتبع ,,,




 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 02:11 PM   #8
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

ما هو حكم التصوير الفوتوغرافي ؟ وما هو حكم تصوير الفيديو ؟

برجاء ذكر الأدلة . وجزاكم الله خيراً .

المفتي : أ . د مصطفى ديب البُغآ


(استاذ الفقه وأصوله - جامعة قطر )

~~~~~~~~~~~~~~~~~~


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد :

الأصل في التصوير أنه حرام ، والأحاديث في هذا صريحة وصحيحة ،

منها قوله عليه الصلاة والسلام : " أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون "

فلنحرص ما استطعنا على ألا نقوم بالتصوير الفوتوغرافي لغير ضرورة أو حاجة .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وأما التصوير بالفيديو فإذا لم تترتب عليه مفسدة بأن يصور النساء

ويشاهدهن الرجال فهو غير ممنوع ؛ لأنه ليس تصويرا في الحقيقة ،

وإنما هو حبس ظل ، يذهب عندما يوقف الشريط ، بينما

الصورة الفوتوغرافية تبقى ماثلة وواضحة .





يتبع ,,,




 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 02:14 PM   #9
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..







هل التصوير بكاميرا الفيديو حرام ؟

المفتي : سلمان بن فهد العودة


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


لا أرى حرجاً في التصوير بكاميرا الفيديو ، ما دامت الصورة مباحة ولا يطلع عليها من ليس من المحارم .


يتبع ,,,





 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2013, 02:21 PM   #10
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا


الصورة الرمزية فراشة الربيع
فراشة الربيع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 12360
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 28 Jul 2017 (08:48 PM)
 المشاركات : 3,189 [ + ]
 التقييم :  19
 الدولهـ
Egypt
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~

اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل : Cadetblue
رد: ما جاء في المصورين !! احذروا اخواني وأخواتي في الله ..







السؤال :

ما حكم مشاهدة المحاضرات عبر الفيديو وما حكم تصويرها ؟

وجزاكم الله خيرًا .

المفتي : مركز الفتوى بإشراف د . عبدالله الفقيه



~~~~~~~~~~~~~~~~~~


الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فإن مشاهدة المحاضرات الدينية والدروس والبرامج النافعة عبر الشاشات

أو غيرها من الوسائل أمر مشروع ، وينبغي للمسلم أن يحرص على ما

ينفعه دائمًا ويستزيد من العلم والفائدة بكل وسيلة ممكنة مشروعة .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


وأما تسجيلها ونشرها بين الناس فهو من أعمال الخير التي

حثنا عليها الإسلام ، وهو كذلك وسيلة من وسائل الدعوة

ونشر العلم والتعاون على البر والتقوى .

والله أعلم .



يتبع ,,,





 
 توقيع : فراشة الربيع



مواضيع : فراشة الربيع



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 08:46 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي