30 Oct 2009, 03:11 PM
|
#101 | |
|
الحسني
 
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (14). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء3 تفسير النسفي ج4 ص287 الجن : ) 14 ( وأنا منا المسلمون . . . . . ) وأنا منا المسلمون ( المؤمنون ) ومنا القاسطون ( الكافرون الجائزون عن طريق الحق قسط جار واقسط عدل ) فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا ( طلبوا هدى التحري طلب الاحرى أي الأولى تفسير النسفي ، اسم المؤلف: النسفي ، دار النشر : ــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــ التسهيل لعلوم التنزيل ج4 ص154 الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . . ) ومنا القاسطون ( يعني الظالمين يقال قسط الرجل إذا جار وأقسط بالألف إذا عدل وهاهنا انتهى ما حكاه الله من كلام الجن وأما قوله فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا يحتمل أن يكون من بقية كلامهم أو يكون ابتداء كلام الله تعالى وهو الذي اختاره ابن عطية وأما قوله وأن لو استقاموا فهو من كلام الله باتفاق وليس من كلامهم ) تحروا ( أي قصدوا الرشد كتاب التسهيل لعلوم التنزيل ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي الكلبي ، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان - 1403هـ- 1983م ، الطبعة : الرابعة فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:11 PM
|
#102 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (14). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء4 تفسير البيضاوي ج5 ص399 الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . . ) وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ( الجائرون عن طريق الحق وهو الإيمان والطاعة ) فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا ( توخوا رشدا عظيما يبلغهم إلى دار الثواب تفسير البيضاوي ، اسم المؤلف: البيضاوي ، دار النشر : دار الفكر – بيروت ــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ ـــــــــــ فتح القدير ج5 ص308 الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . . قوله ( وأنا منا المسلمون ) هم الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وإله وسلم ( ومنا القاسطون ) أي الجائرون الظالمون الذين حادوا عن طريق الحق ومالوا إلى طريق الباطل يقال قسط إذا جار وأقسط إذا عدل ( فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا ) أي قصدوا طريق الحق قال الفراء أمنوا الهدى فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير ، اسم المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني ، دار النشر : دار الفكر - بيروت فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:11 PM
|
#103 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (14). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء5 المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج5 ص382 الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . . فقوله ^ وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ^ والقاسط الظالم قاله مجاهد وقتادة والناس ومنه قول الشاعر ( قوم هم قتلوا ابن هند عنوة عمرا وهم قسطوا على النعمان ) الكامل والمقسط العادل وإنما هذا التقسيم ليذكر حال الطريقين من النجاة والهلكة ويرغب في الاسلام من لم يدخل فيه فالوجه ان يكون ^ فمن أسلم ^ مخاطبة من الله تعالى لمحمد e ويؤيده ما بعده من الآيات و ^ تحروا ^ معناه طلبوا باجتهادهم ومنه قوله e ( لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، اسم المؤلف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان - 1413هـ- 1993م ، الطبعة : الاولى ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ تفسير السمعاني ج6 ص68 الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . . قوله تعالى : ( ^ وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ) أي : الجائرون هم الكفار . يقال : أقسط إذا عدل ، وقسط إذا جار . فمن أقسط مقسط ، ومن قسط قاسط . قال الفرزدق : ( قومي هم قتلوا ابن هند عنوة عمرا وهم قسطوا على النعمان ) ) وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ( 15 ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا ( 16 ( لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا ( . أي : جاروا . وقوله : ) فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا ( أي : طلبوا الرشد ( وتوخوا ( له . والمتحري والمتوخي بمعنى واحد . تفسير القرآن ، اسم المؤلف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - السعودية - 1418هـ- 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:12 PM
|
#104 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (14). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء6 تفسير أبي السعود ج9 ص45 الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . . ) وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ( الجائرون عن طريق الذي الحق هو الإيمان والطاعة ) فمن أسلم فأولئك ( إشارة إلى من أسلم والجمع باعتبار المعنى ) تحروا ( توخوا ) رشدا ( عظيما يبلغهم إلى دار الثواب إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، اسم المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت ــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ روح المعاني ج29 ص89 الجن : ( 14 ) وأنا منا المسلمون . . . . . ) وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ( الجائرون على طريق الحق الذي هو الإيمان والطاعة يقال قسط الرجل إذا جار وأنشدوا ( قوم هم قتلوا ابن هند عنوة عمرا وهم قسطوا على النعمان ) ) فمن أسلم فأولئك ( الإشارة إلى من أسلم والجمع باعتبار المعنى ) تحروا ( توخوا وقصدوا ) رشدا ( عظيما بلغهم إلى الدار للثواب وقرأ الأعرج رشدا بضم الراء وسكون الشين روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، اسم المؤلف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:12 PM
|
#105 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (14). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء7 التفسير الكبير ج30 ص141 الجن : ) 14 ( وأنا منا المسلمون . . . . . القاسط الجائر ، والمقسط العادل ، وذكرنا معنى قسط وأقسط في أول سورة النساء ، فالقاسطون الكافرون الجائرون عن طريق الحق ، وعن سعيد بن جبير : أن الحجاج قال له حين أراد قتله : ما تقول في ؟ قال : قاسط عادل ، فقال القوم : ما أحسن ما قال ، حسبوا أنه يصفه بالقسط والعدل ، فقال الحجاج : يا جهلة إنه سماني ظالماً مشركاً ، وتلا لهم قوله : ) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ ( وقوله : ) ثْمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبّهِمْ يَعْدِلُونَ ( ، ) الأنعام : 1 ( ) تَحَرَّوْاْ رَشَداً ( أي قصدوا طريق الحق ، قال أبو عبيدة : تحروا توخوا ، قال المبرد : أصل التحري من قولهم : ذلك أحرى ، أي أحق وأقرب ، وبالحري أن تفعل كذا ، أي يجب عليك . التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب ، اسم المؤلف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م ، الطبعة : الأولى فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:15 PM
|
#106 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (15) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء1 تفسير الجلالين ج1 ص771 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . ) وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ( وقودا وأنا وأنهم وأنه في اثني عشر موضعا هي وأنه تعالى وأنا منا المسلمون وما بينهما بكسر الهمزة استئنافا وبفتحها بما يوجه به تفسير الجلالين ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد + عبدالرحمن بن أبي بكر المحلي + السيوطي ، دار النشر : دار الحديث - القاهرة ، الطبعة : الأولى ــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ تفسير مجاهد ج2 ص697 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . أنبا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ) القاسطون ( ال هم الظالمون أنبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة مثله تفسير مجاهد ، اسم المؤلف: مجاهد بن جبر المخزومي التابعي أبو الحجاج ، دار النشر : المنشورات العلمية - بيروت ، تحقيق : عبدالرحمن الطاهر محمد السورتي فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:15 PM
|
#107 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (15). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء2 تفسير الصنعاني ج3 ص322 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . معمر عن قتادة في قوله تعالى ) وأما القاسطون ( قال هم الجبارون تفسير القرآن ، اسم المؤلف: عبد الرزاق بن همام الصنعاني ، دار النشر : مكتبة الرشد - الرياض - 1410 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. مصطفى مسلم محمد ـــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ تفسير البغوي ج4 ص403 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . ( وأما القاسطون ) الذين كفروا ( فكانوا لجهنم حطبا ) كانوا وقود النار يوم القيامة تفسير البغوي ، اسم المؤلف: البغوي ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : خالد عبد الرحمن العك فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:16 PM
|
#108 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (15). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء3 تفسير النسفي ج4 ص287 الجن : ) 15 ( وأما القاسطون فكانوا . . . . . ) وأما القاسطون فكانوا ( في علم الله ) لجهنم حطبا ( وقودا وفيه دليل على أن الجني الكافر يعذب في النار ويتوقف في كيفية ثوابهم تفسير النسفي ، اسم المؤلف: النسفي ، دار النشر : ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ تفسير البيضاوي ج5 ص399 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . ) وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ( توقد بهم كما توقد بكفار الإنس تفسير البيضاوي ، اسم المؤلف: البيضاوي ، دار النشر : دار الفكر – بيروت فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:16 PM
|
#109 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (15). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء4 فتح القدير ج5 ص308 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . ( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ) أي وقودا للنار توقد بهم كما توقد بكفرة الإنس فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير ، اسم المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني ، دار النشر : دار الفكر – بيروت ـــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج5 ص382 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . وقوله تعالى ^ لجهنم حطبا ^ نظير قوله تعالى ^ وقودها الناس والحجارة ^ البقرة 24 التحريم 6 قوله عز وجل المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، اسم المؤلف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان - 1413هـ- 1993م ، الطبعة : الاولى ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
|
30 Oct 2009, 03:17 PM
|
#110 | |
|
الحسني
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الآية : (15). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء5 تفسير السمعاني ج6 ص69 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . وقوله : ( ^ وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ) أي : الكافرون ، وهو في معنى قوله تعالى : ( ^ وقودها الناس والحجارة ) . تفسير القرآن ، اسم المؤلف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - السعودية - 1418هـ- 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــ ـــــــــــ تفسير أبي السعود ج9 ص45 الجن : ( 15 ) وأما القاسطون فكانوا . . . . . ) وأما القاسطون ( الجائرون عن سنن الإسلام ) فكانوا لجهنم حطبا ( توقدبهم كما توقد بكفرة الإنس إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، اسم المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير ايات الجن من سورة الرحمن لعدة مفسرين-The interpretation of sorat al jinn | الباحث1 | دراسات وبحوث وتحليل المنتدى ـ الإدارة العلمية والبحوث Studies and Research and Analysis Forum | 33 | 20 Nov 2012 04:19 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة الذاريات -The interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | دراسات وبحوث وتحليل المنتدى ـ الإدارة العلمية والبحوث Studies and Research and Analysis Forum | 12 | 20 Nov 2012 03:59 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة سبأ مقارنه من كتب التفاسيرThe interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 17 | 26 May 2010 04:09 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة القصص لعدة مفسرين-The interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 6 | 26 May 2010 01:24 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة فصلت لعدة مفسرين-The interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 17 | 09 Feb 2010 01:23 AM |
العرض العادي
