من قصص الجن-2 Jinns Stories

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

هذه من بعض القصص عن الجن والتي يتداولها الناس فيما بينهم وكتب

بعضها في الصحافة وقد تكون حقيقة فليس شئ مستغرب ان يحصل

ذلك بل ان هناك ما هو اعجب واغرب من ذلك بكثير..

الشخص الوحيد الذي لا يلعن إبليس

مـن الأمثــال الســائـدة بيـن النـاس : من يقـول : البغـلة في الإبريـق يدخـل " البيمارسـتان " أي : مســتشــفى المـجـانيــن .. وأصـل القـصـة كمـا قرأتــها أن رجـلا تخـاصـم مع امرأتـه عنـد أحـد القضــاة ,, وكانت امرأتـه مفرطـة في الحســن والجمـال ,, فلما وقف الخصـمان أمـام القـاضـي ,, مال قلـب القـاضـي للمـرأة ورأى أنـهـا مظـلـومـة ,,, فحكـم على الرجـل بطلاقــهـا و مفـارقـتـهـا ,,, وكـان الرجـل شــديد التـعـلق بزوجتـه ,, فاشــتـد غضبـه واشــتعلت نار غيظـه على ذلك القـاضـي ,, فصـار يلعـن القـاضـي في المجـالــس ,, وفي مجـامـع الـنـاس .. وهـم يقـولـون لـه : يـا هـذا ,, لا يصـح لك أن تلعـن القاضـي لأنـه رجـل مســلم ,, بل الذي يسـتحق اللعنة بنـص القـرآن ,, هـو إبليــس ,, فالعن إبليـس لأنـه أهـل للعنـة ,,, فيجيبـهـم : لمـاذا ألـعـن إبليـس ؟؟؟ هـل إبليــس طلَّـق مني زوجتـي ,, إننـي ألعـن القاضـي مـا دمـت حيـا ,,, لأنه هـو الذي تســبب في طلاق زوجتـي وهـدم ســعادتي ,,, فلمـا أكثـر في لعنـه القـاضـي وامتناعـه من لعن إبليــس .. جـاءه لإبليــس فـي صــورة رجـل ,,, وبعـد أن حيّـاه ,,, قال له : بلغنـي أنـك الوحيـد الذي من بنـي آدم لا تلعننـي ,, وإنـي جئت الآن لأكافئـك على حســن صنيـعـك ,, فمـاذا تريد أن أفعـل بهـذا القـاضـي حتـى أنتـقـم لـك منــه ؟؟؟ قـال : أريــد أن تجعـلـه مجـنـونـا ,,, لا يســتطيع بعـدهـا أن يقضـي بفـراق امرأة من زوجـهـا فيفـرق بيـن الأحبــاب ,,, فقـال لـه إبليــس : انتـظــر بقيـة هـذا اليـوم وســـترى !!! فبـيـنـمـا كان القـاضـي يجلــس في منـزلـه ,,, نـادى أحـد غلمـانـه وطلـب منـه أن يحضـر لـه أداة الوضــوء ,,, فأحضــر لـه الإبـريــق والطســـت ,,, فشــرع يتـوضــأ .. وعنـدمـا فـرغ مـن الوضــوء ,,, وضـع الإبـريــق .. وإذا ببغلتـه تنـطلق من مربـطهـا ثم تعـدو نحـوه وفي الحـال تحـولـت إلى ثعبـان ,,, ودخـلـت من فـم الإبـريـق ,,, فصـار القاضـي يصيـح .. ويقـول : أســـرعــوا انظــروا هـا هـي ذي البغـلة تدخــل الإبـريــق ,,, فيـأتـي الحاضــرون وهـم لا يـرون البغـلـة ,, وإنـمـا يـرون الإبـريــق كـمــا هــو .. أمـا القـاضـي فإنـه يـرى مـا لا يـرون ,,, فهــو يـنـظر إلى رأس بغلتـه يخـرج لـه مـن فـم الإبـريــق ويـلَّـوح لـه بأذنيــه ,,, فيـصيـح : انظـروا انظـروا هـا هـي ذي البغـلـة فـي الإبـريــق ,,, وهـا هـو ذا رأســها يخـرج مـن فـم الإبـريــق ,,, وحينئـذ أيـقـنـوا بأن الـقـاضــي مسّــه الجــن وفقـد عقله .. فـأخـذوه فـورا إلى مســتشــفى المجــانيـن ,, ثـم ذهـب إبليــس إلى زوج المـرأة .. وقـال لـه : أعلمــت مـا فعـلت بالقـاضــي ؟؟ أرجــو أن أكـون وفيـت لك بـوعــدي وشــفيـت غيظـك مـن القـاضــي !! فشـــكره الرجـل وعـاهــده أن يواصـل لعنـة القـاضـي وفـاء لإبليــس !! ومـن ثـم اشــتهــر المـثـل : ( مـــن يــقــول البغـلــة فـي الإبـريــق يـدخــل البـيـمـارســتــان ) ومعنى المثل " أن من يتـصدى للحق ربـما يلقى من الناس أذى " , ولـذا قـال عمـر ابن الخطـاب رضي الله تعالى عنه : (( مــا تـركــت الـنـصـيـحــة لـنـا صــاحـبــا )) والقصة تدل على كيـد لإبليـس عليه اللعنة فهـل تظـنـها مـن نســيج الخيـال ؟! أو حقيقـة واقـعـة ؟!

«العماني في مزرعة (لصبيخة)»

منذ أكثر من أربعين سنة كان العمانيون يعملون في البحرين في أعمال مختلفة كالزراعة والحراسة إلى غير ذلك من الأعمال التي اقتصرت الآن على الآسيويين, وكانت تلك الفترة تمثل الذروة في البساطة لأهل البحرين الذين كانت أعمالهم إما في البحر أو الزراعة.
وفي قرية كرانة وفي مزرعةٍ يطلق عليها إسم (لصبيخة) وهي مزرعة كثيفة الأشجار , وارفة الظلال , تكاد تكون مظلمةً حتى في وضح النهار, تقع غرب قرية كرانة , وهي أصبحت الآن تعرف بإسم (دولاب سيدمحمود),تحدها من جهة الشمال مزرعة(الصنو) ومن الشمال الغربي مقبرة جدالحاج للأطفال, ومن جهة الشرق مزرعة (الجوهري), ومن جهة الجنوب مزرعة(الغربي). في هذه المزرعة حدثت هذه القصة التي ربما يستغرب منها القارئ , استغراباً يدعوه ربما لتكذيبها أو الخوف الشديد من أحداثها.. كان في هذه المزرعة (عماني) يعمل مزارعاً وحارساً في نفس الوقت , قد بنى له (عشةً)ً صغيرةً عبارة عن سعف النخيل وجذوعه, يأوي اليها في الشتاء , لعله يجد فيها الدفأ من قسوة البرد القارص, وفي الصيف ينام إلى جاب بابها المتواضع يتمتع بنسيم الحقول البارد. في تلك الليلة وكان ذلك في منتصف الشتاء , وعندما أنهى عمله , أخذ صاحبنا (العماني)مكانه المعتاد إلى جانب عشته الصغيرة , وأمسك(بنارجيلته)التي يعتبرها المؤنس الوحيد له في تلك المزرعة الموحشة بظلامها وكثرة نباح كلابها. كان كلما امتلأ رأسه بدخان (نارجيلته) تغنى بأناشيد كان يعرفها تعبيراً عن فرحته وغبطته بهذه السعادة التي مافوقها سعادة. كانت عشته تقابل جهة الشرق , أي أن مقبرة جدالحاج للأطفال كانت خلف عشته بمسافة لا تتجاوز الثلاثة كيلوات. في هذه الأثناء أحس صاحبنا بشئٍ غريب!!!! الكلاب التي كانت تملأ المكان بنباحها لم تعد تصدر صوتا... المكان الصاخب باصوات الجنادب ونباح الكلاب , أصبح مكاناً هادئاً سوى من صوت الريح التي تحرك الأشجار بشكلٍ يجعل من ناظرها يمتلأ خوفاً ورعبا.. وفجأة... صوت همهمة رجالٍ يأتي من مكانٍ ليس ببعيد... كأنه صوت تهليلٍ لجنازة...عندها تنفس صاحبنا الصعداء وقال في نفسه لابد أنها أصوات المشيعين في مقبرة جدالحاج يحملها الريح إلى أذني.. قال ذلك والخوف لازال يسيطر على أطرافه التي كانت ترتجف من شدة البرد ومن الخوف الذي بدأ يسيطر على الأجواء. ولكن... الصوت لايزال يأتي... والأدهى من ذلك أنه يقترب شيئاً فشيئاً من عشته!!!! وضع العماني المسكين (نارجيلته) على الأرض قائماً على قدميه يحاول أن يهدأ من روعه, ولكن دون جدوى , فالصوت قد أصبح قريباً منه إلى درجة أنه أخذ يسمع أصوات الأقدام تخط على الأرض.. ماذا يفعل هذا الوحيد الحائر لوحده في هذه المزرعة... ؟؟؟؟ دخل إلى عشته بسرعةٍ واغلق الباب على نفسه , واخذ ينتظر مصيره الذي ربما تراءى له جلياً أمام عينه... والصوت الصاخب للمشيعين أصبح على باب عشته التي ضاقت بدقات قلبه المتعب.. لا إله إلا الله .. سلم الميت يرحمك الله.... هلل ياغافل.... كل هذه الأصوات كانت تفصلها عنه فقط بضع سعفات تكاد أن تحترق بحرارة جسده المنهك من الخوف. فجأة , سكت المشيعون عن التهليل.... إلى أن سمع أحدهم يقول هل ندخل الميت إلى داخل العشة ؟؟ عندما سمع صاحبنا هذه الكلمات وقع على الأرض مغشيّاً عليه من شدة الخوف , ولم يفق إلا بعد أن طلعت شمس الصباح الذي كان يظنه لن يأتي أبدا.. ومنذ تلك الليلة رفض العماني المسكين أن ينام لوحده في تلك المزرعة المسكونة, وأقسم أن يعود إلى بلده إن لم يضيفوه في أحد بيوتهم ليلا ..

قتل الأب قطة سوداء فماتت ثلاثة من بناته خلال ثلاث أسابيع

يقول رب الأسرة : أنا رجل بسيط اعمل مؤذنا في مسجد حارتنا وميكانيكيا للدراجات النارية.دخلنا المادي متوسط ، ولا يعكر صفونا شيء سوى بيتنا المرعب فمنذ سنتين بدأنا نشعر بالخوف فيه لاننا تعرضنا فيه لاشياء غريبة ،وكلما اغلقنا النوافذ واحكمنا الاغلاق نعود للمنزل دائما لنجدها مفتوحة كما نلاحظ العبث بادوات المطبخ وتحطم بعض اثاث المنزل .. حتى اننا بدأنا نرى طعام جيراننا قد وضع في ثلاجتنا ،والعكس حصل مع الجيران حيث اكدوا لنا انهم يجدون طعامنا في ثلاجتهم ،اضافة لاصوات غريبة كانت تحصل في المنزل من دون علم بمصدر الصوت . والغريب والمدهش اننا كنا نرى صباح كل يوم التوابل والبهارات والملح صفت فوق بعضها وجمعت في قنينة زجاجية بشكل هندسي جميل ومتقن، ومع ذلك قررنا نسيان الامر، وعدم الاهتمام الى ان دخلت للمطبخ احد ايام الجمعة فوجدت قطا اسودا ياكل من طعامنا فضربته حتى مات ومنذ ذلك اليوم بدأت قصتنا مع وفاة بناتنا.
الطفلة الاولى: كانت البداية في يوم الجمعة الذي اعقب الحادثة حيث سقطت ابنتنا اسراء(سنتين)من الارجوحةالتي كانت تلعب بها واصيبت بحالة سبات على اثرها وطال نومها ثم استيقظت بحالة غير طبيعية واخذناها الى مستشفى المجتهد بدمشق حيث عولجت ببعض الحقن والسيرومات لتعود الى حالتها الطبيعية ولكنها بدات تصعد الاماكن المرتفعة وترمي بنفسها لتصاب بكسور وخدوش في انحاء من جسدها وبقيت هكذا حتى توفيت بعد اسبوع من قتلي للقطة وفي نفس الساعة.
الطفلة الثانية: رغم الغموض الذي لف حالة وفاة اسراء الا ان اهلها لبساطتهم اعتبروا الوفاة نتيجة طبيعية. ولكن ما لفت انتباههم ان الاء ذات الربيع ال5 اصبحت تذكر شقيقتها اسراء كثيرا وتردد بشكل دائم انها تريد ان تلحقها الى الجنة؟! وبقيت كذلك 6 ايام وهي بحاله طبيعية ولم تبد عليها أي حالات او ملامح لمرض ما وقبل وفاتها في يوم الجمعه قالت لوالديها ان راسها يؤلمها وتريد الذهاب للفراش وهذا ما حصل وعندما عادت الام اليها بعد ان توضأت لصلاة المغرب رأت وجهها ازرق وتعض على شفتيها وهي تبتسم قبل ان تتوفى في السابعة والنصف مساء .
تغيير المنزل: تقول الام منال الطرابلسي : بعد وفاة طفلتي بدات اصاب بحالات من التشنج والتوتر والعصبية بشكل غير طبيعي وضعف شديد وبدا الكل ينصحنا بالذهاب الى قاري القران ليقروا على المنزل وعلى الفتاتين لئلا يتعرضا للشر وتضيف الام :ذات ليلة قمت لاشرب الماء وكان الجو مظلما وقبل ان اضئ المصباح شعرت بصفعه قويه تلطمني على وجهي ذكرت ذلك لبعض الشيوخ فقالو بان المنزل مسكون فاحضر زوجي شيخا يقرا على المنزل فقرا القران واكد انهم خرجو.
الثالثة: بعد وفاة الاء بسبعه ايام وفي يوم الجمعه وبينما كلن زوي يؤدي صلاه الجمعه بدات اسماء تطلب مني العوده للمنزل وتخبرني انها تريد اللحاق باختيها في الجنه وهي لا تريد العيش من دونهما واصرت على الذهاب للمنزل وعند عودة زوجي اخبرتة ان اسماء تريد العوده للمنزل وهي تطلب ذلك بشدة وفعلا في ال4 عصرا ذهبنا للمنزل وبعد وصولنا ذهبت اسماء لتجلب بعض الحاجيات من المحل المجاور للمنزل ثم عادت ومعها الاغراض التي طلبتها وبعد ان لعبت ذهبت الى الفراش نفسه الذي ماتت عليه الاء وعندما دخلت اليها رايتها بحاله سيئه وكانها رفعت بقوة واسقطت على الارض وكانت حالتها مشابها لحالتي اختيها من قبل وفي السابعة والنصف من يوم الجمعة الثالثة توفيت اسماء بالظروف نفسها.
الهروب والرابعه: يقول والد الطفلة : قررنا بعدها هجر المنزل وبالفعل قررنا ترك المنزل للعيش مع اهلي في منزلهم وحدث ان عدنا لمرة واحده للمنزل وسريعا شعرت طفلتنا بتول بضيق في التنفس وحشرجه في الصدر فخرجنا بها في منتصف الليل وقررنا عدم العوده للمنزل .
وبعد عده اسابيع استاجرت منزلا في منطقه اخرى ولا حظت ان ابنتنا بتول عانت من اختناقات تصيبها من ساعه لاخرى مما استدعى ادخالها الى المستشفى وبعد التحليلات تبين انها لا تشكو من شئ وعدنا بها مساء للمنزل لنفاجا صبيحه يوم الاربعاء بوفاة بتول . انا لله وانا اليه راجعون.

مسجون بإرادته لمدة 15 سنة

كنت بزيارة لاحد الاصدقاء في عمله وهو مسئول عن احد السجون فلفت انتباهي احد السجناء جالسا لا يبدي حراكا والوجوم بادي على محياه .. واحيانا يبدو مبتسما وكانه لا يوجد انسان مثله في المكان كله.. فسالت صديقي عما يكون وما به فاخبرني بالتالي:
انه كان محكوم عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات وانه صدر افراج عنه منذ اكثر من خمسة عشر عاما ولكنه يرفض الخروج واذا خرج يعود ولا ندري كيف يعود وعندما اخبرنا عن قصته وانه مسكون من احدى بنات الجن وانه يحبها وهي تحبه فاذا به في اليوم التالي كشف لنا عن جسمه واذا به مليء بعلامات الضرب كان احدهم جلده بالسياط مع العلم اننا لم نسمع له اي صوت سوى تاوهات خفيفه وحركات تنم عن انه يتحرك بالفراش وكانه يتقلب يمينا ويسارا.. وانه على هذه الحال موجود منذ اكثر من خمسة عشر عاما فقلت سبحان الله .. واعوذ بالله من شرور الانس والجان ..

الجــنــي والشــاعــرهـ

اتصلت بي أحدى الأخوات لتخبرني ان احدى صديقاتها ترقد بمستشفى الحمراء بجدة في حالة اغماء منذ ايام و ممتنعة تماما عن الطعام و الشراب الا ما يحقنها به الأطباء مـن مغذيـات.و طلبت مني أن أذهب الى المستشفى للقراءة عليها.و ذهبت .. لأجد الفتاة منومة على السرير دون حراك ما عدا النفس.و سألت أحد اخوانها عن حالتها فقال : لا شئ يا شيخ ، كانت تأكل مع الأسرة و فجأة سقطت في اغماء شديد ونقلت الى أحد المستشفيات . فأمرالطبيب با بقائها لمدة أيام تحت الملاحظة ولما لم يحدث تحسن نقلنـاها الى هذا المستشفى . و حتى الآن لا يعرف الأطباء سببا لاغمائها مع العلم انها مخطوبـة منـذ فترة قريبة ،و قد سافر خطيبها الى أمريكا للدراسة. وكما ترى فان الأسرة جميعهـا في حالة يرثى لها.و بعد سماعي للقصة كما حكاها لي أخو الفتاة عدت الى الغرفة التي سبقتنـي اليها والدة الفتاة و صديقتها التي اتصلت بي في الهاتف. و بمجرد أن وضعت يدي على رأس الفتاة فتحت عينيها و كانت لم تفتحهما منذ أيام و قالت: منير عرب هنا؟ قلت : نعم . هل تعرفيـن منير عـرب هذا ؟ قالت: لا لم أعرفه من قبل و لم أره في حياتي و لكنني أسمع عنه ، هو أنت أليس كذلك؟ قلـت:بلى .و قد كنت على يقين تام بان الذي يخاطبني هو الجني و ليست الفتاة فلقد مرت بي مثـل هذه المسائل كثيرا و اعتدت عليها. و تابعت حديثي قائلا: و من أنت؟ فرد علي بسؤال :ماذا تريد مني؟ قلت : لا شيء و لكن اعرف أنت ذكر أم أنثى ؟ قال: أنا جني. قلت: و ماذا تريد من الفتاة . فقال:هذا سر لا أبوح به. فقلت: سوف تبوح به ان شاء الله مرغما. و لم اطل مع الجني في حواري هذا – كما اعتدت- حتى لا افتح له مجالا للكذب فيتهم أحدا بشيء يسمعه الموجودون مـن حولـي أثنـاء العلاج فتحدث فتنة لا نعرف على أي شيء تنتهي ، كما ان الاطالة في الحديث مع الجني قد يوقـع في النفس العجب .و بدأت أقرأ على الفتاة حتى دخلت في غيبوبة أشد مما كانت عليه و مضت عشرة دقائق و أنا أقرأ و الفتاة لا تفيق . فقمت بخنقها خنقة خفيفة حتى أدخلتها في غيبوبة غير عادية و هي فصـل الـدم عن الرأس فاذا بها تفيق بعد قليل وتتكلم معي بشخصيتها الحقيقية. سألتها بعض الأسئلة تعرفت منها بأنها شاعرة و تحب الشعر. ثم أقنعتها بالمجيء الي في قاعة العلاج ووافقت و خرجـت من عندها و هي في حالة لا بأس بها. و في صالة الانتظار طلبت من أخيـها أن يخرجها فورا من المستشفى و أن يبقيها في المنزل وأعطيته الماء و الزيت للاستخدام.و هنا لي وقفة ، فقد طالبت في أحاديث و لقاءات صحفية و لدى بعض المسؤوليـن أن تكـون هناك مستشفيات قرآنية للعلاج بالقرآن لما ثبت بالدليل القاطع و في حالات كثيرة أن العديـد مـن المرضى الذين أدخلوا المستشفيات و فشل الطب في علاجهم قال القرآن الكريم فيهم قول الفصل في علاجهم وشفائهم .نعود الى قصتنا.. خرجت بالفعل الفتاة من المستشفى في نفس الليلة و كانت متعبـة جدا كما ذكر لي أهلها و لكنها على كل حال كانت تفيق ثم تذهب في اغماءة و هكذا حتى جاءوا بها الـي فـي اليـوم التالي. فقرأت عليها و نطق الجني فدار بيني و بينه هذا الحوار. قلت: لماذا دخلت في هذه الفتاة ؟ قال: لن أخبرك.وازداد عنادا واصرارا على عدم الاجابة . فقـرأت عليها و ظللت اكرر القراءة حتى صاح بي سوف أخبرك . قلت: قل ما عندك. قال: اني أعشقها و لا يمكن أن أخرج منها فأنا أحبها! قلت : كيف تعشق أنسية وأنت من الجان . فقال: أعجبتنـي . قـلت: اخرج منها و ابحث عن جنية مثلك تحبها. قال: لا..لا..لن أخرج . قلت: بل ستخرج باذن الله . و لـم يشأ الله تعالى أن يخرج منها في ذلك اليوم. و في اليوم التالي عادوا بها الي و هم يحملوها على نقالة . و عند دخولهم من باب المنزل كان بعض المراجعين ينتظرون في المدخل فأصابهم حزن وشفقة على حال الفتاة ، فلقد كان الجني في ذلك اليوم مسيطر عليها سيطرة تامة ، لدرجة انه أفقدها الوعي و الحس و أدخلـها في غيبوبـة اشد مما رأيتها عليه في اليوم الأول. و لما رأيت الفتاة هكذا أيقنت أن ثقة الجني بدأت تهتز وانه بدأ يتأثر بالقـرآن الكـريم و من الماء و الزيت المقروء عليه. و بدأت اقرأ علـى الفتاة و اذا بها تصـرخ صراخا شديدا و هو بالطبع صراخ الجني و مكثت أقرأ عليها و كل جوارحي تتضرع الى الله أن يتم خلاصهـا حتـى أيقظني الجني من استغراقي في القـراءة بصـرخة مدوية قائل: خلاص سأخرج. عندها توقفت عن القراءة و سألته عن شيء كان يدور في ذهني منذ أن ذهبت الى المستشفى فقلت : كيف عرفت أنـي فلان؟ فقال بصـوت مبحوح من شدة الصراخ: اذا قام جني بالخروج من جسد انسان على يد معالج ما فانه يقوم باذاعة ذلك على الملأ من الجن محذرا اياهم من الوقوع في يد ذلك المعالج . و لذلك فأنـا أعرف أنك منير عرب الذي يخرج الجان و انك رجل شديد على الجان و هذا واقع يا شيخ. قلت : وما دمت تعرف ذلك فليس أمامك الا الخروج من هذه الفتاة . قال: سأخرج. و خرج الجني من الشاعرة . وهاهي ترفل بالحياة السعيدة الكريمة بين أهلها و صديقاتها و لله الحمـد في الأولى و في الآخرة .

سبحان الله. ....... جزاك الله خيرا