العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a تأثير كل منها على الكائنات وفق الأصول المتعارف عليها عند أهل العلم والرقاة والمعالجين . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
هل الحيوان يصيب بالعين ..!!!
في الأثر المتفق على صحة معناه والذي ذكره الإمام ابن عبد البر في التمهيد (14/229)والقاضي بدر الدين الشبلي في آكـام المرجان في أحكام الجان (ص 22 ) وعنه السيوطي في لقط المرجان (ص 32 ) وغيرهم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : ( الكلاب من الجن ، فإذا غشيتكم عند طعامكم ، فألقوا لهنَّ فإنَّ لها نَفْسَاً ) . قال الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - في تأويل مختلف الحديث (ص92) : ( .. ( فإن لها نَفْسَاً ) يريدُ : أنَّ لها عيـوناً تضرُّ بنظرها إلى من يَطْعَمُ بحضرتها ) . وفي كتاب الحيوان (2/131) للجاحظ ، قال : ( .. علماء الفرس ، والهند ، وأطباء اليونان ، ودهاة العرب ، وأهل التجربة من نازلة الأمصار .. : يكرهون الأكل بين يدي السِّباع ، يخافون نفوسها وأعينها ، للذي فيها من الشَّرَه والحرص ، والطَّلب والكَلَبِ ، ولما يتحلَّلُ عند ذلك من أجوافها من البخار الرديء ، وينفصل من عيونها من الأمور المفسدة التي إذا خالطت طباع الإنسان نَقَضَتْهُ .. ولذلك كانوا يكرهون قيام الخدمِ بالمَذَابِّ والأشربة على رؤوسهم وهم يأكلون مخافة النفس والعين ، وكانوا يأمرون بإشباعهم قبل أنْ يأكلوا .. ) . و الله تعالي أعلي وأعلم . أخوكم : أبو هريرة منير الراقي . هذا البحث لأحد الأخوه الرقاة
|
27 Feb 2008, 10:27 AM | #4 |
Banned
|
حياك الله اباهر وسدد رميك
واذكر اني قرات ان الحيوان ممكن ان يكون حاسدا ايضا ولقد بحثت عن الحديث المذكور فم اقف له على سند والله اعلم |
|
27 Feb 2008, 10:54 AM | #5 |
Banned
|
حيا الله أخواني وبارك الله في أخي ( القناص ) علي البحث عن الحديث .
الحديث وأن كان ليس له سند فإن للشيطان وسوس للحيوانات وهذا سنده صحيح { إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم } رواه أبو داود وهذا الحديث هناك من العلماء من يصححه وهناك من يضعفه . إذا كان الشيطان يوسوس للحيوانات فمن باب أولي أن يصاب الإنسان بالعين من الحيوان لإن العين يخدمها الشيطان فهو قريب من الحيوان بالوسوس وخصتاً أن للحيوان له نفس فهو يشتهي مثله مثل الإنسان ومن هذه النفس يصيب بالعين . و الله أعلم . |
|
27 Feb 2008, 11:05 AM | #6 |
Banned
|
سدد الله رميك اباهر فانت شيخنا وحبيبنا
ولقد احسنت قولا والحديث الذي قلته صحيح مع اختلاف بسيط في المتن -------------------- جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5247 --------------- دعيها إذا نمتم فأطفئوا سرجكم ، فإن الشيطان يدل مثل هذه فتحرقكم الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 928 والله اعلم |
|
28 Feb 2008, 10:28 AM | #8 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
بارك الله فيك ياشيخ
وجزاك الله خير |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كتاب الحيوان للدميري لاحظت أن كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري (- محمد بن موسى بن عيس | أبو موهبة | الحيوان والحياة الفطرية ( وعلاقتها بالأسحار وأرواح شياطين الجان ) . | 9 | 19 Oct 2012 11:16 PM |
هل يلزم الشخص الذي يصيب نفسه بالعين الغسل | فوضت أمري لله | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 4 | 11 Jan 2011 05:40 AM |
من الناس من يقدر أن يصيب من أراد بالعين ومتى أرادوا ..... | أبو سفيان | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 3 | 31 Jul 2008 04:18 AM |
هل تُشرع رقية الحيوان ؟ | أبو سفيان | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 8 | 18 Jul 2008 11:11 PM |
الكافر كغيره يصيب بالعين ....... | أبو سفيان | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 4 | 15 May 2008 02:29 PM |