اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة : ۲٤] . قال وكيع وغيره : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم .


           :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ13ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ12ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ11ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: درس جامع العروة الوثقى : علاج القرآن للصحة النفسية السليمة - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: خطبة جمعة : واقع الناس في شهر رمضان - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ10ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ09ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: معاناة (آخر رد :هاجر هاجر)       :: ثواب تعجيل الفطر . (آخر رد :ابن الورد)       :: ثواب السحور . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08 Jan 2020, 01:33 PM
سلطانه
SULTANA
وسام الشرف
سلطانه غير متصل
Saudi Arabia    
لوني المفضل Black
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل : Jan 2018
 فترة الأقامة : 2252 يوم
 أخر زيارة : 06 Nov 2023 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,395 [ + ]
 التقييم : 20
 معدل التقييم : سلطانه is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
تدخل الجن بحياة الانسان



لابد أن يكون سبب.
في جميع الحالات الآتية توجد دائما ثلاثة إحتمالات: قد يكون الجن داخل جسم الإنسان أو خارجه، وقد يدخل ويخرج حسب رغبته. وإذا كان في جسم الإنسان قد يتملكه وينطق على لسانه. قد يكون ذلك باستمرار أو دوريا أو أحيانا.

1 السحر
أغلب سبب هو السحر. السحر ليس دائما مصحوبا بجن ولكن قد يرسل جن لتقوية أثر السحر. مثلا لتفريق زوجين قد يعطي الجن للزوج مظهرا مخيفا أو كريها للزوجة. لمنع أحد من الشغل يؤثر الجن على صاحب الشغل حتى لا يثق به ويرده. وأكثر ما يتدخل فيه الجن هو الإخلال بعقل المريض. يصبح مصابا بأفكار متغلبة على عقله وغير منتهية، كأن أحدا يتكلم في رأسه طول اليوم، ويُستعملون كثيرا في الأمراض والآلام الجسمية للإخلال بنظام الجسم.
الجن المبعوثون بالسحر مجبرون أن يعملوا عملهم، قد يكونوا طيبين مسلمين عابدين وقد يكونوا خبثاء وكفرة. فالطيبون يعملون عملهم بضيق نفس والأشرار يزيدون ضررا على ما أمروا به. ومن الجن من يعمل مع الساحر كمهنة يرتزق منها ويستفيد، كلما مات ساحر بحثوا عن غيره أو كَوّنوا واحدا بأنفسهم.

2 الإنتقام
الجن يعيشون حولنا. هم كثيرون جدا في الأماكن المتروكة من البشر والغير المسكونة. والأماكن الوسخة والمبللة مسكونة أكثر لأن الجن يجدون طعامهم من بقايا الطعام وفضلات الإنسان. يسكنون كذلك في البيوت لا سيما القديمة والمهملة ولكن كذلك في الجديدة النقية. خلال حياتهم حولنا، يجتنبوننا باستمرار. ولكن تكفي حركة مفاجئة بدون بسملة أو رمي شيء أو ماء حار فيصيب أحدهم فيتألم ألما شديدا أو يعاق أو يموت. فحينئذ قد ينتقمون أو ينتقم أقاربهم بضرب الإنسان الذي أضر بهم من غير قصد. فقد يصيب الإنسان شللا في نصفه أو ضعف، وقد يصيبه خوف وحزن، ويصبح يتفكر في الإنتحار أو يصاب بأفكار مرهقة أو غير ذلك. ويصحب ذلك غالبا منامات مفزعة: يرى نفسه يُضرب أو تطارده مخلوقات مفزعة.
الجن أقل منا عقلا وأكثر هوى. وعندهم ثلاث هوايات قوية: الكبر والحب والانتقام، قد ينتقم جن من انسان طول حياته، لا يشتغل الا بذلك ولا يفعل شيئا آخر بقية حياته.

3 العشق
يقع ذلك إذا نزع شخص ثيابه من غير بسملة، فيرانا الجن عراة، فتقع بهم شهوة جنسية كما لو نحن نرى العراة لأنه يوجد بعض الملاءمة الجنسية بين الجن والبشر. الجن الذكور يعشقون النساء والجنيات يعشقن الرجال. حالات اللواط نادرة عند الجن. والذي يحبه الجن في البشر هو إنسان ليس في قلبه شر على احد. ولذا كما أن علينا أن نحب الخير فعلينا أن نبغض الشر ولا تأخذنا رأفة بالظالمين. لا يسوقنا الكرم حتى نفعل للآخرين ما لا نريد أن نفعله. الشخص الذي قلبه طيب أفضل له أن يفعل ما يمليه عليه قلبه من أن يسمع كلام الذين قلوبهم ليست طيبة. من كانت عقليته أن يقبل أن يضره الآخرين فهذا يهيئه أن يضره الجن والسحر. خلاصة القول أن من كان له جن عاشق فعليه أن يبغضه ويدعو عليه بالذهاب أو الموت فهذا سيضعف حب الجن له.
قد لا يظهر لهذا العاشق أثر. في أغلب الأحيان يرى الإنسان منامات جنسية. عادة هذه المنامات ليست شاقة على الرجال بل هي في غاية الحلاوة لأن الجنية تأتيه في أحب شكل إليه. وتقع هذه الأحلام بكثرة في حين أن المعدل لشاب عازب هو مرة في عشرة ايام أو أسبوعين. وإذا كانت إمرأة يعشقها جن فالجماع قوي جدا. فإذا رفضت أو إمتنعت قد تجبر أو تمسك. ذلك ما يسميه بعضهم (بوغطاط) يشعر الشخص عند نومه كأنه مقيد لا يستطيع الحركة أو الكلام، فإذا إستطاع أن يتحرك أو يذكر الله إنحل. وقد يأتيها الجن في شكل زوجها ليخدعها، وبعد قضاء الجماع تدرك أنه ليس هو. إذا كان الإنسان متزوجا قد يقبل الجن الزوج، ولكن في أغلب الأحيان لا يقبله، فيصبح المريض لا يتحمل قرينه. ويقع ذلك للنساء أكثر. في هذه الحالة ينبغي للزوج أن يتلطف ليجامعها. إذا ضغط عليها قد تغضب وتبكي وتقع الخصومة.
ونهاية الأمر إذا قبل الشخص الزواج بالجن قد ينجب معه أولادا – مع العلم أن هذا الزواج حرام – وهؤلاء الأولاد بين العالمين: إذا كانت الأم بشرا فهم أقرب للبشر وإذا كانت الأم جنية فهم أقرب الى الجن. بعد زيادة في التجربة وجدنا أن الأطفال لا يكونون في عالم الإنس إلا إذا إختلط مني الأب مع مني الجن فالطفل له أبوين من الإنس ودخل مني الجن على تكوينه فصار طفلا مشوها.
علينا أن نفهم أن الزواج عند الجن مختلف عنا : ليس لهم زواج بخطبة وشهود: إذا أعجب كل منهما الآخر تعاشرا وإتفقا وأصبحا زوجين متلازمين ومتماسكين. فهم مع البشر يتصرفون بنفس الطريقة ويرون أن من حقهم الدفاع بغيرة عن زوجهم أمام كل منافس. حتى الجن المسلمون العابدون قد يقعون في هذه الحالة.

4 السكن
الجن حياتهم بسيطة بالمقارنة معنا. لا يتصرفون في الطبيعة و يعيشون في المحيط الذي وجدوه. يبحثون عن سكنى مناسبة ولا يستطيعون أن يصنعوها، يبحثون عن الطعام: فضلات وأوساخ، ولا يستطيعون تجهيزها أو خزنها. من غير هذين المسألتين ليس لهم كثير شغل. بعضهم يُسخِّر نفسه للعبادة، وبعضهم يؤسس أسرة وبعضهم يقضي أوقاته في المعارك. بعضهم كذلك يلازم أماكن الفسوق ليشارك في معاصي البشر وبعضهم يلازم السحرة فيخدمهم مقابل ذبائح وبعض الفوائد. وإذا كان الجن في جسم بشر فهو آكل وساكن وغالبا لا يحتاج أكثر من ذلك ليسعد. ولهذا قد يسكن الجن البشر لمجرد السكنى، ولكن يحتاجون الى منفذ ليدخلوا أول مرة: هو وجود عين أو سحر أو جن عند الإنسان. لذلك إذا كان الإنسان مصابا بأحد هذه الإصابات أو بعدد منها فهو عرضة أن يدخله جن يرغبون في سكنى. مع الأسف أدعية التحصين لا تكفي لدفعهم إذا كان الإنسان له فجوة مثل الجرح الذي يعرض الجسم للجراثيم ولاتكفي حينئذ قواعد النظافة المعتادة.
كثيرا ما لا يظهر الجن الساكن. قد يشعر الإنسان بثقل في المكان من جسمه الذي يسكنه. قد يكون تفاعل بينهما: يلقح الجن الإنسان بأحاسيسه ومشاعره: خوف، فرح، قنوط، غضب، انجذاب الى شيء أو نفور منه. لا سيما الدين. والإنسان كذلك يستطيع أن يفرض على الجن مشاعره ويجبره أن يصير مثله أو أن يفسخ نفسه أمامه أو أن يذهب.
ومن ناحية أخرى إذا كان جن آخر في البدن قد يتفاعل الجِنّان حتى يتعاركا أو قد يطغى أحدهما على الآخر أو يخفي وجوده.
قد يأتي الجن على الإنسان بسبب آخر. إذا تقدم الإنسان في الإسلام جيدا يقع أن يسخر الشياطين له شيطانا خاصا ليصده. إبليس من الجن ولم يكن ملكا ابدا. ولكن الجن ذوو طبيعة شفافة ومتغيرة. إذا اتقوا يصفون ويشبهون الملائكة، واذا صاروا شريرين وكفارا يسودون ويظلمون. قبل معصيته لله كان ابليس صافيا منورا حتى شبه بالملائكة. ولما عصى لعن فصار شيطانا. لعن لدرجة أن جميع نسله شياطين. ومنهم نوعان: القرين المرتبط بالإنسان ، يولد معه من تناسل قريني والديه، ويلازمه طول حياته، والذين هم احرار، يتشاورون ويخططون ويعملون لدفع الناس الى النار. إذا تدين الإنسان يصل نوعا ما بسهولة الى التغلب على قرينه في الأعمال، فيترك المعاصي ويقوم بالواجبات. أما الأفكار والمشاعر فهي أصعب للتحكم فيها. فإذا تمكن الإنسان من تفوق روحاني وتقرب الى الله بالتحكم في أفكاره ومشاعره، لم يترك مجالا لقرينه أن يؤثر فيه. حينئذ يخبر ذلك القرين أسياده فيكلفون به شيطانا، أو جنا يعمل للشياطين، أو عفريتا وهو مشكل من شيطان وجن، ليضله. فيحاول إغضابه، وإيقاع الخصومة بينه وبين الناس، وصده عن العبادة، وجذبه للمعاصي، إلخ. هذه الحالة نادرة جدا لأنه قل من الناس من تغلب على قرينه ولكن من المفيد معرفتها. إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) الأعراف.
قد يكون من الجن الذين جاءوا يسكنون المريض من هو مسلم أو يدخل الإسلام ويحاول إعانة المريض على ما يصيبه من أذى. فيُجذب الشخص بين من يريد مضرته وإعانته.
قد يتغير مقصد الجن : يأتي بسحر ثم يعشق، أو يبقى بعد ذهاب السحر من أجل السكن والطعام، أو يأتي للسكن ثم يعشق الإنسان. ينتج عن ذلك أنه كلما طال المرض يحتمل أن تتراكم المشاكل مع الزمان حتى يفقد الإنسان عقله أو يصير متسكعا يعيش في الطرقات. وينبغي علاج الأمور إلى آخرها ولا يهمل مشكل بدعوى أنه يُتحمل لأنه قد يسبب في آخرين.

5 الجن في البيت
البيوت القديمة والمهجورة تكاد تكون دائما مسكونة من الجن، والجديدة كثيرا ما يسكنونها. دخول منزل وسكنه أسهل على الجن من منعهم على أهله. (انظر لذالك الوقاية – الباب الثالث – ث 1).
أكثر الأحيان لا نشعر بالجن إطلاقا. وإذا كانوا مؤمنين وعابدين نشعر بجو خفيف وحلو. هؤلاء الجن كثيرا ما يسكنون عند الأسر المتدينة جدا حيث لا ينقطع القرآن والصلاة والدعاء ومذاكرات الدين في البيت. الجن ليسوا متمكنين من العلم وليس لهم كتب والنشاطات والبوادر الدينية قليلة عندهم. ليرتقوا في الدين يبحثون عن بيئة دينية عند البشر.
مع الأسف هؤلاء الجن الطيبون قليلون. أكثرهم ليسوا طبيين ولا شريرين، مثل البشر العاديين الذين يعيشون حياتهم فقط، والذين هم أكثر تفاعلا مع البشر هم الشريرون الذين يبغضون المؤمنين العابدين. إذا كانوا في البيت تشعر بجو ثقيل. والناس المصابين بعين أو سحر أو جن والأطفال الصغار يشعرون بهم أكثر وقد يرونهم في أشكال مختلفة. وقد يؤذونهم بإفساد نومهم وبالمنامات المفزعة. وبطول معاشرتهم قد يضر بهم خطأ أحد السكان فينتقم الجن منه، أو ينزعون ثيابهم بدون ذكر الله فيعشقهم الجن. وإذا كان من أهل البيت من هو مصاب بسحر فسيصيبونهم أكثر لأن الجن يستطيعون أن يدخلوا فيه بدون سبب. قد يكون كذلك جن البيت مرسولين بسحر. فحينئذ يعملون جهدهم لإيذاء سكان البيت.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةhttps://whyamisuni.wordpress.com/%D9...2%D9%8A%D8%A9/





رد مع اقتباس
قديم 09 Jan 2020, 08:14 AM   #2
ابن الورد
الحسني


الصورة الرمزية ابن الورد
ابن الورد متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 1
 تاريخ التسجيل :  Feb 2005
 أخر زيارة : اليوم (05:06 AM)
 المشاركات : 17,334 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Saudi Arabia
 وسائط MMS
وسائط MMS
لوني المفضل : Cadetblue
رد: تدخل الجن بحياة الانسان



أختي الفاضلة الكريمة سلطانة
نشكر لكم مشاركاتكم المباركة
وجزاكم الله تعالى عن الجميع خير الجزاء


 
 توقيع : ابن الورد



رد مع اقتباس
قديم 10 Jan 2020, 03:01 PM   #3
سلطانه
وسام الشرف
SULTANA


الصورة الرمزية سلطانه
سلطانه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 06 Nov 2023 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,395 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
Lightbulb رد: تدخل الجن بحياة الانسان



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن مشاهدة المشاركة
أختي الفاضلة الكريمة سلطانة
نشكر لكم مشاركاتكم المباركة
وجزاكم الله تعالى عن الجميع خير الجزاء
آهلا ً وسهلا ً آجمعين إن اشاءالله


 

رد مع اقتباس
قديم 24 Jan 2021, 09:56 AM   #4
طالب علم
باحث علمي ـ بحث إشراف تنسيق مراقبة ـ الإدارة العلمية والبحوث جزاه الله خيرا


الصورة الرمزية طالب علم
طالب علم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 2783
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 09 Sep 2023 (01:17 PM)
 المشاركات : 3,093 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Cadetblue
رد: تدخل الجن بحياة الانسان



جزاكم الله خيرا


 
 توقيع : طالب علم



رد مع اقتباس
قديم 07 Jan 2022, 12:28 AM   #5
سلطانه
وسام الشرف
SULTANA


الصورة الرمزية سلطانه
سلطانه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 06 Nov 2023 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,395 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
رد: تدخل الجن بحياة الانسان



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
أجمعين ان شاء الله


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 09:56 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي