‏"‏ تحذير الرقاة من مكر الخدام عند فصد الدم من الإبهام "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-‏ ‏- - - - - -
‏"‏ تحذير الرقاة من مكر الخدام عند فصد الدم من الإبهام "
-‏ ‏- - - - - -
إخواني ...
نلقي الضوء اليوم علي حلقة من حلقات لا تنتهي .. من مكر الجن المعتدي علي المصاب وعلي المعالج .. ونخص الكلام علي مكره بالمعالج ... خاصة في هذا الموضوع .... فنقول :

أول طريقة رأيتها في مجال العلاج والرقية .. هي طريقة فصد أحد أصابع اليد وهو الإبهام .. لإخراج الجن من جسد المصاب .. ورأيتها عدة مرات ...
وسأشرحها لكم :

لن أتكلم عن جميع حالات الفصد .. ولكن سأتكلم عن هذا النوع من الفصد .. أي للإبهام .. فلقد إنتشرت تلك الطريقة بين كثير من المعالجين ..
وللآسف الشديد .. نعاني من آفة التقليد .. فتجد معالج يقلد معالج آخر ... من أجل أن طريقتهناجحة وآتت بنتائج طيبة ... ولكن المشكلة أن المقلد .. يأخذ بظاهر الأمر .. ولا يعرف باطنة .. ولكن الصحيح أن يسأل .. ويتعلم ... لذلك تجد بعض الرقاة يفعل أشياء في العلاج وأساليب .. هو لا يعرف أصلها ... ولكنه كما قلت لكم التقليد ...

وطريقة العلاج هذه التي سأشرحها لكم تقوم في الأساس علي مساعدة ومعاونة الجن المسلم ... وصاحب الطريقة الأول .. يدري ويعلم ذلك ... أما المقلد .. الذي رأي .. وأعجب بها .. ولم يسأل ... ولم يتعلم ... لا يدري أبدا أن الجن المسلم يساعده ... بل تجده من أشد المعارضين للإستعانة ...

وأنا أتكلم عن نماذج أنا أعرفها وقابلتها ... وتحدثت معها ... وكدت أنزلق في التقليد .. ولكن تغيرت أمور كثيرة بعد ذلك ... وحتي لا أطيل عليكم ...

أقول الطريقة :

يقف المصاب أمام المعالج ... ( وأنا لي ملحوظة علي وقوف المريض ) .. يبدأ المعالج في الإستعاذة وتحصين المكان... ثم يردد آيات معينة .. قبل الرقية .. ويكررها كثيرا ... وهو لا يدري أن هذه الآيات .. يسمعها الجن المسلم فيأتي فورا للمساعدة ... ثم يشرع في تلاوة الرقية الشرعية ... والمريض يرتعش ... ويترنح أمامه ... ثم يقول :

.. إذا كان في .. مس .. الإيد اليمين .. تترفع لأعلي .. طاعة لله ...
وإذا كان في .. سحر .. الإيد الشمال .. تترفع لأعلي .. طاعة لله .. ويكرر ذلك عدة مرات ...

فتبدأ اليد اليمين مثلا ترتفع ببطأ .. حتي تكون في مستوي الكتف... فيأمرها أن تنزل .. طاعة لله .. أو ينزلها هو .. ثم يسأل سؤال آخر .. لو .. مسلم .. اليمين تترتفع .. لو .. نصراني أو يهودي .. الشمالتترفع ... وهكذا .

طبعا .. مخدوع وساذج .. من ظن أن الجن المعتدي الكافر .. عدو المعالج .. هو من يعطي المعالج تلك المعلومات مجانا .. عن سبب دخوله .. وديانته .. ونوعه ... إلخ ، بل كيف يكون طوع أمره هكذا ...

إنما ذلك نوعمن الإتصال بالجن المسلم .. وهو مقتصر علي التشخيص .. والله أعلم .

نأتيللمشكلة الأساسية ... وهي أن المعالج يطلب من الجن أن يجمع نفسه من الجسد .. ويتجمع في اليداليمني ... فترتفع لأعلي .. ثم .. يطلب منه .. يتجمع في الإبهام ... وهذا في جلسة واحدة وقراءة واحدة... بل تجد أصابع اليد اليمني تنقبض كلها .. ويرتفع الإبهام .. وكأن الجن يقول للمعالج .. أنا جاهز للخروج .. فيمسك المعالج الإبهام ... ويشكه ... في طرفه .. بدبوس .. أو مشرط طبي صغير ... ويصرخ المريض من مفاجأة ألم الشكة ... وتخرج بعض نقاط الدم ...

وهكذا .. خرج الجن المعتدي ...

أو بالأصح .. هكذا مكر الجن .. بالمعالج ... ( وقد يحدث أن يستجيب الجن لضغط المعالج عليه بالرقية ... ووجد ضغط من الجن المسلم الذي استدعاه في بداية الرقية ، وطبعا شدة كلام الله عليه وخاصة إذا كانت حالة مس ... بعكس حالات خدام السحر ... ) ... والأغلب هو خداع الجن للمعالج والتمثيل عليه .. والمعالج هو من أعطاه تلك الفرصة ...

ألا يعلم هذا المعالج المسكين أن مكر الجن من مكر الشيطان .. بل أن الجن هذا المعتدي الظالم لنفسه وللمريض ... يأقلم نفسه وتصرفاته ورد فعله .. علي حسب الراقي وطريقته وأسلوبه ...

إن الأمر يحتاج لحنكة وقوة وثقة ... فلابد للمعالج أن لا يدع للجن ثغرة ينفذ منها بمكره وخداعه وكذبه ...

وكما قلت من قبل أنت تحارب عدو خفي .. يراك ولا تراه ... فلا تقدم علي محاربته أبدا وأنت تحسن الظن به ...


وهذه مشكلة كبيرة أن تدخل علي حالة لتعالجها وأنت ترتدي ثوب الداعية والواعظ ...

يا أخي أنت هكذا فتحت البابلكي يمكر بك ... يا أخي أنت يجب عليك أنت تدخل علي الحالة وأنت ترتدي لأمة الحرب .. شاهر السيف .. مقاتل .. متحفز .. مستعد ..

فيشم منك هذا الخسيس رائحة الموت الذي ينتظره ... وعظم الجرم الذي ارتكبه ..

فيعلم أنها ليست نزهه .. ولا جلسة تلاوة وتمر ..
بل يجب أن يشعر أنها نهايته .. وميعاد حتفه ... فتسد عليه تلك الثغرات ..

وإياك أن تمازحه .. أو ترق له .. فيطمع فيك .. فيكيد لك .. ليستدر عطفك وعفوك ...

وعنده من الأقنعة ما يكفي جميع الأساليب ... فيرتديلك قناع يناسبك ..

فالله الله .. في مرضي المسلمين .... أيها المعالج .


قريبا موضوع أكثر خصوصية بإذن الله :-

‏‏ < < المثلث الأسود > >


وللحديث بقية ....

(( فيعلم أنها ليست نزهه .. ولا جلسة تلاوة وتمر .. )) ! !
---------------------------

(( وهذه مشكلة كبيرة أن تدخل علي حالة لتعالجها وأنت ترتدي ثوب الداعية والواعظ ...

يا أخي أنت هكذا فتحت الباب لكي يمكر بك ... يا أخي أنت يجب عليك أنت تدخل علي الحالة وأنت ترتدي لأمة الحرب .. شاهر السيف .. مقاتل .. متحفز .. مستعد .. )) ! !

-----------
قال الله تعالى في محكم كتابه

فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم

سورة الانفال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي البتار عندي سؤال تعرضت لموقف وطبقت حركة أشارت بها علي إحدى الأخوات فما معناها؟

هذه الطريقة أنني إذا قابلت أحد المصابين بالمس وكان في حال تشنج خصوصا في التجمعات أمسك إبهام اليد ثم أضغط على إظفاره بكل ما أوتيت من قوة؛ وسبحان الله تعرضت في نفس الأسبوع في مكان عام لإحدى الأخوات تضطرب من المس وأمسكت بيدها ضغطت على الإبهام وكأن أحد يلقنني هبطت على الأرض فطلبت ماء بارد ورششتها بها وأنا أسمي فقامت جالسة الكل نظر إلي بدهشة-يظنون عندي علم بهذه الأمور-وسألوني عن معنى هذه الحركة!!! وأنا نفسي ما أعرف. هل ما فعلته صائب؟ وما تفسيره ؟ بارك الله فيك

الأخت / رفيقة الدرب ..
نعم .. يا أختي التي أشارت عليك بذلك .. جزاها الله خيرا .. فهي لديها خبرة سابقة والله أعلم ..

من وسائل تعذيب الجن أثناء حضوره الضغط علي الإبهام .. لذلك هبطت إلي الأرض .. وليس كل جن .. وفي أماكن أخري مثل :
- جانبي الرأس .
- شحمتي الأذنين من الأسفل .. مكان الحلق عند النساء .
- خلف الأذنين .
- علي الحاجبين تجعله يصرخ.
- مسك الأنف ( سنة )
- بين الحاجبين أعلي الأنف .
- القرنان في الرأس
- الضغط علي الودجين في الرقبة
- عصبين بجوار الودجين في الرقبة
....‏ الخ .
وكل مكان حسب نوع الجن .. ومستوي حضورة علي الجسد .. وأحيانا ديانته .

وكان يكفيك أن تقرأي في أذنها آخر آيتين من سورة المؤمنون .. : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ...... )
تأسيا بفعل الصاحبي عبدالله بن مسعود ... حينما قرأها في أذن مصروع فأفاق ... وأقره رسول الله صلي الله عليه وسلم .. والقصة مشهورة .

وأنصحك لا تقدمي علي ذلك مرة أخري إلا وأنت متأكدة أنك قائلة للإذكار ... حفظك الله .

لفتت نظري كلمة قلتيها ..
" وكأن أحد يلقنني "


أرجو أن أكون قد وضحت لك .

الأخ / داعي الله
مرورك يشرفني ...

وجزاك الله خيرا علي التذكير .

جزاك الله خيرا أخي البتار أنا تعمدت ذكر هذه الجملة ولكن الله المستعان لم أفهم ما الذي يحصل فهذه ليست أول مرة فأنا حينما أرى أحد يتعب أو يصرع أحس أني أندفع إليه لا إراديا فما تفسير ذلك ؟ أحسن الله إليك
عندي أسئلة كثيرة وأنا أرى أشياء كثيرة أقصد في الرؤى تختص بأشخاص آخرين فلا أعلم ما الذي يحصل فأرجو أن توضح لي أخي بارك الله فيك

بارك الله فيك يا أختي ..
خيرا .. لا تقلقي ..
فكري في هذه الأسئلة جيدا :

هل تشعرين أن فلان مصاب من غير أن يشتكي ?

هل إذا إشتكي أحد من شئ في جسده أمامك .. تشعرين بألم وتوتر في نفس المكان عندك ?

هل تشعرين أن في حرارة وسخونة بالقرب من جنبك اليمين .. خاصة اليد والساعد ?

هل تشعرين أنك مسؤلة عن سعادة من تتعاملي معه .. بتعاطف زائد ?

هل حلمت بإمرأة ترقي أو تعالج .. أو رأيت نفسك هكذا في الحلم ?

هل تشعرين أن في طاقة تخرج من عينيك .. أو من يديك ?

هل لديك ما يسمي بالفراسة ?

أسأل الله أن يحفظك من سوء .

جزاك الله خيرا على الاهتمام أخي...
أما من ناحية الشعور بإصابة من أمامي فغالبا من أول مرة أراه أعلم أنه مصاب فقط دون معرفة حقيقة الإصابة، وذلك في البداية يكون مجرد شعور ربما يكون لأني شديدة الملاحظة لما يحصل حولي بفضل من الله خصوصا من نظرات العينين وأنا في الأصل كنت معلمة قرآن والآن معلمة تفسير فإذا كانت هذه طالبة عندي أشعر بتعب شديد وإعياء لدرجة عدم القدرة على الوقوف.
وأما الحرارة فأنا دائما مصابة بسخونة وتزيد علي إذا قمت بعملي وخصوصا الأطراف والفترة الأخيرة أصبت بالقولون ويثور علي في أحيان كثيرة.
وفعلا عندما أتعامل مع أحد أشعر كأنها ابنتي وأنا مسؤولة عنها وأتمنى أن أساعدها بكل ما ما أستطيع.
أما من ناحية الأحلام فهذه معاناة أخرى وقد رأيت مرة واحدة إحدى الأخوات تدعوني لترقيني ومن ثم بدأت المعاناة أقصد الرؤى؛ كثيرا ما أرى أني أرقيها هي نفسها بأحوال وأشكال مختلفة.
أما الفراسة فلا.
جزاك الله خيرا أرجو أن توضح لي ما حقيقة هذا الأمر لأني كل ما سألت أحد لا يرد علي لكني أتوسم فيك الخير كان الله في عونك.

الأخت / رفيقة
عذرا .. علي التأخير
أنا أشك في شئ ... ولكن يجب عليك الإجابة علي الأسئلة التشخيصية أولا ... وأنا لست معتمد لديهم كمعالج ... ولكن الأخوة في القسم لن يقصروا معك ... وخيرا إن شاء الله .. توكلي علي الله .