اعلانات
اعلانات     اعلانات
 
 


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ : روى الإمام البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «إنَّ للهِ تِسْعَةً وَتِسْعِيْنَ اسْماً، مِائَةً إلَّا وَاحِداً، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ».

بِسْم الله الرحمن الرحيم : روى أبو دَاوُدَ عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ . ورى أبوداود والترمذي والحاكم عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: منْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّه الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ .


           :: له شايب ميت من اربع سنوات😱يقول اولاده ساكنين فوق🤔دم يسيل 😥 مغامرة ياسا بالقصر المهجور (آخر رد :طالب علم)       :: المغامر ياسا ،يدخل منطقة مهجورة واصوات قرآن تسمع من داخل بيت مهجور 😱جن مسلم⁉ (آخر رد :طالب علم)       :: جن مسلم يقرأ قرآن ،المغامر ياسا يتحدى الجن ويذهب ويستكشف الموقع🤫 (آخر رد :طالب علم)       :: اقوى مقاطع والله عقل مايتقبل شوف امراءة عميانه وفتحت . (آخر رد :طالب علم)       :: هل هناك علاقة بين الأنفاس وقوله تعالى " والصبح إذا تنفس " (آخر رد :طالب علم)       :: سلام عليكم (آخر رد :أبو الحسن)       :: سلام عليكم (آخر رد :أبو الحسن)       :: سلام عليكم (آخر رد :أبو الحسن)       :: سلام عليكم (آخر رد :أبو الحسن)       :: سلام عليكم (آخر رد :أبو الحسن)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005 : Hit Counter

منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum عقيدة وفقه ومعاملات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 03 May 2019, 06:43 PM
سلطانه
SULTANA
وسام الشرف
سلطانه غير متصل
Saudi Arabia    
لوني المفضل Black
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل : Jan 2018
 فترة الأقامة : 569 يوم
 أخر زيارة : 15 Aug 2019 (10:10 AM)
 المشاركات : 1,227 [ + ]
 التقييم : 20
 معدل التقييم : سلطانه is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
فريضة تحيط بنا ونغفل عنها .



إن لديننا الذي ختم الله به الأديان والشرائع، شعائر عظيمة، ومعالم واضحة، أمر الله بتوقيرها، وحذر من العدوان عليها بتفريط أو إفراط، وجعل تعظيمها فرضاً على الفرد، وعلى الأمة، وعلى أهل القدرة، فهو حق لله سبحانه وتعالى على عباده، وامتثاله والعناية به، برهان على تقوى القلوب، وما أصدقه من برهان، قال عنه سبحانه وتعالى: ﴿ {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} ﴾ [الحج:32]. وكل ما جاء في كتاب الله العزيز، أو في سنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وما تعبدنا الله به فهو من شعائره ومعالم دينه، فالشعائر هي جميع ما أمر الله به من أمور الدين، وكلُّ ما وجبت علينا طاعة الله فيه، أو طاعة نبيه عليه الصلاة والسلام، وتختلف مراتبها بحسب الحال والزمان والمكان، بيد أنها تتفق في وجوب التعظيم، وأن الاستهانة بقدرها، قد تردي المرء من حيث لا يحتسب. وشعائر الله تحيط بحياتنا كلِّها، وهي متنوعة ومتعددة، يدخل فيها الشعائر الظاهرة والباطنة؛ لأن الدين باطنٌ وظاهرٌ، وشعائره عملية واعتقادية، ومنها شعائر مكانية وأخرى زمانية، ومن ضمنها الأركان والواجبات والمستحبات، والمسلم مأمورٌ بأن يعظمها كلَّها، وأن يجلِّها ولا يحلِّها؛ وأن يمتثل أوامر الله فيها، ويجتنب نواهيه، وهذا هو معنى التعظيم وحقيقته. فتعظيم شعائر الله: إجلالها بالقلب، وإحلالها مكاناً رفيعاً في النفس، وأداؤها برغبةٍ ومحبةٍ، دونما تضجر أو تثاقل، مع تكميل العبودية فيها بلا تهاون، أو تكاسل. ويستلزم تعظيم شعائر الله – سبحانه وتعالى – عدة أمور، هي: تعظيم الله جل وعلا. تعظيم ما جاء عنه في كتابه الكريم من أوامر وزواجر. تعظيم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسنته القولية والفعلية والتقريرية الثابتة. تعظيم حرمات الله، وهي كل ما يجب احترامه. وتنقسم شعائر الله إلى أقسام هي: شعائر مكانية، وشعائر زمانية، وشعائر ظاهرة، وشعائر باطنة. فمن أمثلة الشعائر المكانية المساجد، وتعظيمها يكون بتعميرها، والتعبد لله فيها كما قال تعالى: ﴿ «إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ» ﴾ [التوبة18]، وقال: ﴿ «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ» …﴾ [التوبة36]. وأعظم الشعائر المكانية المساجد الثلاثة: المسجد الحرام، ومسجد النبي، والمسجد الأقصى، فقد أخرج البخاري في صحيحه عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعاً للنَّبي – عليه الصلاة والسلام-: “ل «اَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ والْمَسْجِدِ الأَقْصَى» ”، وتعظيم هذه المساجد يكون بمعرفة مكانتها ومنزلتها، واجتناب الذنوب فيها، وشدِّ الرحال إليها وحدها، والدفاع عنها، وحمايتها من الشرك والبدع والمنكرات والمظالم. وروى الألباني في صحيح الجامع قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: “ «فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة، وفي مسجدي ألف صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة» ”، وفي عموم المساجد روى الإمام مسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم: “ «أحب البلاد إلى الله مساجدها» ”، وما أعظم حنق المنافقين والمبتدعة والكافرين على هذه الشعائر، وأشد كيدهم لها، ولعمارها، والله خير حافظاً. وأما الشعائر الزمانية، فمثالها شهر رمضان، قال الله تعالى: ﴿ {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ} ﴾ [البقرة 185]. وتعظيم شهر رمضان يكون بالاجتهاد فيه بسائر أنواع الطاعات، والابتعاد عما يخدش التقوى، ويضيع أجر الصوم. ومما يؤسف له أن هذه الشعيرة الزمانية تتعرض سنوياً لهجمات إعلامية شرسة؛ تسعى لتفريغه من مضمونه الطاهر، وتقليل بركته على الأمة، وأفرادها، ولن تصح مقاومة هذا المدِّ الطاغي، بغير بث الوعي في الناس عن قيمة هذه الشعيرة، ومعانيها، ووجوب تعظيمها. ومنها، الأشهر الحرم التي يدخل موسم الحج ضمنها، وتعظيمها يكون بأداء فريضة الحج فيها، والتقرب لله بسائر أنواع الطاعات، خاصة في العشر الأوائل من ذي الحجة، وأيام التشريق، مع ترك المعاصي والمنكرات، لأن إثمها في هذه الأشهر أعظم، ولذلك خصها الله بالنهي عن ظلم النفس خلالها، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} ﴾ [التوبة 36]. ويروي الإمام أحمد مرفوعاً للرسول- صلى الله عليه وسلم – قوله عن العشر الأوائل من ذي الحجة: “ «ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلى الله – عز وجل – من هذه الأيام”؛ يعني: أيام العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله، قال: “ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيءٍ» ”. وجاء في صحيح مسلم عن فضل يوم الجمعة “ «خير يومٍ طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة» ”، وفيه ساعة عظيمة قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام: “ «لا يصادفها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه» ”. ومن أبرز الشعائر الظاهرة الحج إلى بيت الله الحرام، والسعي بين الصفا والمروة، ونهر الدم الحلال في الهدي والأضاحي. ومن الشعائر الظاهرة المتكررة الآذان للصلوات، ورفع الصوت بالمناداة لها، ولذلك نُدب إليه المسافرون وعابروا الفلوات والصحاري، وكان رفعه في أي بلدة مانعاً من قتال أهلها. وكم تتأذى منه شياطين الجن والإنس، وما برح أبالسة البشر يحاولون قطعه من ديار المسلمين، أو منعه في بلاد الكفار التي تدعي الالتزام بالحرية. وتعظيم هذه الشعيرة يكون بترداد النداء وراء المؤذن، والتبكير للصف الأول، وحضور صلاة الجماعة، كما أخرج البخاري في صحيحه عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِي مرفوعاً: “إذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ”، وكما في الخبر المتفق عليه: “ «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا» …” الحديث. ومثال الشعائر الباطنة؛ كل عبادة شرع الله تأديتها في الخلوات بعيداً عن أعين الناس، من جنس أعمال القلوب، وقيام الليل، وصدقة السر، والبكاء من خشية الله، وترك الذنوب، وقد أخرج ابن ماجه في سننه عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: “لَ «أَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا» ”. ويختلف تعامل الناس مع هذه الشعائر بأنواعها، فمنهم من غلا في تعظيم شعائر الله، حتى أدخل فيها ما ليس منها سواء ًأكان تعظيماً للأمكنة، أم تعظيماً للأزمنة، وقد روي مرفوعاً عند الشيخين: “ «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» ”. ويقابلهم على الطرف الآخر أقوام لا يبالون بتعظيم حرمةٍ ولا شعيرةٍ، بسبب ما ضرب على قلوبهم من غفلة، أو ماران عليها من ذنوب، وأما أهل الهدى، وأهل السنة، فهم القوم الوسط، الذين عظموا ما عظم الله عز وجل، وتركوا ما لم يعظمه الله، واتبعوا سنة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فاتبعوا ولم يبتدعوا. إن تعظيم الشعائر من علامات سلامة القلوب وصلاحها، وفلاح أصحابها بإذن الله، قال تعالى: ﴿ {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّه} ﴾[الحج: 30]، وإن تعظيمها مرتبط بأعمال قلبية من جنس المحبة والإجلال، وبأعمال ظاهرة، يأتي على رأسها الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمته، والدفاع عن دينه وعن المقدسات، والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، ونشر العلم الشرعي، وبث الوعي بدين الله ومعانيه وأسراره البديعة، وحكمه البالغة، ومن أجلِّها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بمعناه الواسع، وشموليته الكاملة، وهي بحد ذاتها شعيرة واجبة، وبفعلها تُحمى الشعائر من التفريط والتبديل، والتضييع. ومما يحسن التنبيه إليه، ضرورة بث مفهوم شعائر الله وتعظيمها، في المساجد وخطب الجمعة وكلمات الوعاظ، وفي البيوت، والمحاضن التربوية، حتى يعيش الناس لذة التعبد لله سبحانه وتعالى كاملة غير منقوصة، وكي يستشعروا عظمة ما هم فيه من عبادة أو حال أو زمان أو مكان، فيكون الإخلاص أعظم، والأثر أكبر، والأجر أكثر، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
المصدر : http://iswy.co/e28t4g





رد مع اقتباس
قديم 05 May 2019, 02:01 PM   #2
أبو الحسن
رئيس مجلس الإدارة راجي عفو ربه ورضاه ومحبته


الصورة الرمزية أبو الحسن
أبو الحسن متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 1
 تاريخ التسجيل :  Feb 2005
 أخر زيارة : اليوم (04:37 PM)
 المشاركات : 15,545 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Saudi Arabia
 وسائط MMS
وسائط MMS
لوني المفضل : Cadetblue
رد: فريضة تحيط بنا ونغفل عنها .



أختي الفاضلة الكريمة سلطانة
نشكر لكم مشاركاتكم المباركة
وجزاكم الله تعالى عن الجميع خير الجزاء


 
 توقيع : أبو الحسن



رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2019, 02:35 AM   #3
سلطانه
وسام الشرف
SULTANA


الصورة الرمزية سلطانه
سلطانه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 15 Aug 2019 (10:10 AM)
 المشاركات : 1,227 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
رد: فريضة تحيط بنا ونغفل عنها .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن مشاهدة المشاركة
أختي الفاضلة الكريمة سلطانة
نشكر لكم مشاركاتكم المباركة
وجزاكم الله تعالى عن الجميع خير الجزاء
العفو أهلا ً وسهلا ً
شاكرين لكم المرور


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 09:28 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي