الإجهاض عرض له أسباب وطرآئق علاجيـة

"


تمهيد :

هناك أعداء من حولنا يغتالون الفرحة قد نعلمهم أو لانعلمهم
تلك الفتاة التي كانت تتمنى الزواج وذلك الشاب الذي أعد العدة
اشتركا في مشروع لنهاية الأحزان وبداية الأفراح
وبعد الزواج بدأ المشروع الآخر و هو البحث عن زينة الحياة الدنيا
و لكن العدو بالمرصاد لوأد تلك الفرحة . والجهل من أكبر أعدائنا وبالعلم نحاربه

معنى الإسقاط وحقيقته

قد تختلف المصطلحات ولكن المعنى واحد فالبعض يسميه الإجهاض بدون سبب وقد اجتهدت في تسميته الإجهاض اللاإرادي حتى نخرج بذلك ممن يتعمد إسقاطه
وهو سقوط الجنين المتكرر بلا سبب واضح

هل هو سحر أم مس أم عين :

نستطيع التفريق بين الثلاثة أمور بما يلي :

- في حال تفاوت الإسقاط من الناحية الزمنية من عمر الحمل فقد نعزو ذلك للعين أو المس
مثال : تسقيط المرأة مرة في الشهر الأول وأخرى في الشهر الرابع ،وأخرى في الشهر السادس
والفيصل في ذلك الرقية الشرعية ومن المهم معرفة التشخيص لأن المس له علاجاته والعين لها علاجاتها أيضا فلكل داء دواء
- في حالة تكرر الإسقاط في زمن واحد فقد نعزو ذلك للسحر وهو من السحر المرتبط بزمان في الغالب ولايعني ذلك أن يكون كلامنا قطعيا فقد يكون السبب غير ذلك فيجب التثبت والانتباه

الإجهاض العضوي :

يجب عدم تجاهل الجانب العضوي الذي قد يكون من أهم الأسباب في الإسقاط :

ضعف الزوجة : قد يكون السبب في الضعف العام فأحيانا يكون لدى الزوجة أمراضا عضوية تسبب في تكون الجنين الضعيف الذي قد تكون مناعته أو صحته عامة ليست على مايرام فيتوفى سريعا ويسقط أو يسقط فيموت

ضعف الزوج :
من الأمور التي يتجاهلها الكثير من الأزواج أن من أسباب الإسقاط غير المباشرة قد تكون من الزوج والخصوبة تكون من الطرفين ،فتكون الخصوبة لدى الزوج ضعيفة بسبب مرض أو عامل وراثي أو سوء تغذية أو غيره ، وقد يكون الخلل من طرف واحد فينشئ الجنين الضعيف الذي يسقط سريعا

القرينة والتابعة وأم الصبيان :
هذه الأسماء نشأت قديما ومع تطور الطب الروحي تلاشت هذه المسميات فلو اختلفنا في نوع العارض لاتفقنا أنه جني داخل جسم الإنسي ،ولايخرج عن كونه من المس أو السحر أو العين أو من قبيل الأذية الخارجية
ولعل الكثير من الأخوات تجد هذه المسميات لدى من تعالج بالطب الشعبي من النساء ،أو من تقوم بالتمريخ والتدليك ولايعني أننا نستخف بهن فيكفي أنهن نساء ولعلهن يعرفن المريضات من النساء أكثر من غيرهن من الرجال وقد ثبت نجاح الكثير منهن

أحوال وطرائق الإسقاط من الناحية الزمينة :

1 - أول شهور الحمل : وهي متفاوتة فقد تكون بالأسابيع الأولى ،أو الشهور الأولى ،ومن هنا يجب رصد سيرة المريضة قبل البدء بعلاجها فمعرفة السبب من أهم طرائق المعالجة الصحيحة

2 - في وقت واحد : ذكرنا أنه قد تسقط الحامل في شهر ثابت كالشهر الثاني ويتكرر هذا كثيرا وقد يتكرر عليها زمان مختلفان فقد تسقط خمس مرات في الشهر الثاني و ثلاث مرات في الشهر السابع مثلا وهذا نعرفه بكتابة عقد السحر أنه في اليوم الفلاني يحدث التسقيط ،ولعل تغير موعد التسقيط الثابت هو من قبيل التجديد وهم يتفننون في أذية المريض

3 - في مكان واحد : قد يقع التسقيط أحيانا في مكان واحد وهو إما في منزل ما أو غرفة ما أو مكان ما

4 - قبيل الولادة : وهي من طرائق اغتيال الفرحة أن يعمد المشعوذ أن يقتل الفرحة قبيل تمامها بزمن يسير وهي من طرائق السحر في الإسقاط أو غيره

ماذا عما بعد الولادة :

يحدث أحيانا في حالة مقاومة المريض لللإسقاط بطريقة ناقصة أو خاطئة مايلي :

1 - الإعاقة العقلية والحركية : وهي من الأذية والانتقام في حال نجاح المريضة في مقاومة العدو أن يسبب مرضا عضويا قد يصل للحالات الحرجة التي يصعب علاجها

2 - الطفل المنغولي : من أسبابه التي لايمكن تجاهلها هو المرض الروحي وقد يكون هذا بسبب مباشر ،أو من ضمن الأعراض العامة للمرض الروحي خصوصا ممن تنجب أطفالا أصحاء وقد تنجب طفلا من بينهم منغوليا ومع سؤال المريضة نكتشف أن قبل ولادته أصيبت بمرض روحي ومن المهم مقارنة الأطفال ببعضهم ،والسؤال هل الطفل هوالأخير؟ أمافي حالة كونه الطفل الأخير فهنا قد تكون المشكلة مازالت قائمة وفي حالة أنه الطفل ماقبل الأخير مثلا وأن أخاه الذي بعده سليم فهنا قد تكون الأم كانت مريضة فشفيت من المرض الروحي ،وهنا يجب التأمل أكثر قبل معالجة المريضة لأن الإسقاط لغز محير ولايستطيعه بتوفيق الله إلا العباقرة

تأمين الأرحام قبل الحمل :

يجب على المرأة أن تحرص على الجانب الوقائي قبل العلاجي فمالذي يمنع من عرض نفسها على راق متمكن قبل الحمل أو الزواج أو تطبق بعض العلاجات النافعة الآمنة للأرحام فكلها أسباب -بعد توفيق الله -قد تكون سببا في ولادة أطفال أصحاء وللأسف اكتشفت أن الكثير من الأخوات تعاني من مرض روحي مستقر في أرحامها وقد تجهل ذلك، و أحيانا تزونا بعض الأخوات الحوامل وتطلب الرقية وننصحها بالمتابعة بعد الولادة حتى نبدأ من الصفر خشية تعرض الجنين لخطر الأذية من العارض وليس هذا على الإطلاق فالرقية خير وبركة ،ولكن بعض الأخوات تطلب العلاج في غير وقته والأفضل أن تعالج قبل الحمل لأن الأرحام وعاء للفرحة ويجب الاهتمام أكثر بهذا الوعاء قبل الحمل

الأذية الداخلية أو الخارجية :

الأذية الداخلية : يجب معرفة أن من أسباب الإجهاض هو المرض الروحي المستقر في الأرحام ،ويجب على المريضة معالجة ذلك ، ومن الأفضل أن يكون قبل الحمل فهذا النوع من المرضى تنجح معهم العلاجات الذاتية

الأذية الخارجية : ومن طرق الإسقاط هو خلو المريضة من المرض الروحي ويكون المرض الروحي مؤقتا أي قبل الإسقاط تتم الأذية الخارجية

كيف تكون الأذية الخارجية مرضا روحيا ؟

من ضمن طرائق السحر على سبيل المثال هو مانسميه بالسحر داخل الجسم أو خارجه ،فالسحر الخارجي قد يحدث بلا تلبس وقد لايدخل الجني لجسم الإنسي إطلاقا ولكن تحدث الأذية ليلا في الغالب بأن ترى الحامل رؤيا بأن أمرأة دخلت عليها الغرفة فضربتها أسفل ظهرها وهربت ،وقد تصبح المريضة على النزيف ثم تغتال فرحتها ،وهذا من أسهل الطرق على المشعوذ وأصعبها على المريضة حيث أنها مسحورة ولكنها لاتتأثر بالرقية نهائيا !

الحلــــــــــــــــــــــــول :

1 - من طرائق علاج المرض الروحي المتعمد على الأذية الخارجية هو تحصين المكان وخصوصا ممن لاتتأثر بالرقية

2 - تحصين الليل : ونقصد به ترك الرقية على التكرار أثناء النوم حتى لاتدخل الشياطين التي تكون سببا في الإسقاط

3 - الرقية الشرعية : والعلاجات النافعة من الطب النبوي وغيره وهي ممن تشتكي من المرض الروحي المستقر في الجسم عامةً

4 - رقية تثبيت الحمل : تجدون في قسم الصوتيات هذه الرقية التي نفع الله بها لعلاج الإسقاط

5 - عسل الإنجاب : وهو من طرق تقوية الخصوبة لدى الطرفين وخصوصا ممن ابتلي بمرض روحي سبب له مرضا عضويا أو ضعفا عامة

6 - الخطة الرباعية لتحصين الأرحام : وهي من الطرائق السهلة والآمنة التي ناسبت الحوامل وقد كنا نحذر منها للحوامل من باب أخذ الحيطة ولكن مع متابعة للكثير من الحوامل وخصوصا في السنوات الأخيرة اكتشفنا لم نرصد أي ضرر بالغ منها وغيرها .....

إذا كانت المشكلة تحدث ليلاً فحلها ليلاً :

من الأمور التي يجب التفطن لها هي أن مواجهة أي مشكلة مباشرة قد تكون سببا في الحل الناجح لها وأحيانا نحاصر العارض بمكان أو زمان لمواجهته وخصوصا فيمن يلدغ ويهرب كما يقولون

فإن علمنا أن الجان عامة ينشطون ليلا فيكون الحل بالليل ،فيجب على المريضة أن تترك الرقية العامة على التكرار أثناء النوم بحيث لاتتوقف لحظة واحدة لأن العدو يتربص بالحامل ويراقبها وينتظر لحظة أو ثغرة للنفوذ ويجب معرفة خدعهم وطرق نفوذهم للأجساد والمنازل

وقد علمنا نبينا محمد صلى الله عليه ذلك فقد ذكر في الأحاديث الصحيحة أن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدنا

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ للَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ».
متفق عليه.


وأن الشيطان يبيت في خياشيم الإنسان

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ "

وأن الشيطان يبول في أذن من فاته شئ من الصلاة والذكر


وأن الشيطان قد يسلط بالرؤيا الغير صالحة

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : (الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ والْحُلُمُ مِنْ الشَّيْطَانِ )

كل هذه الأمور وغيرها تحدث ليلا فقط ولعل من أسباب نصحنا بالرقية العامة على التكرار ليلا لدفع تلك الأمور العديدة من طرق محاربة الشياطين لنا ولعلكم تلاحظون أن أغلب الناس يصحو من نومه كئيبا وخصوصا ممن لم يصلي أو يذكر الله فكيف بالمريض الذي قد تتسلط عليه الشياطين ناهيك عن العارض الملازم له داخل جسده أو خارجه

ضرورة التسمية قبل الجماع :

ورد أن التسمية قبل الجماع من أكبر الأسباب في ابتعاد الشيطان عن ابن آدم

فعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، لَمْ يَضُرُّهُ"

ولعل نسيان ذلك قد تكون من أسباب الإسقاط فعلى الأزواج الانتباه لذلك و يجب عدم إغفال جانب الزوج الذي يكون السبب في الإجهاض بشكل مباشر أو غير مباشر وقد يلجأ للحلول كالزواج على زوجته بحثا عن الذرية و المشكلة فيه

خاتمة :

هناك من تجاهد للحصول على الأسباب لتمام الحمل و الأسباب لمنع سقوطه ولكن هناك من تجاهد لإسقاطه لأنه من الحرام

فتأملوا الفرق ؟؟؟

جزاكم الله خيرا

جزاكي الله خير اختي الفاضلة

جزاك الله خير وبارك الله فيك